此時，帝釋天主聽野干說明十善法的功德，以及菩薩行者修學菩提道的因緣和法義，遂解開心裡的疑惑和糾結，法喜踴躍之情，遍滿全身。

祂即時率領八萬天眾一起合掌禮敬，並說：

弟子和八萬天眾今日一起發菩提心，學習您教授的菩薩道，我們當依教奉行，盼法師認可。

野干回答：嗯，正是時候，正如你們所希望的。

帝釋天主問：請您指示，我們該如何準備飲食供養您？

野干答：要我說出來，實在不堪入耳啊。由於罪業的緣故，我吃很骯髒的食物，我雖是畜生形，但其實更像餓鬼，請不要再問我吃什麼了。

帝釋天主再問：不論您吃的食物是好是壞，都要跟我們說，弟子今天應當要供養您啊！

野干回答：唉！我平常吃的是虎狼的屎和尿，以及墳墓邊的死屍遺骨。我這臭皮囊有時連如此粗鄙的食物都吃不到，有時候只以泥土充饑。這真是罪業苦報呀！我從生至死所吃的食物雖這麼汙穢，卻常常無法飽足一頓哩。

○

貴為帝釋天之尊，要供養野干上品飲食有何難呢。天人有神通，只要稍一動念，種種勝過人間的美食都能立刻湧現供養，偏偏野干吃的都是粗鄙、汙穢之物，這倒是讓天人難以“想像”出什麼好吃的食物來供養了。

民以食為天，人們也念想美食。一位老居士說：我的六歲乖孫，每天一大早就跟我提醒：阿嬤，晚上我要吃牛排、蝦捲、羊肉爐…。唉，教我怎麼張羅這些菜呀，都是讓他父母慣壞的。

另一位居士則說：我老伴也是，退休之後愛挑嘴，都不知該煮什麼給他吃滿意呢。

想吃些什麼？能吃到哪些山珍？想吃與需要吃的因果，跟個人業報息息相關。

有錢人不一定能吃美食，除非他沒有難纏的疾病。幾年前有一位台灣富人到日本吃新鮮海產，一命嗚呼！

人類為了想吃（貪愛）而殺生，兇猛虎獅為了需要（求生）吃而殺生；反省細思，您是為了什麼原因而吃些什麼食物。

為了想吃而造殺業，殺生惡報，至親無法代受，佛菩薩亦救不了。可別一邊殺物命吃而一邊求佛保佑。不靈的！佛的慈悲心怎能只挺一人，祂挺因果，祂愛“所有”的眾生。

對這一生難得而得到人身的自己，您也挺自己嗎？

想要，或是需要，念念之間都隱藏因果；念念都不離前世、今生與未來的因果業報。

〈梵於2016.1.25〉

附原經文

時天帝釋，聞野干說十善行法功德因緣，複聞菩薩行，菩提道因緣義趣；疑網結解，歡喜踴躍，充遍其身。即與八萬侍從諸天，更起修敬，叉手合掌，白野干曰：

弟子今日，八萬諸天，一心同時發菩提心。如和上說，菩薩道行，當具奉行。唯願和上，隨喜聽許。

野干答曰：宜知是時，斯則是其本心所望。於是天帝白野幹曰：和上飲食，法用云何？唯願教示，當設供養。

野干答曰：其所食法，不中人聞。何以故，罪業因緣所食之物，極是不淨；形似畜生，不異餓鬼，幸可不須問其所食物。

天帝白曰：和上飲食，好亦當示，惡亦當語。弟子今當隨所便宜施設供養。

野干答曰：常食師子虎狼屎尿，及食塚間死人骸骨，弊衣皮革脫不能得；如斯之食，饑窮所逼亦食泥土；罪苦果報，從生至死；雖食不淨，未曾充飽。