 
字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2010/07/02 15:29:01瀏覽1099｜回應2｜推薦18 | |
| 20100702【荒島．愛】（日誌與短評） 撰文／衛西林 昨天，7月1日，一年的日子正式進入下半年，一早與外傭一起推老爸到郵局領薪水， 遇父親的舊識不少，父親顯得心情不錯。 提到父親的性格，豁達瀟灑，外人少有不稱讚父親的風度，是令人如暮春風的長者，從不道人是非，尤其疼愛晚輩，特別注重宴客，務求賓主盡歡；自幼至長，從未見過如父親的人格典範，因此也無法了解父親的堅持和心情愉悅所繫； 直到近日閱讀到先輩葉榮鐘，對昔日東家林獻堂先生一生事蹟的描述（《台灣人物群像》），才恍然大悟，原來是大家族陶冶的性格使然；同樣是青少年便承擔起大家庭的責任，只是時空與際遇不同，政治的理念自然無法雷同，倘若父親自幼長在台灣，受遺老的文化的薰陶，必定也能同林先生一樣，以一生的光陰，替台灣的子孫立下不朽的典範。 一般史學家，將林先生評定為溫和的民族主義者。的確，唯有溫和，所以不忍流血與衝突，所以才能兼容並蓄，從善如流；以致悲憫慈愛，謀鄉里與子孫後世的福分，堅持理念毫不氣餒；先生與同道人士曾代表台灣人向日本議會請願設立台灣議會，前後共十餘次，並因此喚起台人的集體意識，殖民特權者雖痛恨，但也不得不敬重三分； 期間與孫文先生和三民主義的忠實信徒，蔣渭水先生，共同發起設立文化協會，自啟蒙一般大眾的現代知識與國際視野，為奠定台灣的民主議會政治披荊斬棘、努力不懈；是今日政治黨同乏異，耽溺意識型態鬥爭，不惜犧牲社會公理價值與子孫福祉的渾沌時代，最值得效法延續的模範。 回顧台灣民主憲政的進程，雖有逆境，但從未因為武裝革命而成事，與孫文先生的革命和中共的階級鬥爭，走的是完全不同的發展路線，冥冥中宛如林、蔣先輩的遺緒，是台人最值得珍視的無形珍寶（史家稱此因林獻堂在日因慕名而邂逅梁啟超，梁乃建議台民走愛爾蘭獨立運動的溫和路線…）。 明年，2011年，是文化協會的90週年紀念，國民政府成立100年。作為一個戲戲的愛好者與創作者，閱讀過葉書之後，腦中一直盤桓著一個夢想，甚至熱切的盼望有朝一日，台人能不分黨派，在霧峰、台中、基隆、萬華、新竹、二林、高雄…各地的古蹟的前面，以街頭劇或嘉年華方式，演出迎送台灣議會設立請願團，重現文化協會設立大會，重溫林獻堂在無力者大會、對二林蔗農演講的盛況，歡送「治警事件」志士入監當日、萬人空巷的感人場面；表演時當場發送相關歷史情境教材傳單，最後再集合所有的戲碼（外加葉榮鐘先生，在「治警事件」中，如何突破總督府的封鎖，為營救同志向外求援，驚險刺激的過程），在幾個大都會的演藝廳、劇院，演出完整的歷史戲劇，進而啟發台人，意識型態及政黨利益鬥爭的無益，重拾以人本的角度議論眾人之事的可取，豈不令人稱快！ 如此的夢想，能在半年後的明年見到嗎？還是需要再等5年，10年？我又能否提供棉薄的一己之力呢？…想著想著，決定將各地街頭劇與嘉年華慶祝的地點與歷史事件做彙整，並為此間傳統廟埕的戲台，如何改裝成莎翁劇場的背景建築，大傀儡頭改裝成希臘悲劇風格不礙發聲的人物臉子留下發想紀錄，復自圖書館續借葉書返回家中，已經到了與內人一起看試片的時間。 此次會接受片商的邀請，決定和妻子在電影院共度一個傍晚，主要是衝著韓劇【我叫金三順】而來（此次試片作品的女主角鄭麗媛，曾在前劇中演出男主人翁的前女友一角），因內人偏好喜劇，自從她從圖書館借回該劇，同家人一同觀賞，無形中成為家人共同的美好回憶與家庭默契之一。 這天，片商特別安排了導演李海準與觀眾見面，映後還有問答時間，出席踴躍，現場氣氛溫馨宜人。同時我與內人也要感謝片商慨贈貴賓卷，內人還準備了飲料與零嘴，雖未派上用場，但卻已值得回味。 有關韓國年輕導演李海準的【荒島．愛】，我做的筆記如下： 序場與高潮裡，採自PUB現場演奏的配樂，頗令人驚艷享受，其次為音色與節奏詼諧獨特的木琴琴音，其餘則為通俗的電子合成音樂，與西洋流行樂曲，有層次區格，但音樂的統整性則稍嫌欠缺。 傳統的攝影取景，但人物面部特寫比例甚大，嚴格考驗演員的情緒連貫與人物準備，成功的強調有之；唯美的慢動作鏡頭，如女主角衝出公寓奔跑甩髮的動作，效果可喜； 後著眼點、從生活的切片導入序場；前半段接近男女主角各自的獨角戲，輔助以大量的內心獨白，交代人物的心緒轉折，原本可能成為當事人著眼點的敘事，反因此帶有全視觀點的色彩； 導演對華人電影做過功課，穿插有王家衛及周星馳風格的對白，但點到為止，效果親切詼諧；全片以男主人翁落難河中島的情境喜劇為主，演員的演技十分吃重，男女主角演出賣力，尤其在都會愛情的基調，卻因劇情需要，人物缺乏造型與都會光鮮時髦場景的烘托加彩，加上人物背景暗示稀薄下，能不失分，相當難得； 編劇對細節頗具巧思，常有出人意表的橋段與邏輯，後半段笑聲不斷；敘事框架看似魯賓遜野地求生的模式，但透過男女主人翁的互動，又有檢討網路時代人際關係，打回原點的意味與巧思；尤其高潮中遇空襲警報一場，似帶有「唯有當全世界停下腳步，人與人才真正相遇」的滄涼喟嘆。 電影放映後，觀眾情緒依舊溫度不減；睡前妻子並為這晚難得的觀影假期，向我致謝，並說很期待我的影評，讓我十分惶恐汗顏。惶恐的是我本身，早在兩年前便被都會的河灘溼地所惑，數次深入「蠻荒」拍照，感受到那是都市賴以運作的、意象的死亡之地（如廣告、網路訊息等），不過一河之隔，卻一反人為的秩序力量在運作；且那隻無形的手，如同裝置藝術的大師，隨時進行著醜與美，真實與擬真，有毒與有益，甚至生與死…喧嘩並陳的戲碼；我感覺到這裡有種反都會的原始，卻無法用大自然秩序來概括…，惶恐是因為，我的計劃至今尚未付出實施，所幸我與本片導演的角度完全不同； 汗顏的則是我同女主角一樣，喜歡用生活剩下來的瓶瓶罐罐來栽種種子，我看到劇中人的封閉與狼狽，想到自身，忍不住打了一個冷顫；好在我自我安慰說，片中描繪的是一個缺乏審美心情的世界，而我種種子只是為了觀賞種子本身，而它給了我更多的心情發酵與想像的空間。 我還想補充的是，除了娛樂的效果之外，本片具有相當豐富的討論空間，比如我會想，如果讓蔡明亮、金基德，甚至周星馳、金凱瑞來詮釋本片，會是怎樣的風貌？若讓節奏快一點，對白少一點，甚至接近默劇，敘事觀點改由當事人觀點，效果又會如何？作者是因為想讓觀眾容易親近，進而反省都市裡因循蒼白孤寂的生活世界，選擇了這樣的基調呈現？還是有其他純粹藝術表現上的理由呢？（本片製作人，金茂令，即韓國大導演奉俊昊《殺人回憶》的製作人）。 |
|
| ( 休閒生活｜影視戲劇 ) |
