首先，依情而言。
若遣情隨波流，何不因風飄起？

若此，則必有風花各自春之時。

人生於奇峰峻嶺與響澗急流、春花秋月與夏繁冬白、鶯燕嬌柳與蝶夢華歇等種種情境裡，縱有千迴萬囀、塵香燼盡裡，亦湮留生命之軌跡；

況乎情之動人心弦萬迴，亦往往於能惹悠悠情思中，於午夜夢回時分綢繆宛轉。

吾輩非上人，何能不衷情？故在心為志，在意為情，亙古不易之炙熱之情真；

則騷人墨客之所以抒胸中之塊壘也！
故依此角度觀之；

則不忘情，乃常人也！

又何來之「我癡，我執，我是笨。」？

此其一。

其次，依愛而論。
紅塵男女之情愛，其可貴處在於那，過盡千帆皆不是的執著與堅定；

儘管腸斷於脈脈斜輝悠悠水，然于浮生夢裡亦自知「我愛過了」的蕩魄銷魂之真味溢情。

寒風生，羅衣薄裡，萬般心，都交付與月明如練；

則一番滋味自在不言中。

他日紅朝翠暮裡，誰知不有那，不負春盟敘舊之忽如一夜春風來？而雲海人間，亦可邀月乘風；

若否，則可獨自放歌於穹蒼下：攬月、舞流溪……等嫣然顧笑於芳菲世間啊！
以此視之，則又何來「雕欄玉砌應猶在，朱顏本應改；

問君多愁，真的是多餘。」之自笑？

再次，依仰觀大造，俯瞰時物而會。
人世間萬事萬物皆心識之變現！
依此，何人不變？何物不遷？而歲月無情增中減，乾坤天地猶如水上浮，白髮亦衰人易老，你我都被那無情日月消磨了；

試問，世間遺留下什麼？

唯有那「天道」與「百物」如如而已啊！

造化開閡萬象，其樞紐機造於何方？
應自有其鳶飛魚躍陶然裡之不離人情萬態吧？！
故情牽愛欲乃人之可貴處，故則紅塵男女縱忍踏落花歸去來，亦為一種美也！

復次，依物情與人情觀之。
落紅非無情，與泥來春更護花，則明年春花更是繁盛形媚；

又縱滾滾江水東逝不回，浪花淘盡千古英雄，是非成敗到頭轉為空，然青山依舊在，朝陽夕暉依然燦爛霞影飛紅，何不就靜觀自然之道，偶而發抒本心，澄懷觀天地之道，將一切過往事，都付諸笑談，舉首高歌把胸中多少逸懷壯思都超然於塵垢之外？

綜而言之，情之獨鍾，乃我輩之幸也，乃人之常理也。

故自是無庸自苦、自毀、自悔、自傷、無奈與嘆息深深；

當是於紅塵中做好男女之角色，即 turn  over  a  new  leaf .

皓月清風裡，就相與忘懷吧！
人生，也許正如古文人所說的：「不為無益之事，何以遣有涯之生？」。

故紅塵俗事男女也好；

諸多遺憾與無奈也罷；

就閒淡疏豁與怡然自得吧！
感物興懷裡，臨流嘆逝裡，亦不免有楊柳依依與雨雪霏霏啊！

人生，說穿了，想開了，自是玄奧；

故何悲何喜？
不論杯中的酒是澀亦或醇，在浮生如殘酒裡若不飲盡，則終有滴乾之時啊！

故何不放開懷，Dance  like  no  one's  watching？