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由手指識字實驗辨識特殊關鍵字所觀察到的異象

2008/07/31 08:41:42瀏覽3693｜回應1｜推薦1

由手指識字實驗辨識特殊關鍵字所觀察到的異象

台大校長李嗣涔反覆測量了三位9到17歲的青少年手指識字的能力，證實他們能用手指觸摸內容含有文字或圖案的折疊紙條，而在腦中用第三眼看到這些文字或圖案。文字與圖案的出現有時是一個部份接著一個部份依序出現，有時是整個字或圖形會同時出現，與文獻所描述的類似。但是當我們用一些特殊與佛道教有關的字如「佛」、「菩薩」、「唵嘛呢叭咪吽」或符號「」、太極圖等等，則這些青少年會在腦中用第三眼看到亮光、發光的人像、廟宇或聽到笑聲，與以往總共超過800次的實驗完全不同。根據以往功能人利用屏幕效應接收信息之經驗，認為除了目前所處的四度時空物質世界及四種力場之外，還有一個「信息場」的存在。雖然這種「信息場」的物理本質目前並不清楚，但此次實驗證實由一些關鍵字的協助，擁有手指識字功能的青少年可以與信息場溝通，利用第三眼看到相關信息。相信這個實驗已為傳統佛教的世界觀開始建立科學的基礎，也為「信息場」研究領域開啟了一個嶄新的研究方向。
　

誠心正意摸索「怪力亂神」
－－我研究超能力的十二年歷程

李嗣涔（台大電機系教授兼教務長）

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十二年來，我一步步從「身」走向「心」，從「心」走向「靈」，回頭來看，每一步都有深意，缺了其中任一環節，都無法證悟最後深層的真實世界……。
我與內人合著的新書終於出版了，裡面記錄了我們這十二年來，逐步揭開人體身心靈三個層次現象的歷程與證悟。一九八八年從練氣功的養「身」與保健開始，到一九九二年轉向研究特異功能，發現這是練「心」的功夫，最後一九九九年在小朋友手指識字辨認宗教關鍵字的實驗中，讓我們證實了信息場，也就是俗稱為「靈界」的存在。一路走來，真令人難以置信。

當時只要有人質疑「氣」的研究，便說是國科會支持的
  十二年前，在國科會主委陳履安先生的號召下，一頭栽進了氣功的研究。在當時社會的大環境下，氣功是屬於「怪力亂神」的領域，由國科會來主導「迷信」是一件不太妥當的事情，因此我們參與的研究人員想了一個新名字「生物能場」來取代氣功，結果阻力大為減少。
  我自己加入研究團隊時並沒有接觸過氣功或傳統中醫，也不大相信真有其事，沒想到當我開始研究氣功，並且親身練習氣功之後，在很短的時間內掌握到訣竅，因而產生了「氣集丹田」及「氣走任脈」之現象，讓我恍然大悟到「氣」是存在每個人體內的一種功能狀態。
  當時陳主委為了避免我們的計畫被不懂的審查者刁難，特別在國科會生物處創立了一個「生物能場」學門，由我擔任召集人。那個時候，凡是有人質疑「氣」的研究，我們就回答說這是國科會支持的，大家可以堵住對方的嘴巴，顯然國科會的招牌是有效的。不過研究的成果卻不被一般學者認同。記得一九九四年經過六年氣功的研究，我已在國內雜誌上發表了幾篇重要有關氣功本質的論文，想去申請「傑出人才獎」，沒想到在校內第一關的評審就過不了，據了解是評審不能接受「氣功」這種現象。從此以後，我就再也不用氣功相關論文去申請任何獎勵，直到現在。

但是在社會上的反應卻是剛好相反，我在台大電機系任教的身份，比較具有公信力，加上我的實驗結果所顯示的現象，讓人在聽過我的演講後能夠相信氣功不但存在，且分為至少兩種狀態即「共振態」及「入定態」，「共振態」是人體宏觀共振現象，可以藉由快速的思想而激發。「入定態」是較高階段的功能態，可以藉由「放空」或「入靜」而達成。一九九五年台大醫院兩位醫師分別以氣功治病的論文在世界上相關領域最好的學術雜誌上發表，加上練氣功可以健身已普遍為社會大眾所實踐且接受，反對氣功的言論才漸銷聲匿跡。

任何研究此道者，都要面對「作弊」、「變魔術」的指控
  一九九二年有鑑於練氣會產生一些特異現象，中國大陸也發現眾多超感官知覺及念力等特異功能，引發我的好奇心，因此決定轉向特異功能的研究，也引發了新一層巨大的壓力，直到去年為止。特異功能現象如心電感應、透視力、預知未來、念力等均無法由現代的物理學或生理學來解釋。
  即使歐美各國的超心理學界研究這些現象超過一百一十年，但仍不為主流科學界所接受，理由很簡單就是無法用現代科學解釋，承認這些現象無異於承認自己之無知。因此任何一個從事特異功能的研究者都面對「作弊」、「變魔術」的指控。而的確有些高功能人也被抓到過作弊，因此即使他不作弊而做出之結果也不被承認。
  我自己多年來和功能人合作研究非常小心，對特異功能的出現與否及出現的快慢有深入的了解。功能人是人，有情緒有生理上的變化，因此他們不像一個儀器，一插上電就能正常運作。必須運用同理心讓他培養好情緒，不緊張，生理正常才能慢慢進入功能態做出實驗，因此常常陪著他們一等就是幾個小時或幾天才能完成一項成功的實驗。
  樣本的準備也很重要，要功能人熟悉的樣式才能在較短的時間做出。不了解這些特質的科學家，或採敵對態度的實驗者，引起了功能人的反感與情緒，實驗就很難在短時間完成，這更加深了懷疑者的不信，引起很多的論戰。
  我自己在這八年中遭到學術界各方的抨擊，有人投書、有人寫書來修理我、有人私下表達不以為然，認為我做偽科學，助長社會迷信的風氣，對社會有不良影響。不過這些人都是理論派，不做實驗，不了解科學最基本的規範是「先有調查才有發言權」，不了解「實驗才是檢驗真理的唯一標準」。雖造成一些困擾，但我不以為意。事實上也有不少科學家看過我們的數據，能夠支持我們的結論，讓我們頗覺安慰。

宗教裡的靈通經驗竟然是真的
一九九九年物理學會十多位教授親自參加了我的手指識字實驗，也證實了手指識字確實存在。台大物理系的一位教授以宗教上的神聖字如「佛」、「菩薩」、「耶穌」等字彙來測試，讓小朋友在大腦屏幕上看到了異象；有亮光、亮人出現，亮人還跑來跑去向小朋友打招呼，有笑聲、寺廟、十字架出現，與平常字完全不同。我們由大量數據發現，這個現象證實了宇宙間有「信息場」的存在，神聖字是聯接信息場的鑰匙。這表示宗教裡的靈通經驗竟然是真的，我自己深受震撼，參與的物理學者也深受震撼，原來「舉頭三尺有神明」，真是難以置信。

十二年來，我一步步從「身」走向「心」，走向「靈」，回頭來看，每一步都有深意，缺了中間的任何一個環節，都無法證悟最後深層的真實世界。檢討起來，其中最大的動力來自人類最原始的好奇心，想要了解未知的世界。
十二年來我們不懼任何打壓，一路走來，我自己是深度的滿足，希望未來有更多的年輕人加入這個領域，共同來探索這個神祕的信息場世界。

刊載於 2000 年 7月13日《中國時報》「浮世繪」版
　　

瞎子摸象
誠心正意摸索「怪力亂神」，李嗣涔（台大電機系教授兼教務長）研究超能力的十二年歷程，發現小朋友用手指識字的能力是真的存在，而且他發現手指識字的過程或能力類似瞎子摸象，例如試驗時的字是「張飛」，有些小朋友「看」到「張」，有些只「看」到「飛」，也有只看到「長」的，還有看到「飛張」，把兩個字弄顛倒了的案例。
其實仔細想想，這種結果很正常，因為人類的認知本來就是片段組合拼湊式的，由無知到清楚的認知，本來就是一個瞎子摸象的過程。
天命氣數之占星學或八字命理也是如此，透過占星或八字（類似另外一種手指識字的特異功能）可以模糢糊糊地看到某些事情（命運），不很完全，但無法否定的確能「看」到。

我本身也是學科學的
長期涉獵...冥冥中就覺得神佛.命理...的確存在...
只是一直沒找不到科學家認可的證明方法

論發誓的方法
美國的法院大家在電影上都看過
證人坐上去之後
要手按聖經發誓
這個動作其實很重要
台灣的政治人物就職就沒有這種與「神」連接的儀式
道廟裡求神
一定要先上香請神
這也是一種與「神」「佛」「菩薩」連接的方法
西方的上帝是用摸的
東方的神佛是用聞的
不管是用摸用聞
總之
就是要先『連線』
這譬如上網
沒有連線如何上網？

<>kurich

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2003/12/15 06:18:16

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以下引用由希洛在 2003/12/11 20:39:27 所發表的內容：

對~ 不是道.
所以我不能再講下去.
也不用再扯了.
嗯嗯..我確實是又做錯了.

對~ 不是道.....ccc
子曰:吾道"一"以貫之
所以是"一"

<>㊣富翁俱樂部㊣

謹慎理財，誠信無價！
"Anyone can be a millionaire，but to become a billionaire，
You need an astrologer."—J. P. Morgan

<>無敵怪醫

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經驗：7

2003/12/15 06:50:43

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以下引用由 kurich 在 2003/12/15 06:18:16 所發表的內容：
對~ 不是道.....ccc
子曰:吾道"一"以貫之
所以是"一"

一貫道?

醫學之巔，還在造物者腳下。

<>怪哥哥

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經驗：6

2003/12/15 09:31:25

部落格

傳話

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以下引用由 kurich 在 2003/12/15 06:18:16 所發表的內容：
對~ 不是道.....ccc
子曰:吾道"一"以貫之
所以是"一"

哎啊! 顧老師我對您的看法又不同了.
您比他們都高明太多了.
這「一」的道理如果能通能了就非常了不起.
我是懶的辯. 因為根本是雞同鴨講. 浪費時間而已.

幸運之神永遠只眷顧有備而來的人。

http://www.wearn.com/life/topic.asp?whichpage=1&forum_id=5146&topic_id=22727&cat_id=25

( 時事評論｜人物 )

引用網址：https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=kurich&aid=2094371


	引用者清單(1)

2014/09/26 18:32

【udn】

這裡更低價!手書百病氣功書寶二比價


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	現代孔明陶朱公等級：8 留言｜加入好友

聖靈充滿現象的科學解釋

2011/11/09 16:40

李校長已經解釋好了

☆☆☆開張天岸馬奇逸人中龍☆☆☆

現代孔明陶朱公(kurich) 於 2011-11-09 16:43 回覆：

1999年8月26日，一批物理學教授（包括中研院及國科會等單位），群集在台大電機二館142會議室，參觀「手指識字」實驗，原來抱著踢館心態的科學界人士，在親眼目睹特異功能人穿透物體、以手辨字的驚人實驗結果後，對於未知世界的探索，似乎充滿著無可限量的可能性。主持那次實驗的就是目前擔任台灣大學校長的李嗣涔教授。
李教授在1987年應國科會之邀，參與氣功研究計畫之後，發現一些被斥之為無稽之談的舊文化，可能是尚待探索及開發的人體潛質，非怪力亂神可一言敝之。之後，李教授與大陸特異功能人士、西方的學者專家不斷接觸，對於開發人類潛在的超感知覺與意識，不時有驚人發現。
書中提及大陸特異功能人士孫儲琳女士與植物溝通的經驗（與紅豆、花生……），更是令人心生嚮往…… 有一次沈教授給了我三顆紅豆，要我發芽，當我和紅豆溝通時，忘記它是紅豆了，對著紅豆稀里糊塗一個勁地默念：「綠豆綠豆快發芽！綠豆綠豆快發芽！」結果豆子向我發出訊息說：「錯啦！錯啦！」我當時沒有領會過來，說：「什麼錯了？」我就給它發了一個信念說：「你是不是瞎講啊？」過了一會兒它還是對我說：「我沒瞎講，妳錯啦錯啦！」我還是不明白怎麼錯了，就集中注意力於前額的天目一看，才恍然大悟，原來要發芽的對象明明是紅豆，而不是綠豆，是我叫錯了名字，對著紅豆叫綠豆了。我改正了稱呼，紅豆就發了芽 ……（摘自孫儲琳著《我與植物溝通時的一些體驗》，載於《中國人體科學》）＜難以置信──科學家探尋神祕信息場＞一書，將李嗣涔教授10幾年來從接受國科會委託研究氣功開始、接觸特異功能人士、探究「另一個」世界的存在、走向身心靈深層的真實世界的心路歷程，真實地呈現在世人面前。對於一個擁有紮實科學背景的科學家竟然研究起一般人所謂的「怪力亂神」，李教授抱持著無怨無悔的態度，他堅信科學精神就是有勇氣探究未知世界的精神，對於已經打開了人界與另一個世界聯繫的窗口，他感到無限興奮，亦希望大家以開放的心胸看待特異功能事件，按照李教授的看法，其實每個人都有特異功能，只不過大部分的人都遺落或被我們的教育抹煞了。
一切正要開始（It is just a beginning）╱李嗣涔
公元2000年2月18日下午五點鐘，我、崔玖教授和王悟師醫師踏著落日餘暉，走進美國亞利桑納州圖森（Tucson）市郊的一家座落在丘陵上的旅館，乾燥的空氣迎面撲來，低矮的灰褐色叢生灌木，在金黃色的陽光下閃閃發光。我們循著樓梯，走到了地下一層，找到了一間會議室，門口掛著一個牌子，上面說是小兒科的醫學會議，推門而入發現?堶惕內﹞F聽眾，東方及西方面孔都有，想必是來自世界各地相關領域的學者及專家，正在聆聽主講人亞利桑納大學心理系教授格瑞．史瓦茲（Gary Schwartz）博士所給的邀請演講（invited talk）。我們勉強擠到最後一排椅子後面，依著牆站著。邀請我們來聽講的史瓦茲教授正以豐富的肢體語言，用實驗的數據說明他近十年來與他夫人羅塞克博士所發展出來的「能量醫學」新理論，他強調人與人，人與環境，人與宇宙之交互作用充滿了能量與信息，因此如能善用這種信息與能量去幫助兒童或成人，將從生理上而非僅僅心理上影響及改變他們未來的行為。
一個小時的演講已近尾聲，史瓦茲教授突然話峰一轉，再次向聽眾道歉，他一生之中受邀演講從來沒有遲到過，今天會遲到十分鐘實在是因為他在聽一個來自台灣及中國大陸學者訪問團之精彩演講，他捨不得離開。
「台灣和中國在過去十多年來，正在從事一些人體方面的”祕密”研究，我們西方是遠遠落後的，……」
「昨天我做了一個不可思議的實驗！我親自用電腦隨機產生1到100的數字5個，英文A至Z字母5個寫在紙上折疊起來，並密封在信封中，等到做實驗時請其他人拆開，每次抽取一個交給一個十七歲的少女，她用手來觸摸紙條看字。紙條外觀上是絕對看不到?堶掉g的字，少女的手用黑布袋罩住，還貼了電極測量手所產生的電壓，……」
「猜中一個數字的機會是百分之一，猜中一個文字之機會是二十六分之一，你們知道結果嗎？十次全對，猜中的機會遠少於百億分之一，太不可思議了。最後三次這位”超級”少女還戴了眼罩，……」
「從他們的研究結果，我們了解到小孩子具有很大的潛能可以被開發，這次實驗只是東方碰到西方所激起的第一道火花，……」
「一切正要開始（It is just a beginning）」
「我已經看到了，來自東方的團隊正站在講堂的後方，讓我們歡迎他們！」全場響起了一片掌聲，我的眼眶有點熱，有點激動，有點滿足，我們當時所不知道的是，美國國家衛生院（NIH）另類醫學領域的負責人史巧司博士也坐在聽眾席當中。
史瓦茲教授於1971年獲哈佛大學的博士之後，擔任哈佛的助理教授，然後轉到耶魯大學擔任心理系及精神病學教授，其間也擔任過耶魯大學身心研究中心主任，後來因為開始部份轉向靈學之研究，為了有更寬廣之研究環境，乃轉到亞利桑那大學，建立了「人類能量系統實驗室」，用科學方法來研究「靈媒」的真實性，並用現代科學理論來解釋殘留信息，存活假設，瀕臨死亡經驗等特異現象，有突破性成就。1999年他與夫人羅塞克博士出了一本書”The Living Energy Universe”（活的能量宇宙），把他們的理論做了詳盡介紹。我們這次由崔玖教授領軍的訪問團，包括中國大陸的沈今川教授，加拿大的中醫師徐國武先生，台灣的王悟師醫師等就是知道了史瓦茲教授的研究領域才專程前往拜訪，希望多了解一些詳情，尋求合作的機會。同時，也請了高橋舞小姐同行，準備展示手指識字的實驗，提出東方的看法。訪問的結果是空前的成功，史瓦茲教授和羅塞克博士深受手指識字實驗及沈今川教授所提出「銅板穿壁」、「花生起死回生」等實驗結果之震撼，我們也被「靈媒」的嚴格存在性檢驗所感動，雙方決定合作，一同努力來揭開「靈界」（我們稱之為「信息場」）的奧祕。
「當西方遇到東方，……」
「一個整體已在蘊釀……」
「整體大於部份之和，……」
「一切正要開始」
從小以來，我們就被教導要破除迷信，要提倡科學，國家才能走向富強。我們小時候讀過孫中山先生為了破除迷信，曾經把廟?堛漲罋野敞}。民間的宗教信仰、燒香拜佛只不過是人們追求內心的安寧與祥和罷了，雖有它的社會功能存在，但是本質上仍屬於迷信。乩童起乩，神靈附體，神通現象更是一派胡言，怪力亂神，迷信中的迷信。因此從小就立志要打破迷信，獻身科學，救國救民。只是我有一點不明白，為何西方先進國家的老百姓，大部份星期天早上還是要上教堂。科學上不是早證明了地球已經存在四十多億年了，遠遠超過了聖經上所講的只有幾千年的創世紀。
十二年前一個偶然的機會，在國科會當時陳履安主委的邀請下，跳入了研究人體的領域-氣功，自己也開始練氣功，開始接觸到中國傳統佛道的文化。從「氣集丹田」、「打通任督二脈」，到「放空入靜」、「發放外氣」等現象竟然一一在身體上應證或被實驗證實。原來這是我們祖先們在幾千年前早就發現的修身、養身的方法。接下來的疑問是，為什麼練功練到比較高深的境界就會感受到他人的病痛？就可以發放外氣替人治病？為了解答這個疑問，七年前起我轉向了「特異功能」的研究，從手指識字，念力，心電感應等現象著手，開始研究。這個領域不碰則已，一碰就引發了許多機緣，遇到各式各樣的特異功能人士，見識到各種不同的功能。尤其是1996年後，因緣際會遇到了北京中國地質大學的沈今川教授及功能人孫儲琳女士，更是讓我大開眼界，「花生起死回生快速發芽」、「意識微雕」這些挑戰現代物理學，生化學，生理學的現象層出不窮，讓人震驚，讓人激動。它讓我了解到「意識」，也就是「心」的巨大潛力，也了解到目前的科學距離揭開人體的奧祕還有很長的距離。更令人興奮的是這些能力是可以經過訓練而開發出來，7到14歲的小朋友經過幾小時的訓練，就有百分之十到四十的比例出現手指識字的功能，也就是腦中的第三眼（天眼）打開，出現了透視功能。持續不斷的練習下去，接著就會開發出念力彎物及搬運功能，出現了「心物合一」的宏觀現象。原來特異功能本來就屬於每個人的，開發就會出現，不開發就消失了。
1999年8月26日一次偶然的測試，把我們從身及心的層次推上了「靈」的世界。在手指識字的實驗中，一個「佛」字讓具有功能的三位小朋都看到異像，有發光的人，宏亮的笑聲，寺廟、和尚等千變萬化的意像，與辨認其他字或圖案完全不一樣。大量的數據逼使我們承認，除了物質的宇宙以及四種力場以外，這個世界還有一種「信息場」存在，也就是俗稱的「靈界」。經過關鍵字的聯繫，具有透視功能的小朋友就可以與信息場溝通。我原有的世界體系剎時崩解了……
「原來宗教?堜畛羲瘋F界是存在的！！！」
「原來宗教不只是信仰，它還含有對深層的真實世界的描述……」
「原來文化中的敬天畏神，附體顯靈是確有根據……」
「原來燒香拜佛是在尋求人天的和諧，……」
「原來人是具有身心靈三個層次，大部份的人只在身的層次度過一生，……」
「原來西方科學走向化約論的極致，把複雜事務不斷分解成愈來愈小的單位來研究，讓我們對微小的
真實世界如原子，分子，夸克有了精確的了解。但是對於整體複雜現象之真實世界卻愈離愈遠，……」
「原來乩童起乩，燒香拜佛是更接近宏觀真實世界（-靈界）的人生態度與行為，當我們批評他們迷信時，是我們自己更遠離了深層的真實世界，……」
這十二年來，我的每項實驗，每種想法都會與家人分享，尤其是我的太太鄭美玲女士。她跟我一樣從完全不信者，到實際練氣功，到參與手指識字實驗，跟著我一起成長。我們常常討論一些實驗的結果，她也會提出一些看法，或提醒我注意其他人的理論。這一次她從我所提供的大量實驗數據及文獻，加上她自己的想法及這十二年來的經驗，寫成了這一本書。雖然書中的語氣是第一人稱，但實際上是她心血的結晶，我只在有關科學的數據上做校訂。希望所有讀者也能分享我們的成長與聞道的喜悅。
頑執於固有科學認知者，亦為迷信！

「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善」求取學問的目的，本在恢復善良的天性，求其放失的本心。不論一個人學的是文學、醫學、商學或其他領域，在研析專業學識求其真之餘，也應心內習道修其善。

知識分子倘若只知固守舊有的認知體系，而無法進一步包容、了解和接納可能使舊體系崩毀的新知見、新立論，那麼即是犯了對舊科學的迷信以及對正知見的迷不信！

1632年，加利略出版了《關於托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話》，否定掉亞里斯多德的力學和宇宙論，並認為日心說乃更為貼近真實的論點。然而，加利略發現新知，著書論述的下場，竟是被指為異端邪說。如果他秉持真理，不向權威認錯，就必須重蹈異端之魁布魯諾的覆轍，被「正統」與「權威」活活燒製成生鮮碳烤！加利略無奈，只能屈服。直到1992年，教宗若望保祿二世才恢復伽利略的名譽。「正統」與「權威」對科學的戕害，竟長達三百六十年！原來，地球是圓的；原來，太陽並非宇宙的中心。

一個接一個的新發現，紊亂了人類原本的認知秩序與生命價值。新觀點的形成，可能是人類生活的大躍進；也可能代表著舊世界的崩毀與舊價值的瓦解。科學應該尊重異見，兼容並蓄，因為它只是我們這個時空中一個邏輯的框架，而非檢視宇宙萬物的惟一標準，真正偉大的科學家應當不斷地擴大這框架，用更開放的心胸，博徵寰宇萬象的圓滿解釋，不辭細水，不辭土石，練就恢弘的氣度與壯闊的胸襟，如此，科學方可為磅礡之學；科學家方能成熠熠之覺！
【學者強力推薦：】
「李教授藉著高功能人作為媒介，和其在靈界的「師父」溝通，以了解古往今來長期困惑人心的幾個根本問題，書中內容多處讓人驚嘆，但我卻隱約感覺，自古以來儒釋道基督天主的各家各派，似乎逐漸能在一個統一的框架之中獲得解釋。」－－孫維新(中央大學天文研究所副教授)
「人類文化之契機，源於靈感之湧現，靈感之由來，實心智無量開展之必然。世間人若能捐棄貪嗔癡，虛懷以待而讀此書，則其所得豈止玄奇故事之娛心脾耳？必也能促爾反躬自省、潛心自勵，不再蹉跎歲月以終。」－－陳國鎮(東吳大學物理系教授)
「天底下沒有真正可以「迷信」的東西，只是可以理解的程度有深有淺、有難有易而已。李教授展現了一個科學研究工作者真正應有的風範。他的書不僅信實熱鬧，更讓聽者和讀者在知識上有強大的震憾。」－－宋光宇(佛光人文社會學院生命學研究所所長)
「實驗的進展到處充滿驚喜，但當種種不可思議一再重演時，很容易便淪為談玄論鬼的節目內容，佛陀尚且叮嚀弟子不要盲從，必定要親自去實驗，現代科學精神亦如是，我們不應該急於否決，而應該勇於去面對問題。」－－張草(牙醫、科幻作家)
上士聞道勤而行之中士聞道若存若亡下士聞道大笑之不笑不足以為道－－老子道德經
　　人體「特異功能」至今仍為一神秘領域，信者恆信，不明就裡也信；不信者恆不信，總斥為怪力亂神不符合科學理性原則。作者李嗣涔為國內知名科學教授，從訓練孩童「手指識字」出發，研究人體「特異功能」二十多年，近幾年尤其有突破性的發現。
　　李嗣涔教授35歲時應國科會邀請研究中國傳統的「氣功」，因而也開始練氣功，很快的體驗到「氣集丹田」的現象，也由此發現了氣功「共振態」的奧秘。40歲時開始對人體「特異功能」產生興趣，證實了手指識字及念力的存在。47歲時在接受物理學家檢驗手指識字真相的實驗場合，發現了四度時空之外的「信息場」，找尋到宇宙更高層次的真相。51歲時證實了美國共同研究團隊的發現，物質世界的磁場與信息場會產生交互作用，提供了困惑天文物理界多年「隱密物質」的一個可能的來源。52歲的時候開始了悟「氣」與「信息場」的物理實質，可能與俄國科學家研究多年粒子自旋所產生的撓場有關。
　　本書內容即延續作者在2000年出版、相當受到好評「難以置信－－科學家探尋神秘信息場」(張老師文化出版)一書，主要是藉由功能人T小姐與其在靈界（信息場）的師父對話，及透過手指識字與神佛的接觸，探索現今日天文物理界難解的困惑（撓場、隱密物質、隱密能量），以及宇宙的演化與文明等。
　　作者文筆暢達，深入淺出引用網際網路的概念讓讀者輕鬆了解功能人如何聯繫上信息界的神佛，過程敘述有如幻小說，引人入勝。另外作者並引用古今中外大量典籍說明特異功能自有史以來即經常出現，與今日實驗對照並非只是神話或文學的誇大寫法。最後一部分則是有關學理部分，主要集中在「認識撓場」、「隱密世界」二章，將信息場與天文物理學串聯，推測信息場存在的可能性。
　　有關特異功能的書籍坊間所在多有，本書以作者的學理背景為背書，將一般人易視為怪力亂神的「人體特異功能」與科學連結上，提供大家另一個不同的角度來認識我們所認知的世界。
本書特色
• 1內容獨特，引人入勝：
本書除了以「手指識字」貫穿整個內容外，與信息場的神佛溝通過程尤其引人入勝，作者的提問有「預知未來」，還有有關科學界一直探討的「宇宙演化」、「人類文明的起源」，不管真實性如何，卻相當吸引人，並且為讀者開啟想像空間。
• 2文筆流暢，理路清晰：
作者文筆流暢，引證古今中外案例豐富本書內容及趣味性；其清晰的理路不僅隱喻恰當，前後章節讀來相當具一致性，讓讀者易於了解想像。
• 3專業、通俗兼顧：
除了受人矚目的「與靈對話」部分外，有關學理說明部分作者亦盡量深入淺出，讓本書不僅一般讀者讀來有趣，易兼顧科學專業佐證。
作者簡介
　　李嗣涔，台大電機系畢業，美國史丹福大學電機工程博士，專長為半導體光電元件。曾任台大電機工程系系主任、國防部參事、台大教務長。一九八八年因參與氣功科學研究，改變對中國傳統文化與生命的看法，轉而追求身心靈的圓融。九二年研究興趣轉向人體特異功能。曾與北京中國地質大學人體科學研究所合作從事意識微雕、意識生物工程研究，並有許多重要發現。
　　鄭美玲，台大外文系畢業，英國里茲大學戲劇與劇場藝術碩士。一九七七年與李嗣涔在美共結連理。曾任中學英文教師、世新專校講師，譯有童書《難忘的奇異世界》。近年致力於藏文學習與佛學文稿譯寫。
看過李教授第一本難以置信裡的"人體特異功\能：真或假"中，對特異功\能人士為何有時會有造假的行為解說得相當清楚：
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「睡覺」這是每個人都會的，然而要你當著許\多陌生人面前，在眾目睽睽之下表演睡覺，而且要在一定時間內馬上入睡，成功\的例子可能不多。如果由於有一次不能成功\入睡，就判斷你不會睡覺，或者下個結論說人類根本沒有睡覺這樣的功\能，這不是太失之武斷了嗎？
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藉由練氣功\達到的特異功\能，是屬於需要極強的注意力才能成功\的，我自己也有練氣功\，明白靜坐時的思緒真是多到難以掌控，可能是因為長大了，所以受到許\許\多多不再純真的想法干擾吧！蠻羨慕書中小小年紀就可以做手指識字實驗的小朋友，畢竟能多看一些一般人看不到的東西，比現在總是一成不變的生活要有趣得多！

人腦只被使用了百分之五，有些人看到這些比我們多用了幾趴的特異功\能人士就視之為騙子，實在是劃地自限的想法，另外現在的媒體常常會在訪問完這些人後，加上主觀的評語誘導觀眾不要被騙，這種鼓吹迷"不信"的方式不知有沒有被您發現呢？
2. 學修人
/ 台灣台北
2008.01.28看學修人的所有評論
評鑑等級：
5顆星
用科學的方法去印證玄秘之事,當印證出來真的比用言語表達更吸引人,我喜歡作者親身驗證,並不屈不撓肯花時間去證明人類一直以來難以深入探尋的問題,生命的本質是什麼?很多人說不出來吧!就算看了許\多這方面的書籍也無法具體說出何為生命?本書用科學的角度去探討,我想可令許\多自認很科學不迷信之人好好的去反省,一個研究科學多年的科學家,對生命竟有如此深刻並想用所學的方式和讀者分享我們人類無法用肉眼探索的領域,作者的用心良苦真教我感動!真的是很精彩的一本書!
3. 陳奇昌
/ 台灣高雄
2006.07.16看陳奇昌的所有評論
評鑑等級：
5顆星
頑執於固有科學認知者，亦為迷信！

「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善」求取學問的目的，本在恢復善良的天性，求其放失的本心。不論一個人學的是文學、醫學、商學或其他領域，在研析專業學識求其真之餘，也應心內習道修其善。

知識分子倘若只知固守舊有的認知體系，而無法進一步包容、了解和接納可能使舊體系崩毀的新知見、新立論，那麼即是犯了對舊科學的迷信以及對正知見的迷不信！

1632年，加利略出版了《關於托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話》，否定掉亞里斯多德的力學和宇宙論，並認為日心說乃更為貼近真實的論點。然而，加利略發現新知，著書論述的下場，竟是被指為異端邪說。如果他秉持真理，不向權威認錯，就必須重蹈異端之魁布魯諾的覆轍，被「正統」與「權威」活活燒製成生鮮碳烤！加利略無奈，只能屈服。直到1992年，教宗若望保祿二世才恢復伽利略的名譽。「正統」與「權威」對科學的戕害，竟長達三百六十年！原來，地球是圓的；原來，太陽並非宇宙的中心。

一個接一個的新發現，紊亂了人類原本的認知秩序與生命價值。新觀點的形成，可能是人類生活的大躍進；也可能代表著舊世界的崩毀與舊價值的瓦解。科學應該尊重異見，兼容並蓄，因為它只是我們這個時空中一個邏輯的框架，而非檢視宇宙萬物的惟一標準，真正偉大的科學家應當不斷地擴大這框架，用更開放的心胸，博徵寰宇萬象的圓滿解釋，不辭細水，不辭土石，練就恢弘的氣度與壯闊的胸襟，如此，科學方可為磅礡之學；科學家方能成熠熠之覺！
4. king
/ 台灣台北
2004.09.07
評鑑等級：
5顆星
這真是一本與靈對話的書籍，作者文筆暢達，深入淺出引用網際網路的概念讓讀者輕鬆了解功能人如何聯繫上信息界的神佛，過程敘述有如幻小說，引人入勝。另外作者並引用古今中外大量典籍說明特異功能自有史以來即經常出現，與今日實驗對照並非只是神話或文學的誇大寫法。

誠心正意摸索「怪力亂神」
　－－我研究超能力的十二年歷程
李嗣涔（台大電機系教授）

　　十二年來，我一步步從「身」走向「心」，從「心」走向「靈」，回頭來看，每一步都有深意，缺了其中任一環節，都無法證悟最後深層的真實世界……。
　　我與內人合著的新書終於出版了，裡面記錄了我們這十二年來，逐步揭開人體身心靈三個層次現象的歷程與證悟。一九八八年從練氣功的養「身」與保健開始，到一九九二年轉向研究特異功能，發現這是練「心」的功夫，最後一九九九年在小朋友手指識字辨認宗教關鍵字的實驗中，讓我們證實了信息場，也就是俗稱為「靈界」的存在。一路走來，真令人難以置信。
當時只要有人質疑「氣」的研究，便說是國科會支持的
　　十二年前，在國科會主委陳履安先生的號召下，一頭栽進了氣功的研究。在當時社會的大環境下，氣功是屬於「怪力亂神」的領域，由國科會來主導「迷信」是一件不太妥當的事情，因此我們參與的研究人員想了一個新名字「生物能場」來取代氣功，結果阻力大為減少。
　　我自己加入研究團隊時並沒有接觸過氣功或傳統中醫，也不大相信真有其事，沒想到當我開始研究氣功，並且親身練習氣功之後，在很短的時間內掌握到訣竅，因而產生了「氣集丹田」及「氣走任脈」之現象，讓我恍然大悟到「氣」是存在每個人體內的一種功能狀態。
　　當時陳主委為了避免我們的計畫被不懂的審查者刁難，特別在國科會生物處創立了一個「生物能場」學門，由我擔任召集人。那個時候，凡是有人質疑「氣」的研究，我們就回答說這是國科會支持的，大家可以堵住對方的嘴巴，顯然國科會的招牌是有效的。不過研究的成果卻不被一般學者認同。記得一九九四年經過六年氣功的研究，我已在國內雜誌上發表了幾篇重要有關氣功本質的論文，想去申請「傑出人才獎」，沒想到在校內第一關的評審就過不了，據了解是評審不能接受「氣功」這種現象。從此以後，我就再也不用氣功相關論文去申請任何獎勵，直到現在。
　　但是在社會上的反應卻是剛好相反，我在台大電機系任教的身份，比較具有公信力，加上我的實驗結果所顯示的現象，讓人在聽過我的演講後能夠相信氣功不但存在，且分為至少兩種狀態即「共振態」及「入定態」，「共振態」是人體宏觀共振現象，可以藉由快速的思想而激發。「入定態」是較高階段的功能態，可以藉由「放空」或「入靜」而達成。一九九五年台大醫院兩位醫師分別以氣功治病的論文在世界上相關領域最好的學術雜誌上發表，加上練氣功可以健身已普遍為社會大眾所實踐且接受，反對氣功的言論才漸銷聲匿跡。
任何研究此道者，都要面對「作弊」、「變魔術」的指控
　　一九九二年有鑑於練氣會產生一些特異現象，中國大陸也發現眾多超感官知覺及念力等特異功能，引發我的好奇心，因此決定轉向特異功能的研究，也引發了新一層巨大的壓力，直到去年為止。特異功能現象如心電感應、透視力、預知未來、念力等均無法由現代的物理學或生理學來解釋。
　　即使歐美各國的超心理學界研究這些現象超過一百一十年，但仍不為主流科學界所接受，理由很簡單就是無法用現代科學解釋，承認這些現象無異於承認自己之無知。因此任何一個從事特異功能的研究者都面對「作弊」、「變魔術」的指控。而的確有些高功能人也被抓到過作弊，因此即使他不作弊而做出之結果也不被承認。
　　我自己多年來和功能人合作研究非常小心，對特異功能的出現與否及出現的快慢有深入的了解。功能人是人，有情緒有生理上的變化，因此他們不像一個儀器，一插上電就能正常運作。必須運用同理心讓他培養好情緒，不緊張，生理正常才能慢慢進入功能態做出實驗，因此常常陪著他們一等就是幾個小時或幾天才能完成一項成功的實驗。
　　樣本的準備也很重要，要功能人熟悉的樣式才能在較短的時間做出。不了解這些特質的科學家，或採敵對態度的實驗者，引起了功能人的反感與情緒，實驗就很難在短時間完成，這更加深了懷疑者的不信，引起很多的論戰。
　　我自己在這八年中遭到學術界各方的抨擊，有人投書、有人寫書來修理我、有人私下表達不以為然，認為我做偽科學，助長社會迷信的風氣，對社會有不良影響。不過這些人都是理論派，不做實驗，不了解科學最基本的規範是「先有調查才有發言權」，不了解「實驗才是檢驗真理的唯一標準」。雖造成一些困擾，但我不以為意。事實上也有不少科學家看過我們的數據，能夠支持我們的結論，讓我們頗覺安慰。
宗教裡的靈通經驗竟然是真的
　　一九九九年物理學會十多位教授親自參加了我的手指識字實驗，也證實了手指識字確實存在。台大物理系的一位教授以宗教上的神聖字如「佛」、「菩薩」、「耶穌」等字彙來測試，讓小朋友在大腦屏幕上看到了異象；有亮光、亮人出現，亮人還跑來跑去向小朋友打招呼，有笑聲、寺廟、十字架出現，與平常字完全不同。我們由大量數據發現，這個現象證實了宇宙間有「信息場」的存在，神聖字是聯接信息場的鑰匙。這表示宗教裡的靈通經驗竟然是真的，我自己深受震撼，參與的物理學者也深受震撼，原來「舉頭三尺有神明」，真是難以置信。
　　十二年來，我一步步從「身」走向「心」，走向「靈」，回頭來看，每一步都有深意，缺了中間的任何一個環節，都無法證悟最後深層的真實世界。檢討起來，其中最大的動力來自人類最原始的好奇心，想要了解未知的世界。
　　十二年來我們不懼任何打壓，一路走來，我自己是深度的滿足，希望未來有更多的年輕人加入這個領域，共同來探索這個神祕的信息場世界。
原載於 2000 年 7月13日《中國時報》「浮世繪」版

　　1688 年，瑞典斯德哥爾摩一個基督教家庭誕生了一個小孩。從小他就有神祕的傾向，不到 10 歲就會和牧師們談論神的事情。大學畢業後，擔任瑞典國家礦物局工程師，到 32 歲被詮敘為貴族之後，就活躍於政界，擔任參議院議員。另一方面，在科學、數學、發明方面也留下極多的成就。但是 50 多歲後，他放棄一切，開始過著他自稱的「天啟」的靈界溝通的生涯。赫赫有名的德國哲學家康德也對他的神妙能力大表驚異，認為：「歷史上從沒有過這樣的人物，而且將來也不可能再出現，他的奇妙能力，實在太令人驚異了。」
　　這位被康德稱奇的人，名叫史威登保 (E. Swedenborg)，在後半生 30 年間所經歷之靈界事物，被譽為「西歐歷史上最偉大、最不可思議的人物」，他所著的《靈界記聞》厚達 8 大冊數千頁，其中大部分至今被慎重的保存在倫敦大英博物館內。
　　據史威登保所言：「全部都是自己進入靈界的所見所聞，或是與靈交往所得來的知識。」美國詩人布朗尼克 (1806～1861)、日本禪學家鈴木大拙 (1870～1966) 都對他的著作給予很高的評價。又說：「二十多年來，我將肉體留在世上，化成靈進入死後的世界，即靈的世界，而且在那兒見識到很多事情。我經歷的是世人所罕見的，所以會有很多人不肯相信，但我具有絕對的自信，自信人們讀了本書之後，會相信所言一切均為事實。而且，每個人，甚至靈，是永遠存在的，總有一天，他們也會發現除了我們人的世界以外，還有靈界的存在。」
　　由於史威登保具有高超神秘力，所以他知道自己的死期是在 1772 年 3 月29 日，並寫信給朋友，正如他自己所預言的，當天他「捨棄現世所用的肉體，搬到靈界去，不再回來」。
　　國人對史威登保很陌生，但有興趣的人查一查大英及大美百科全書，都有介紹他的條文，可見，史威登保在歐、美是一位一極著名之人士。據大美百科全書所言，史威登保完成大學業後，便到英國研習物理和天文學，也到過荷蘭、法國和德國，他也喜歡機械，曾學習製錶、書籍裝釘、雕刻術和鏡片研磨等。爾後又研究宇宙論、數學、解剖學、經濟學、冶金學、地質學和化學。
　　在 1745 年，他開始進入靈異經驗，他相信上帝賦予他向世人揭示真相的任務，從此便專心宣揚靈界見聞，在 1749 至 56 年間，共寫了 8 大冊《靈界記聞》，在 1758 年出版《天堂與地獄》。
　　史威登保的學術成就遠遠超過他那個時代的水準，現舉一例就足以說明了。他在 1772 年逝於倫敦，葬於市郊。死後 140 年，即 1908 年瑞典學士院請國王派艦隊將這位偉人的遺骸運回其祖國，這是史無前例的事，由此可以體會，史威登保在瑞典人的心目中地位的崇高了。
　　1910 年在倫敦召開國際史威登保會議，有全球 400 位學者及宗教家出席，分成 20 個專門部門，以 20 世紀的學術水準來檢討史威登保在 18 世紀提出的學術，可見他在學術上的偉大高超了。事實上，史威登保的偉大應該超過文藝復興時代的達文西，然而其名聲不如達文西，一方面是達文西有留下令人容易欣賞的繪畫，二方面是史威登保的書籍太過龐大而且深奧，更重要一點是書中所言大大超過人類所知，到現在 240 年過去了，人們仍然在研究他書中的描述，而且還未能完全理解，我認為，到下個世紀才有破解的可能。
　　史威登保已逝世 220 多年，目前國際上還有數種史威登保學會之類的團體，在在可以顯示其理論所受評價之高。他自己說：「我在靈界見聞事情很多，所以這個手記會很龐雜，想到此才發現我還能活在這人世的時間不多，因為我得在明年 (1772年) 3 月 29 日離開人世，動身前往靈界，不再回來了。」
　　對於這樣一位西歐學術界巨人的話語，我們應該如何看？說他是怪力亂神？或應該重新思考若干人的偏執想法？國內 2200 萬人口，不管學歷多高、財產多少、官位多大、學問多深，沒有一個人有資格批評史威登保的，因為，和 18 世紀的史威登保的學術相比，20 世紀的我們全像一群幼稚生。
史威登保的《靈界記聞》相當龐雜，當然不可能全譯出版，現只就他的重要記聞和理念，做重點摘述：
　　在靈界，靈與靈之間的思想是可以自由自在的溝通，任何一個靈都可以讓其他的靈知道自己所想的事，而且不受距離的限制，完全不妨礙思想的溝通。只是，這一定要在靈與靈同類之間才能進行，靈與人之間是無法進行的，只有在人瞬間死亡（不自主）時才會和靈溝通。有人會無緣無故覺得背後好像有人，或覺得好像有什麼在窺伺自己，轉頭一看，卻什麼都沒有，事實上，那是靈界給人產生的感覺。
　　靈界就緊緊和陽界在一起，它們是實在的，靈界與人界是難以分割的，就如同一枚錢幣的表裡一般，緊密地結合在一起。人並不是靠肉體就可以組成，而是由比肉體更深刻、更本質的靈，和作為工具的肉體所組成。可是，在肉體內的靈，由於受到肉體桎梏的束縛，無法完全顯露靈的本性。
　　我是靠本身的「念力」使我的靈脫離我的肉體，才得以進入靈界和靈群交往。可是，在同時我也的確是具有肉體的人，不過就好像人看不到靈一樣，靈群們也無法看到我的肉體，他們只看到我的靈體。在靈體脫離肉體之時，肉體的一切感覺會遲鈍消失，但靈體的感覺會清醒起來，比肉體要靈敏數十倍乃至上百倍，然而此刻的肉體是失去意識了，也就是處於「入定」狀態，若是以醫學觀點言，是死亡狀態。在脫離肉體後，不能離開太遠，我的靈可以在 20 公尺的低空往下看，看到自己的肉體。此時任何人來看我的肉體，一定會認為是一具屍體。
　　再進一步，我的靈便幾乎不再意識到自己的肉體，而完全脫離肉體，自由出入靈界，和眾多靈群交往。（在此呂 Sir 要補述一下，史威登保經常一個人關在房間裡，禁止別人進入，好幾天都不吃喝，這是當時人們皆知的事，很令他的房東不可思議，這個記錄現仍留在倫敦，他一個人關在房間裡，從 2, 3 天到 10 天左右不等，其實這段時間，他肉體是呈死亡狀態，或是入定狀態，但靈體已到靈界去了，所以不能受到旁人的干擾。）
　　當一個人死亡之時，會有來自靈界的「引導靈」出現，從死者肉體中覺醒的靈尚非正式靈界的靈，應該稱為精靈 (spirit)，能力並非很強，所以要靠引導靈協助，進入靈界。在靈界中，有無數的靈魂團體，所有的靈群們都在最適合自己的團體裡過生活。因此引導靈藉思想溝通，確認精靈是否具有和引導靈隸屬同一個團體的性質。
　　如果引導靈認為死者精靈和自己有同一團體的性質，便會引導進入靈界（最先是進入精靈界）。若不相同，便放下靈而自行離去，讓其後不斷出現的引導靈來認領，一直到找到合適的團體為止。沒有學過靈界語言的人，如何和靈相溝通呢？其實，只要成為靈，內心所想的自然就會成為一種語言形式顯現出來，讓對方瞭解。
　　死者的靈（精靈）在前往永生的靈界之前，先被引導至精靈界，在此過程中，一邊出發一邊談話，會看到河流、葡萄園、牧場、農場、房舍、山丘、城堡等等，也會看到很多人，但是這個景像是精靈所看到的，是人間景象，事實上，引導靈看不到，他看到的景像是人間沒有的、不同的。因為他們處在不同的空間裡，所以映入眼裡的也不同。
　　人死後不能立刻變成靈，要先成為精靈進入精靈界，然後再離開精靈界進入靈界。因此精靈界介於人界和靈界之間，是存在的。精靈界有多大？由於太大了，所以我也搞不清楚。精靈界的四周都是巨大岩石、冰原、冰山，它被包圍在擁有連綿不斷的山峰的大山脈之中。在巨大山脈之中，有從精靈界通往靈界的道路，然而精靈們修持不夠，還看不到，只有在轉往靈界時，眼睛才看得到此一通路。因此，精靈界並不知道有靈界的存在，他們和世間的人認為人世就是整個世界的想法一樣，精靈們也把精靈界當做整個世界而生活。
　　精靈界中精靈的意識和人世間沒多大差別，因此有不少精靈和人一樣，有著自己還是一位活人的錯覺。雖然引導靈會告知已進入精靈界，但常會忘記。精靈界和人間很相像，因此從靈界來的高級指導靈會開導他們：「不要忘了你已成為精靈，你之死只是肉體人之死，可是肉體人之死，卻是精靈之生，所以你死了是事實，你活著也是事實，你現在是成為精靈而活，不是肉體而活。」
　　不過許多人因在世間時沒有聽過這些事，或不相信靈界的存在，對這種說法表示驚異，他們認為人的肉體死亡就代表一切終止。可是事實上，卻以精靈方式活著，一時難以想像，心頭會一片混亂。精靈們在精靈界過日子，逐漸體會此種事實，而且確信有精靈生涯，所以知道我史威登保會將肉體留在人世，並來靈界拜訪，因此常會請我為家人傳話說：「我，並不是死了，是成為精靈活著，把這事情告訴在世間的家人吧！」
　　在此，我想奉獻世間的學者或宗教界人士一些逆耳忠言；初入精靈界的精靈，為何會認為死了是那麼驚怕恐怖？這是因為世間一些自稱學者或宗教界人士，從來沒有教過人們，有關人的本體以及靈界的事，或是曾灌輸錯誤思想所致。這些學者及宗教界人士只看到所謂自然界、物質界的東西，只用物質界的思考方法來思考，一意斷言在物質界中看不到的東西全都不存在，以此種思考模式來教導世間人類，完全否定靈界，這種思想太膚淺了。
　　有些人在世時不幸遇到意外災難，而全家一起進入精靈界，因此他們還是會聚在一起，成為精靈界家庭。此時，相貌和在世時一樣，但在精靈界過久了，每個人的臉會起變化，家庭也會隨此變化而各自分散，去各自隸屬的團體，這是很正常的事，不要以為又要分離而悲傷。
　　在精靈界「畢業」的精靈，都會再到最適合自己本性的靈界團體去，然後過著永生。靈界中有著適應各種性格的靈的團體，雖然在世時是同一家庭，在精靈界也可能在一起，但到了靈界，就會隸屬不同團體，而從此永不相見。如果以世間的人情來看此事，有不少人認為這樣很不通情理，很悲慘。但是，這是靈界的正常現象，不能以人間標準來衡量，應該以人與靈本來就不同的觀點來看。
　　人本來就是由屬靈界的靈，和屬人界的肉體所組成，而人心本性、心中最內在層面、真正的智慧、理智、知性、讓人發自心底的思維等，都是屬靈的領域。肉體的眼耳舌鼻體的各種感覺，表面的感覺，則屬物質界的領域。
　　人的肉體死亡時，靈就會回到原來的地方，必須將物質界的一切全部拋棄，而成為原本的靈。人活在世間時，會受到外在像網似的對道德、法律、禮儀，以及人的顧慮、習慣、計畫、工作、事業、家庭等一切束縛。但是在靈界，這一切全是多餘的，不必要的，因此在精靈界階段，還會有人世間的想法。久而久之，體會這些束縛的東西沒有了，回歸本性的靈的真正形相出現了，所以容貌不再相似，將進一步去到所屬的不同靈團。
　　每個精靈要進入靈界之時，所經歷的景像大致相同，只是細節不同。首先，靈界是以靈界的太陽為基礎所架構的永恆世界，這和人界一樣也有個物質界的太陽。靈界的太陽對整個靈界散發出人界太陽所沒有的，稱為「靈流」的能量。靈界的太陽是實在的，但靈界的其他景像卻是由心所造，你在不知不覺中希望看到山，就會有山出現，想著什麼動物，就會出現該動物形相，靈界和世間最大不同是靈界屬於「象徵」世界。
　　靈界是什麼樣的世界？當史威登保進入精靈界再來到靈界時，一個靈帶他站在靈界的高山之頂，他對靈界作了如下的敘述：這的確是壯觀的景象。在我左邊的遠方，連綿聳立擎天的冰山，遮住了視野，這些群山的高度和長度，具有超越想像的巨大與莊嚴，其距離似乎要比人世間天上的星星還要遠。連綿的群峰由視界左方延伸到中央正對面處，從這山脈的終端起，更遠之處，開展的是一大片蔚藍的海，其廣闊不知延伸到何處。
　　在海的右側，好像是一片廣大的沙漠，沙漠中有一大堆各式各樣的岩山，一直延伸到我的視界右方，然後又是一些高聳入雲的山峰。這些山峰和人世間的一樣也生長草木，呈現一片綠色。在這些遠方景色之前，也就是我和景物之間，遠遠近近，有許多靈群居住的地方，也就是靈群的世界。在這世界裡，有河流、有丘陵、有草原、有溪谷，有紅土區也有樹木繁茂區，有街道和村莊，可以看到許多靈在活動。
　　那個帶我來的靈告訴我，靈和人一樣也有身體，只是靈界不是人的物質界，所以靈體和人的肉體不同。許多人以為靈應該像空氣或精氣，這是錯的，靈也有相當於人的肉體的五種感覺，也是用口舌來說話。但靈另外具備了靈的感覺和靈的能力，這是人所沒有的，也是人無法想像的。
　　他帶我到五、六個靈的聚集處參觀，好像是他們的市街，看起來和人的市街一樣，只是有些不同。那是一個村子或一個市街，全用相同的材料建築的，而且建物形狀也相同，同一個市街的靈的容貌和性格也較相近，全都有相同的特徵。而且同一市街或村子的靈與靈之間，看起來樣子較親密，和別市街的靈就沒那麼親密了。每一個市街和村子都是圓形的，中央處住著似乎最權威的靈，然後向外擴大，似乎愈往外的靈愈劣一點。
　　在我拜訪某個市街時，許多靈從屋裡飛出來，包圍著我們，很親切的接待我，每一張臉都好像很熟悉似的，好像幾千年來就熟悉了，他們都洋溢著歡愉神色。帶領我的靈告訴我，靈界有無數個團體，他們都以一個中心圓的村落方式共同生活著，靈界團體的數目恐怕有數千億或更多，他們之所以會有這麼多團體，是因為人們化為靈之後，必須毫不虛偽地回復原來的靈性，才能永生下去，只有本來性格相合的靈才能在一起組織團體，才能在一起生活，所以為了適應性格的複雜性，才會有無數的團體。
　　靈群住處之所以呈圓形，是為了表現靈界秩序，住在中心的稱為中心靈，是唯一具有維持團體秩序的權威人士。
　　靈界有三個世界，稱為上中下三世界，三個世界都很相似，住在三個世界中主要是依靈本身靈性之高下加以區分；位在上靈界的靈，心靈最開敞，靈格最高，中靈界其次，下靈界又比中靈界稍差。
　　那個靈帶我到上靈界，看到一個大宮殿和四周圍繞的街道。這個宮殿無法用人界的話來形容，真是壯大瑰麗之極，屋頂好像用黃金所舖成，牆壁和地板好像用各種寶石作成的，宮殿內部各房間各走廊，都是華麗莊嚴得無法形容。宮殿的旁側還建了一個庭院，栽著像銀般的樹，結著像黃金般的果子，美麗的花朵令人心曠神怡，全身舒暢。
　　宮殿四周住著靈群，不同街道有各式各樣美麗建築，好像大都市一樣，非常美麗。靈群的衣服也是白得會閃耀。整個四周充滿光明，靈群上發著無比幸福的光輝，眼中蘊含高度性與覺悟的光芒。（呂Sir補述，看這二段，是否和佛經所描述的天界一樣，有七寶琉璃等一大堆珠寶築成的宮殿，可見，2560 多年前的佛陀和 220 多年前的史威登保二人，相隔 2300 年，去的地方卻是相同的，他們有串通嗎？可見，靈界是真實存有。）
　　上靈界是一個美麗且充滿覺悟與光輝的世界。上靈界的靈就這樣永生著，他們可以說是在天國的幸福中過日子。但中靈界和下靈界就稍差了，沒有上靈界那樣美麗莊嚴的宮殿、街道、房舍，一切也沒有如此光輝，從太陽來的靈流也沒有上靈界亮。上中下三層靈界是以空氣薄幕般的東西分隔著，不同靈界的靈群不相往來。
　　而靈與靈之間想進行溝通時，只要想一想對方的臉，就可以使那個靈呈現出來，溝通時問話會化成臉上表情，以及頭上的「相」，讓對方一眼就看出來，回答時也一樣，化成相就可以了。
　　靈的思想是可以無限延伸的，在視界終點擋住視界的山峰或森林，只要靈的內心要越過，便可以使阻擋的景物變成半透明及至透明，而使視線再往前看到新景物。當此地的靈和極遠的靈思想溝通上了之後，互相傳送著各式各樣的信息，一切的阻礙都沒有了。但當溝通結束後，視線盡頭又出現當初阻擋的森林或山丘景物。
　　人不能透過牆那邊的景物，不能感覺到無形自由，不能不用耳朵才能聽聲音，也不能將他人內心所想化成相。但對靈來說，這是很容易辦到的，他可以使用靈才有的內視力或內聽力來完成這些事，這種方式是要靠靈流，因為整個靈界都沈浸在靈流之中，所有影像都可以乘著靈流送到每個角落，所以可稱之為無所不能。
　　人死後成為靈，但在靈界並沒有決定靈格高低的基準，因為靈是根本的、是人真正的性格和心格，是恢復本來的真面目，要在靈界永生的。但是若在人界對某件事太過固執，成為靈之後仍無法消除此種世間的外在條件，仍然以為活在世間，就會被其他的靈當作怪人而輕視。
　　史威登保在靈界看到一位在世時是赫赫有名的宗教人士，他在世時熱心傳教，成為靈之後也有此種習性，常對靈群說教：「你們罪孽深重的靈啊，信仰我所說的神的啟示吧！過著神指示的永生吧！你們不肯悔改，就會受到處罰。」這個傳教靈又說，不久靈界會有大洪水，不肯悔改的靈會喪命等等話語。他常對靈界團體這樣傳教，當靈群不理他時，他便威嚇要運用祈禱力讓山倒下，將靈群壓死。
　　其實，這位過度熱心的傳教士成了靈界輕視和嘲笑的對象，但他仍是一直在做這些事，並沒有覺悟。因此，「心地純真」的人，到了靈界之後較容易覺悟，成為具有優越智慧和理性的靈，得以前往上靈界。反而是在人世時有「過度執著」的人，當他到靈界後，反而無法回復靈的本性和知性，而成為下靈界的靈。
　　靈界也有結婚之事，這是世間人類所無法想像的吧！靈界結婚和人界一樣，是在男女靈之間進行，當然也有和人界不同之處。靈界結婚只有在靈的親近感、親和感到達絕對的極致下才會進行，不會像人間有一大堆要考慮的因素。由於靈都回復本來面目，所以同一靈團體的靈才有可能結婚，不同的靈團體之間是不會有婚事的。
　　男靈較理性知性，女靈較情感豐富，當靈結婚後，男靈的理性知性會流入女靈，女靈的情感會流入男靈，而合成一個完整的靈格，此種靈格較各別的男女靈要更優越，因此，結婚的男女靈的幸福感和靈能力都更強，這些也是靈界所追求的最高境界。
靈界婚禮時，同一團體的靈都會聚在一起，舉行宴會，此時在靈群上空可以看到美麗的少女，閃爍著光芒，象徵靈界結婚最高幸福。和人間不同的是結婚後的靈在靈界是被當做一個，而不再是兩個，男女靈的身體也完全合一，成為一個完全的靈，顯示靈心合一的境界。
在上靈界生活的高級靈群，如果有靈達到特別高的境界，此時太陽就會從胸口高度上升到中天高度，同時間周圍會出現圓輪狀的雲，在太陽表面飛舞，而後雲會變成數個靈的形相，在太陽周圍井然有序的迴轉，太陽光芒會大增，比平時增亮數十倍乃至數百倍，光芒中還會呈現金黃和銀白的光條，將整個美麗光芒灑遍靈界，而在太陽周圍迴繞的靈群穿著雪白的衣服，閃爍著光輝，呈現世人無法形容的至福光芒表情，這就是千年一次的「天人之舞」。
整個靈界比平常明亮數十數百倍，所有的靈都同樣沐浴在「天人」的幸福感之中。這是全靈界慶祝「新天人」誕生的光輝儀式，「天人」其實就是上靈界中得道的高級靈。
三個不同層次的靈界是各自隔開的，間接靈流從上靈界流到中靈界再流到下靈界，順序減弱，而上中下三個靈界的靈為了吸收靈流，都只打開適合自己吸收的心靈之窗，所以，萬一有下靈界的靈進到中靈界，就無法吸收中靈界的靈流，他會感到痛苦且周圍太明亮刺眼。
　　靈進入其他靈的世界，會產生視力、判斷事物的能力、理性、知性都混亂的感覺，不但自己痛苦，同時也常給其他靈群帶來痛苦，所以在上中下三層靈界之間，是不允許有交流及溝通情形的。但同一靈界之間，各團體是可以自由溝通和交流的，但是不同團體卻是很少交流的，因為各團體的能量頻率不同，相互間會產生干擾的不適感。
　　在靈界的陰暗部分，山洞裡或巨石下，經常有「凶靈」的大靈群聚居著，因此「善靈」和「凶靈」間就會有爭鬥之事發生。凶靈們一有機會就會想破壞善靈居住的靈界，並想消滅這個世界，而善靈為了保衛家園，就會連合起來對抗凶靈。方法是靈界團體的中心點，將太陽靈流聚焦在兩眼，向著洞穴及岩石的山脈放出強能，使山脈各處崩塌，巨石滾滾落下，將凶靈壓死。
　　靈界的一切似乎都是永恆的，而且似乎從太古時代就如此存在，換言之，靈界是沒有時間觀念的，一切事物宛如在永遠之中，靈界事實上已超越了時間，是一個沒有時間的世界，而且也沒有空間觀念。
　　靈群團認為其生命是永恆的，所以沒有時間觀念，另外還有更大的理由，就是他們的太陽是不動的，永遠存在天空一角。另外靈群無論在何處，當他們想到別處時，不管有多遠，只要念頭一動，就即刻到達該處，因此，靈群就沒有時間和空間觀念。靈界是廣大無邊的，靈群也沒有距離的觀念，轉瞬間就可無遠弗屆到達另一個地方，他不會知道距離多遠。
　　史威登保在靈界也曾拜訪過一些太古靈群，他們被靈群稱為「星雲團體」，因為他們住在依靠靈群的靈視力也無法看清楚、離普通靈界很遠的地方，看起來好像是浮在天空的星雲一般。這個太古靈團的中心靈是太古靈群中最太古的，也是整個靈界中長老的長老，所以他瞭解靈界的一切，其能力是其他靈所望塵莫及的。
　　史威登保去拜訪時，太古中心靈正在和星雲團體的靈群談笑，便叫其他靈讓坐，招呼史氏坐到旁邊，所有的靈都呈現純樸無垢的面孔，宛如童心一般。太古中心靈說，靈界和人界關係分成黃金時代、白銀時代、青銅時代，現在是鐵器時代。在太古時代，人類具有坦率之心，過著接受宇宙一切事物的生活，所以太古之人對靈界遠比後世人要容易接近，簡單的說，太古人類是過著靈的生涯。
　　但隨著時代進步，人們所關心的變得人世化、物質化、光注重外在知識和學問，為低程度的事物占據了心靈，因此逐漸對靈界的事疏遠了。靈界和人界的關係，在古代最緊密，隨著時代演變，就逐漸疏遠，現在已宛如陌路了。而且，人界都沒注意到靈界的存在。人的靈覺醒度愈來愈低。
　　當我們徹底了解陰界（靈界、精靈界、鬼界……等）的實存之後，就能夠體悟陰界和陽界（人界、世間、凡間……等）的共存並存本質，也就容易明瞭這兩界的溝通不是不可能的。史威登保在和太古靈談話時，知道「內心坦率純直的太古人，其心是開著，因此經常能直接和靈對話」的事，這也證明了太古時代能和幽冥界（陰界）溝通的說法。
　　本古靈也說，現在人間已無太古時代那種坦率純真的人，所以無法直接和靈界溝通了。內心坦率純真的太古人，能直接和靈結合，表示人的最原始形態應該是靈。而後，因時代變遷，人們傾向物質、名譽、謀略、科學等外在事物的追尋，以致失去與靈溝通的因緣，人類就逐漸迷路而偏離正道。
　　現代人亦指能力極有限的人，即使可以與靈溝通，卻非和真正的靈交流，而是和還沒變成真正靈之前的精靈交流，（用東方術語言，精靈就是魂），然而與精靈（魂）對話會使對話的人產生危險，甚至喪失生命。因為精靈界中有不凶靈，而且精靈還留有不少在世時的記憶，總是會影響到在世人的生活，甚至有些精靈（魂）會在人死亡時，藉著思想交流，成功的流入亡者肉體，占據此人的肉體。
　　精靈和人對話的情形和靈有點不同，其前兆是感覺好像自己體內有自己所想的東西一般，這顯示精靈的思想已流入這人的內心深處，漸漸要開始往自然思想（人的一般思想）中滲透。
　　現代人「開眼」的程度和太古黃金時代不同，太古時代可以開到靈界，現代人只能開到精靈界（魂界）。人與精靈的溝通會有不少後遺症，像是誤認為精靈就是靈，將低級靈當做高級靈，或以為全部的靈都是聖靈，或是肉體被精靈入侵，變成精神分裂症??等等。然而，一般人無法區分靈、精靈，也無法知曉靈界的情形，以為靈界是在另一個地方。
　　靈界是廣大無邊的，比物質宇宙還大，其關係宛如錢幣的表裡，是不可分的。或是說，物質界像個浮在靈界中的皮球，整個靈界也穿透皮球，皮球事實上是個靈界與物質界並存的世界。此種觀念很難令人相信，也很難理解。因為人總是以人世的自然界、物質界的習慣來思考。
　　事實上，靈界與人界不過是一個世界的兩個部份，靈界和人界有其相應的因素存在，也就是說，除了靈界不具物質的形相之外，人界所有的一切，靈界都存在著與之對應的東西，甚至還存在人界所沒有的。靈界和人界其實是一個世界而不是兩個不同世界，它是一個大世界的相異部分，由於靈和人都生存在相異的部分中，所以就讓靈和人覺得是完全不同的兩個世界。
人界是靈界的終點，靈界的靈流也要靠人的肉體作為靈流的終點，這個終點就是在物質界。因此，靈界太陽靈流一直在宇宙中流下去，直到物質界的人體才結束旅程。
　　由以上說明，可以很明白覺悟到靈界和人界其實是一個世界的相異部分而已，而分劃這兩個相異部分的是以人的肉體死亡為界，人死亡前是在此大世界的甲部分，人死亡後是到此大世界的乙部分，世間的人類由於不曉得靈界的存在，就把死亡看得很嚴重。
　　既然了解靈界和人界是一個世界的兩個部分，那麼人間看到幽靈、奇怪的夢、白天幻覺、收到親人死訊……等等所有怪異現象，就能夠完全明白了。也就是說，當時你是處在兩界的分界線上，一瞬間你是進入靈界中，而在人界的肉體會覺得記憶空白和恍惚。對靈而言，他們沒有分界線，因為整個世界是靈界，物質界不過是大靈界中一個重疊物質的皮球而已，而這個皮球則是浸沈在靈界之中的。
　　人類不很了解靈界，是因為受制於肉體存在的人，受制於自然界物質界的智慧所造成的，但這也有其意義，因為若是全部的人都真正覺悟到靈界的存在，以及其永恆性的話，恐怕很多人都不要這個肉體的生命了，自己了斷自己以便早日進到靈界，就會造成靈界與人界的不平衡。自然界為了使人類保全自然界的生命，而用不可思議的智慧，將靈界的存在及永恆性隱瞞起來，直到人死之時，才會知曉。
　　史威登保的《靈界記聞》揭示了許多宗教上的錯誤說法，揭示了陰陽兩界的真實存在關係，他的許多經驗都和我多年來的心得相同，這是寶貴的訊息，讓人類思考「人、魂、靈」三者間的關係，換言之，人死之後所存在的是「魂」（精靈），有些魂會執著於人世的一切而徘徊在接近人界的魂界，因此會產生人間的靈異現象。但若這個「魂」能認清自己已離開人界，就可以藉由「魂界」再進入「靈界」，成為永生的靈，因此「人界」、「魂界」、「靈界」是三個階段， 21 世紀地球人就會知曉這個真相，這是天意。

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