實踐慈悲喜捨，名為四無量心。

由於眾生無量無邊，所以慈心、悲心、喜心、捨心也都是無量無邊，因此稱為四無量心。

此四，加上前面六度，稱為十波羅蜜。十波羅蜜包含一切菩薩道的修學。

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何謂無量？「無量」之心，是沒有限量的擴展慈悲喜捨，不限親疏，不得少為足，亦不中途而廢。

《大智度論》云：「若欲得大福德者，為說四無量心。」

若能長遠發四無量心，其福愈廣。為什麼呢？

一者，修四無量心除了能對治煩惱，還因為普緣無量眾生，心量廣大故，獲無量福德。一般人喜拜佛祈福，佛教導世人，與其向外祈求，不如自求多福，有福有智乃成佛之道。

二者，依此四無量心可修四禪定，由於廣緣眾生，無限擴大心量，依心修定，可感得色界大梵天的果報，所以四無量又稱四梵住。

前述，為了施予眾生快樂，我修慈心；為了拔眾生苦，我修悲心；為了使眾生歡喜，我修喜心。

然而，既然是要緣無量有情，又為何要修捨？

修捨心的福德，比修慈、悲、喜三心的福德還要大。

因為修慈心時可能生貪，染著情愛；修悲心時可能執苦生憂，過於悲情；修喜心時又可能過度樂觀。如此貪染、憂心的過失不但障礙修行，而且福德亦相對減少。

因此，修三心之後，必須用捨心調合──以智慧行中道，不受世俗情感汙染，不執著世間善法，才可成就四無量心，引無量之福。

此四無量心加上前述六度，總稱十波羅蜜。

波羅蜜原是巴利語，或名波羅蜜多。「波羅」的意思是「彼岸」，「蜜」則是「到」，漢譯為「度」、「到彼岸」，能從生死煩惱的此岸救度凡夫到達解脫的彼岸。

波羅蜜又意指「菩薩的責任」或「菩薩的財富」，是菩薩成就究竟菩提的根本資糧。十波羅蜜是十種出世善法。每位發心修行菩薩道的行者，都必須修習十波羅蜜。

六度波羅蜜：

1.施波羅蜜：有財施、法施、無畏施三種。

2.戒波羅蜜：持戒，反躬自省。

3.忍波羅蜜：勘忍迫害，難行能行。

4.精進波羅蜜：勵志修行而不懈怠。

5.禪波羅蜜：一心攝念，心不散亂，不昏沉。

6.般若波羅蜜：開啟如實真慧，了達諸法實相。

本經以四無量心加六度為十波羅蜜，為菩薩道的資糧。

其他大乘經則以六波羅蜜加「方便、願、力、智」為十波羅蜜。略述如下：

7.方便波羅蜜：以種種間接方法，啟發智慧。伴隨實踐

  施、戒、忍三波羅蜜時，方便達成。

8.願波羅蜜：常持願心，並付諸實現，以助行精進波羅蜜。

9.力波羅蜜：培養實踐善行，判別真偽之能力。為禪波羅

  蜜之助行。

10.智波羅蜜：能了知一切法之智慧，導入般若波羅蜜。

以上十波羅蜜皆以菩提心為因，是菩薩行者的學處和資糧。

（梵於2016.1.15）

附原經文

成就四事，名四無量心。眾生無量故，慈心無量；眾生無量故，悲亦無量；眾生無量故，喜亦無量；眾生無量故，捨亦無量。是故名為四無量心。連前六度，名十波羅蜜。十波羅蜜，總攝一切菩薩道行。