就這樣又過了一個多月，靳明稍微有些地方不順枝娘的意思時，枝娘則會反過來對靳明翻白眼、頂撞爭辯，甚至還會對靳明口出惡言。面對枝娘無禮的舉動，靳明始終和顏以對，不會說出任何抱怨的話語。有一天，枝娘忽然對靳明說：

「我以醜陋的模樣、在窮途末路的時候承蒙先生你伸出援手救了我，這份大恩我放在心中已經很久了。程家主人命我侍候病中的你，正是可以讓我報答你的恩德。之後我幾次三番的無禮頂撞你，你又仍是對我一再的容忍、不計較，你如此待我，我怎麼敢不以真面目來面對你呢？你就像是那獨自結繭、等候伴侶的蠶（註），我則像那追求公雉的母雉，登徙子原本也不是好色之徒，所以他娶了一個容貌醜陋的妻子（註），因此我想當一回自薦的毛遂（註），自己為自己向你提親又何妨？現在就請你轉過頭來看看我吧。」

靳明轉頭一看，只不過一眨眼的瞬間，枝娘忽然變成了一位絕代美人，寬寬的額頭、彎彎的眉毛（註），輕飄飄的裙子、鮮艷亮麗的衣服，步履輕盈微緩，嬌柔纖弱惹人憐愛。靳明非常驚訝的問道：

「妳是人嗎？還是妖？我這個書生又病又窮，身上只剩下這幾根窮骨頭，都給妳吃妳也吃不飽啊！」

枝娘笑著說：

「我本是天上的仙子，因故被謫降凡塵（註x2），注定要與凡人有一場姻緣。然而之前所見的都是一些痴愚又俗不可耐、巧言奸佞、行為輕佻的人（註），沒有一個能像你一樣忠厚老實且心地善良的。先前我裝扮成醜陋的模樣以遮蔽那些俗人的眼睛（註），現在我在你面前顯露出原本美麗的面容（註），藉此稍微報答你的恩情。還希望你能為我保守這個秘密。」

靳明又驚又喜的說：

「能得遇仙女下凡，我真是不知哪輩子修得了這一點點單薄的福氣？只是這原本的醜陋樣貌突然變化成絕世美女，恐怕會讓程員外受到驚嚇，畢竟這房內藏著這麼一位大美人兒一定會招外人非議（註），這又該如何是好？」

枝娘說：

「這點你大可無須多慮。外人見我仍舊是一副醜八怪的模樣（註）。」

可是此時靳明面對仙女仍是頗為緊張恐懼，不安的說：

「我總不能再讓妳睡在我床邊的地上（註）；而我得了這樣的病，又哪還有能力能迎娶像妳這樣美麗的仙女（註），這該如何是好？該怎麼辦呀？」

枝娘說：

「我正要為你治療病痛（註），又怎麼還會有床上與床下的分別呢？」

到了晚上，枝娘自行褪下外衣裙，稍微活動一下手腕後，便登上木榻為靳明按摩。那纖纖玉指仔細的按壓過的地方，都令靳明感覺原本病得不聽使喚的地方都似乎逐漸能動了。按摩完畢後，枝娘再用她的三寸金蓮踩壓靳明的尾椎骨至肛門處數下（註），並問他：

「有沒有感覺一股暖氣抵達丹田（肚臍下方）處？」

靳明說：

「已經有一股奇異的暖流從湧泉（兩腳足心處）向上直到頸子處，只是沒能立即進入頭腦（註），全身仍感覺酸楚而難以活動。」

枝娘點了點頭，說：

「這樣啊，那非要用『華池水（註）』為你沖洗才行。」

就俯身以接吻的方式，用自己的香舌將唾液送入靳明的口中，又用香舌攪拌、吐納了幾次。忽然，靳明的腹內發出奇異的聲響，只感覺全身的骨頭、關節都被打通了的樣子，那因風痺症造成的手足不便等症狀忽然都消失，病就這樣完全痊癒了！靳明興奮的一躍而起，就跪在枕頭旁向枝娘叩首道謝，說：

「妳果真是有大法力、能讓死者復活的仙人啊！之前我幾乎因迷惑於表面的美醜，有眼無珠，沒能認出真仙，真是愚昧啊。」

枝娘笑著說：

「那麼看你兩手空空，之後要打算如何感謝我這個神醫（註）呢？」

靳明說：

「我將每天以香花供養，像神明般的尊奉，像老師般的敬重，將妳的大恩大德銘記於心，生生世世絕不敢忘記！」

枝娘依偎在靳明身旁，說：

「我就像是一張調好音的古琴等著你彈奏（我整個人都給你了），你只要好好的彈奏（好好的愛我）就是報答我了。」

靳明說：

「妳要我與妳結為夫妻，如此同床共枕親近於妳，怎麼能算表示對妳的尊敬呢？」

面對靳明如此古板的書呆子習性，枝娘嫣然一笑，就吹滅了燈燭，與靳明一起爬枕頭山、鑽棉被洞、研究傳宗接代的學問去了。

----- 偶素分隔線 之 備註 -----

註：「獨繭之蠶」，參考成語「獨繭抽絲」，比喻詩文條理清晰，脈絡分明。亦比喻單相思。

註：「登徒原非好色」，登徒，複姓。指戰國時楚國、宋玉所作〈登徒子好色賦〉中的「登徒子」。

登徒子也是楚國大夫，侍奉楚王時刻意貶低宋玉，說他人俊美又好色，建議楚王不要讓他陪同出入後宮。楚王以此質問宋玉，宋玉以自己雖俊美得讓鄰居美女主動投懷送抱卻仍不為所動，而登徒子娶了一個醜老婆卻還連生了五個孩子。這樣相比，是誰比較好色呢？

後人便以登徒子做為好色之徒的代稱。見戰國、楚國、宋玉、〈登徒子好色賦〉：

大夫登徒子侍於楚王，短宋玉曰：

「玉為人，體貌閑麗，口多微辭，又性好色。願王勿與出入後宮。」

王以登徒子之言問宋玉。玉曰：

「體貌閑麗，所受於天也；口多微辭，所學於師也。至於好色，臣無有也。」

王曰：

「子不好色，亦有說乎？有說則止，無說則退。」

玉曰：

「天下之佳人，莫若楚國；楚國之麗者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣東家之子。東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝。嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡，然此女登牆闚臣三年，至今未許也。

登徒子則不然。其妻蓬頭攣耳，齞脣歷齒。旁行踽僂，又疥且痔。登徒子悅之，使有五子。王孰察之，誰為好色者矣？」

註：「毛遂」，見成語「毛遂自薦」，指戰國時期，趙國、平原君的門客毛遂，自動在楚國朝廷向楚王直陳利害，終於說服楚國發兵救趙的故事。後比喻自我推薦，主動要求承當重任。典出《史記．卷七十六．平原君虞卿傳》。

註：「螓首峨眉」，「螓」音「琴」，「螓首」：額廣而方；「蛾眉」：眉細而長。 「螓首峨眉」，寬寬的額頭，彎彎的眉毛，形容女子容貌美麗。出自《詩經·衛風·碩人》：「螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。」

註x2：「上清」，道家的三清境之一，即「天界」，亦泛指仙境。

「塵寰」，亦作「塵闤」。人世間。

註：「儇薄子」，「儇」音「宣」，巧言奸佞、行為輕佻的人。

註：「無鹽」，原古地名無鹽縣，古無鹽城遺址位於今山東省泰安市東平縣東平街道東南的無鹽村。戰國時，齊宣王的王后鍾離春有德而貌醜，因其是無鹽人，故人以「無鹽」借稱，或稱「無鹽女」，後常用爲醜女的代稱。

註：「西子」，即春秋時，越國美女西施。

註：「雌黃」，參考成語「信口雌黃」，「信」：任憑，聽任；「雌黃」：即雞冠石，黃色礦物，用作顏料。 古人用黃紙寫字，寫錯了，用雌黃塗抹後改寫。 比喻不顧事實，隨口亂說。

註：「嫫母、鳩盤」，「嫫母」，傳說中黃帝之妻，貌極醜。後為醜女代稱。

「鳩盤」，即「鳩槃荼」，梵語譯音，或作「弓槃荼、究槃荼、恭畔荼、拘槃荼、俱槃荼、吉槃荼、拘辨荼、鳩滿拏、倶滿拏吶」等，下身狀如冬瓜、如瓮，行走時要置於肩上，坐下時則盤據在身前，故名鳩槃荼鬼，又作厭魅鬼、厭眉鬼、瓮形鬼、冬瓜鬼。

註：「王維床下，固不足辱仙人」，典故待查。

若「仙人」指的是修道隱居而不仕的孟浩然，則可能是指《唐才子傳》記載的：有一天，王維私邀孟浩然入翰林院，正巧碰到唐玄宗駕臨，身無一官半職的孟浩然驚慌地躲避到床下，王維則不敢隱瞞，據實向唐玄宗報告自己私邀孟浩然入內署之事。唐玄宗並不怪罪二人，反而要孟浩然出來並讓他自己展示一下詩作。孟浩然則吟誦了《歲暮歸南山》：

北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。

白髮催年老，青陽逼歲除。永懷愁不寐，鬆月夜窗虛。

當中這句「不才明主棄」卻讓唐玄宗龍心不悅，感覺孟浩然藉詩諷刺，此後便冷落了孟浩然，對他置之不理了。

註：「漆吏枕邊，又不遑偶麗伴」，典故待查。

註：「越人」，戰國時期名醫扁鵲的名字。扁鵲，姬姓秦氏（秦朝以前，姓氏分離，男子稱氏，女子稱姓），名越人，一名緩，號盧醫、扁鵲。故又稱扁鵲為秦越人。

註：「穀道」，或稱「後竅」，即直腸到肛門的一部分。

註：「泥丸」，道教語，腦神的別名。道教以人體為小天地，各部分皆賦以神名，稱腦神為精根，字泥丸。

註：「華池水」，道家煉丹用語，鉛汞相交即是華池神水。見北宋、張伯端（字平叔，一名用成或用誠，號紫陽）、《金丹四百字》：（節錄）

故曰奪天地一點之陽，採日月二輪之氣，行真水於鉛爐，運真火於汞鼎。以鉛見汞，名曰華池。以汞入鉛，名曰神水。

註：「盧扁」，仍是指扁鵲，即秦越人的號「盧醫、扁鵲」的簡稱。

----- 待續 -----

改編自 《夜雨秋燈續錄》

原文：

《夜雨秋燈續錄》．卷六．枝娘

雲陽生靳明，字無垢。

……

居月餘，稍有所拂，女反白眼，爭惡聲至。生無言，女忽對生曰：

「妾以陋質窮途蒙君援救，藏心曲久矣，主人命侍君子，正可報德。屢屢無狀，君又姑容，敢不以真面示君？君猶獨繭之蠶，妾如求牡之雉，登徙原非好色，毛遂何妨自媒？君且回顧」。

生一轉瞬，女忽化作絕代麗姝，螓首峨眉，輕裙艷服，姍姍微步，楚楚堪憐。生大驚問：

「汝人耶？妖耶？措大數根窮餓骨，不足飽汝腹！」

女笑曰：

「妾乃上清仙子下謫塵寰，數合偶世人。然滿眼皆痴俗儇薄子，無一長厚如君者。前作無鹽藉糊俗目，今呈西子聊報善人。君其秘焉。」

生驚且喜曰：

「仙娥下降，薄福何修？但媸化為妍，東家駭異。室中牡丹如門外雌黃何？」

曰：

「此無慮也。外人見妾仍如嫫母、鳩盤耳。」

生頗跼蹐，曰：

「王維床下，固不足辱仙人；漆吏枕邊，又不遑偶麗伴，奈何！奈何！」

曰：

「妾方為君作越人，安得有上下床之別？」

夜夕，乃自解羅襦，輕舒玉腕，登生榻為之按摩，織指細搗，病骨欲蘇。復以蓮鉤調穀道者再，曰：

「暖氣達丹田否？」

生云：

「奇暖己由湧泉上十二層樓，維泥丸不遽透，仍酸楚牽掣耳。」

曰：

「是非以華池水洗伐不可。」

乃以鸚舌吐香津入生口，攪咂數次。忽腹內作奇響，骨節皆通，病霍然矣！生躍起跪枕畔叩首曰：

「卿真能生死人而肉白骨者！向幾迷于物色。」

女笑曰：

「君妙手空空，將以何事酬盧扁？」

生云：

「香花供養，尊之如神明，敬之如師保，鐫諸心版，生生世世毋相忘也！」

女偎之曰：

「琴絃在御，調即云酬。」

生曰：

「床笫同棲，褻豈示敬？」

女嫣然一笑，遂與之燕好。

……