「鬘童子問佛10個中毒箭後的問題」科學家怎麼看？

引用文章：黎蘋：  當下即是覺悟的道場

箭諭是叫人不要問嗎？

作者：鐵頭

某甲說：「沖馬桶的水是順時鐘旋轉的」。

某乙說：「是逆時鐘旋轉」。

丙在一旁聽到，心想：兩個都對，也都錯。

但笑笑不語，「不參與是非」啊！

但是，如果甲把丙當作乙，直接質疑：

「你說沖馬桶的水逆時鐘旋轉，明明有問題，為什麼不許我問？」

這時丙該怎麼辦？

鐵頭原名鐵人，具三鐵：鐵身，鐵口，鐵心（意）。

追隨白雲老禪師學到了點智慧後，鐵心已化繞指柔，鐵口已不再鐵齒鐵舌，鐵身也化掉只剩一顆鐵頭，乃自號鐵頭。

這天接到一位在千佛山出家的好友，轉來的一封 email，是一位科學家兼詩人的龍兄，對「箭諭」的疑問。文曰：

【箭諭】之疑：

生病看醫生時，一般人都會問個清楚：

自己生了什麼病？

要吃什麼藥？

藥有什麼副作用？

多久才會好？

宗教卻一直叫人先不要問，去信去行就是了，只要遵照我所説的，有一天你就會明白了。是這樣子嗎？

無法講清楚説明白的，那應該是一種屬於技藝性的東西了，像開車、游泳、或打球。

看來宗教應該是一種修心養性的技藝了。

不是嗎？

鐵頭依固有習氣，要不是跳起來展開舌戰，就是置之不理（都是「行」）。現在學了些千佛山止觀，知道該先建立「想行間隔」進入止觀。（註1、2）

【止於一念】如果某甲是龍兄，某乙是他看到的千佛山文獻，我這個丙該怎麼辦？

【非想一】詮釋佛法是法師們的事，我那有資格說什麼？還是不要參與是非吧！

【非想二】剛好看過這一期《佛弟子會訊》中的一篇〈學佛前與學佛後的我〉，作者淨妤提到：「下定決心要好好地學佛……剛開始，從對師父的不熟悉，到現在可以很親切地和師父交談，或是交換對事務的一些看法……我的個性漸漸地有了很大的改變，懂得接受、包容及慈悲」。

淨妤是她自己「下定決心好好學佛」，而龍兄則處於「要學」之前的「疑、問」階段。兩者都是「主動」但「立足點」不同。

【非想三】淨妤「剛開始對師父不熟悉」時，一定有交談上的困難。龍兄則尚未具「找教授師交談」的意願，是否目前只想和我們這些朋友們聊聊？

【非想四】如果我和他聊「教授師做的事」是否參與是非？還是如淨妤體悟到的「接受、包容及慈悲」？……不！我的問題沒有涉及到這些層面！

【非想五】老禪師說過：「妄想」是想自己能力做不到的事；如果在自己能力範圍內的話，可以盡力幫助他人。（此「想」在於試圖「與道相應」）

【非想六】我對〈箭諭〉的了解是否足以幫助他建立比較正確的基本認識？

【結想】試試吧！

龍兄對「箭諭」的疑問是：【生病看醫生時，一般人都會問個清楚，自己生了什麼病？要吃什麼藥？藥有什麼副作用？多久才會好？】

這正是佛說【箭諭】的目的，舉【箭諭】的例子教我們，在問「自己生了什麼病」時，「不要問錯問題」，然後大藥王才能幫助我們。

因為龍兄是一位科學家，如果把【箭諭】用的敘述方式改寫成【急性感染諭】或許對他比較實用：

【急性感染諭】

一個人得了致命的急性感染，快要死了。

他卻制止醫生的急救，說：

我要「先知道」這個感染原，是細菌、原蟲還是病毒？

如果是病毒，它和禽流感，非典或口蹄疫類似，還是完全不同？

我要「先知道」這種病毒的RNA結構和它對人的生理及生化上的干擾機制。

如果是原蟲，我要「先知道」它的形狀是圓，是扁，是粗長，是肥短，還是螺旋狀？它的原產地是歐洲，非洲，中美洲，東南亞還是台灣？

如果是細菌，我要「先知道」它在形態學上的分類是球菌，桿菌，螺旋菌….. ？

它的 Life Cycle中每個階段有多少天？

中間寄主有那些？

它最適宜的生存環境及pH值是什麼？

它有幾對染色體？

DNA的序列呢？

細胞核膜的滲透壓呢？

原生質中有那些小體？

每個小體的功能是什麼？……

佛在【箭諭】中說：這種愚癡的人，還沒知道答案就死掉了。

龍兄的另一個疑問是：【宗教卻一直叫人先不要問，去信去行就是了，只要遵照我所説的，有一天你就會明白了。是這樣子嗎？】

【箭諭】討論的是「佛法」，是道理方法，一如治學，要兼具「學、疑、問」的精神。學時（初步的信）求解，解而後行，行而有所獲益即証得。在千佛山學智慧的人，都是從「學、疑、問」開始，繼之以「解、行、証」，循序漸進。學「佛法」從來沒有「不要問」的問題。（註3）

【箭諭】是鬘童子向佛提出，類似上述【急性感染諭】，之十問後，佛用以讓他了解「他問錯了問題」，然後告訴他：為什麼不答他這十問，是因為它們和修鍊身心的梵行無關。問問題要從有根本關係的苦集滅道下手（即千佛山所授「與生死有關，與道相應」的思維），才能導入寧靜，深觀，圓覺。

龍兄的結論是：【無法講清楚説明白的，那應該是一種屬於技藝性的東西了，像開車、游泳、或打球。看來宗教應該是一種修心養性的技藝了。不是嗎？】

這種說法是令人啼笑皆非的「合縱連橫」。

「無法講清楚説明白的」頭號通緝犯，就是科學正在摸索的東西，又豈止開車，游泳，打球及宗教，甚至可以包括全世界的萬事萬物。

如說「觸及萬事萬物」的都叫做「技藝」也未嘗不可，只是太粗放、含糊籠統些，應該是鮮有人用的。

鐵頭在千佛山所學的是「道理方法」，本就是為了「觀修己心」，雖不知「梵行、深觀、圓覺」為何物，但已獲得相當程度的「心之寧靜」。深盼龍兄有朝一日，能把斷掉的珠鍊接續起來，一同浸淫於老禪師遺留下來的「法寶」世界。

（註1）五蘊高速公路 http://blog.udn.com/jfeng13x/82999959

（註2）最後的法宴 http://blog.udn.com/jfeng13x/90857187

（註3）鐘 http://blog.udn.com/jfeng13x/93203381 （「學、疑、問」為修心必行之道）

延伸閱讀：

科學家學佛法 http://blog.udn.com/jfeng13x/81634783

見山三部曲 http://blog.udn.com/jfeng13x/79789140