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       【相看兩不厭  捷運與樂生】

2009年6月中旬，台灣的人文史蹟保存上，有一件重大的事情：監察院向文建會和北縣府提出糾正案，糾正他們在「樂生療養院」的古蹟指定作業上有所疏失。

「樂生療養院」座落在台北縣新莊，跟桃園縣龜山迴龍相鄰。它是日治時期1927年議決、1930年竣工，專門收容韓森症(俗稱痲瘋病) 患者的診療機構；由於捷運新莊線的興建規劃中，把院區許多空間定為機場、變電所和污水處理廠而要將之拆遷。此舉引起文史工作者、研究公共衛生史的學者和自然保育組織的極度重視，甚至後來有一群青年學子們組成「青年樂生聯盟」，駐在院區進行搶救行動。

「樂生療養院」的院民中，有很多是進入院區之後就終老院內，孤獨歷盡人世滄桑。附近的輔仁大學師生有成立社團，帶領他們出遊散心，那是院民在寒森歲月中，最滋潤心田的溫情！十多年前台北市捷運局從台灣省衛生處取得用地的過程當中，院區所屬的雙鳳里里民曾經一再建議：保留院地作為慢性病收容中心。約五年前，陳專森里長跟我說，當年里民的聲音是很不被重視的，同時那個時候對於文化史蹟可以說民智未開，大家也不了解樂生院是公共衛生史上的世界級瑰寶。樂生院民大部分倚賴電動車代步，搭電梯上下樓很不方便，保有平房建築的院區，讓他們很方便去串門子，呼吸新鮮空氣，其實是活得比較自在的！

圖中刻有『以院為家  大德曰生』的石碑，位在院長室旁，據考證那是當年日本貞明皇太后御賜的俳句，到國府年間被抹掉重刻為前述八個字；院長室前方則有一座長方體石碑，落款者有蔣宋美齡女士、周至柔將軍、彭孟緝先生、蔡培火先生等，蔡先生姓名上方原本刻有國民黨的黨徽，在2000年國民黨失去中央執政權之後，黨徽被塗模糊了；前述種種，猶如一部近代政治變遷史，刻畫在樂生。

更難得的是，在佛堂大門內側上方，有一面孫立人將軍致贈的匾額；佛堂右前方一排大樹群，最大那棵壯碩的樹幹，有七位大人合抱的胸圍；佛堂左側一棵含笑花，樹高幾達三層樓，非常少見。而依山坡所建的每一座院舍前，都是農蔭遮天，不管是登高鳥瞰，或者從中正路(即台一線)的公車站往上看院區，都像是一顆漂亮的綠寶石！

2005年的農曆年初四下午，在青年樂聲聯盟的護送下，我曾陪伴樂生院的大哥大姐們走了一小段松山菸場，讓他們了解這塊比樂生院晚了將近十年興建、已被北市政府指定的產業古蹟；他們發現，松山菸場規模比較小，但是建築風格跟樂生院好相像，尤其是伸像天際高高的煙囪，熟悉極了！接著，他們又前往寶藏巖，學習了解文化史蹟保存的重要意義。

二○○六年造訪樂生院的聯合國教科文組織世界遺產專家西村幸夫曾表示：

「樂生院代表的是人類一段令人動容，且不可抹滅的歷史，因此其價值不僅在於文化資產或建築物，更應被注意的是一段不可被遺忘的記憶所帶給後世的警惕。」

或許就是這些歷史價值和意義所產生的動力吧，讓圖中這一大群的青年學子，在2007.415的遊行當中，走幾步就行三跪九叩的大禮，那莊嚴哀戚的景像，讓許多人動容。

地理是歷史的舞台，歷史則是舞台上錯綜複雜、發人深省的人文風貌。

少了人文的歷史縱深，人類可能變得很膚淺。

相信監察委員們一定也是本著這種價值觀，才會對文建會和台北縣政府提出糾正；但實在是遲了，本來期待樂生院盡量保留起來，再連結桃園台地上也是世界級人造地景的桃園陂塘，完整規劃為人文與自然的旅遊軸線，來實踐『捷運與樂生，相看兩不厭』的美麗願景，早已有了缺憾。

在缺憾中，北縣府在7月8日召開會議，文化局將樂生院登錄為文化景觀及歷史建築；青年樂生聯盟從《文化資產保存法》的規範中，認知到文化景觀與歷史建築的保護效力遠不及古蹟，因此將繼續努力，還有一段路要走。   

                                    文稿 完成   於 2009.07.12 

                                    播出日 2009.07.25 (收聽)

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