逢人不說人間事，便是人間無事人

「心」平何勞持戒！

宗教所定下的制度·戒律是要告訴大家養成「習慣」在日常生活中來修行自己在日常生活中的「習慣」，而不是執著在文字或儀式上的「假修行」，假修行並不能真正改造自己未來的命運，只能讓自己少造業障而已。

例如拿吃素來講吧，每個修行人守戒吃素，表面上的行為看起來是一樣，但成果却不同，為什麼呢？因為有的人是已修到了足夠的定慧，他心中的慈悲心已不着「相」，他是真的心中已無慾望食葷。而有些人因剛開始修行，沒有足夠的智慧和【有定力的智慧】，雖是茹素，但心中仍抱著「我在修行」不能吃葷，或看見葷時雖克制了自己的慾望，卻仍然着了「修行」,「行善」之相，當然更有些人最後甚至放棄。

其實，修行是要「自然」，自然養成的習慣才能持之以恆，才能產生「定力」。

總之修行不一定是要折磨自己，修行的目的是要讓自己在生活中找回原本自己出生時，那份自在快樂，毫無怨天尤人，純潔無邪的心活著。

佛陀一生用自然法則的方法修行，

涅槃後才由弟子把能讓世人「離苦得樂」的方法寫下來叫做「佛經」

為什麼稱為「佛經」？因為這是佛累世修行到他成「佛」的「經」過。

為什麼教「佛法」？

因為這是他成「佛」的方「法」

佛經為什麼這麼多部？法門為什麼這麼多宗派？

因為佛也是從幼稚園慢慢念到研究所的，世界上人口這麼多，每個人的程度都不同，所以佛為了方便云云眾生，創了八萬四千種法門，為的就是讓每個人都能找到能讓自己快樂修行的方法，所以很多人修行到一定程度，就會產生矛盾，其實那並不是矛盾，而是進步了，因為幼稚園的教科書已經不再適合你了～

禪宗教你參禪，淨土宗教你專唸佛號，律宗教你嚴守戒律，人你就會產生疑問？到底哪一個才真的有用？都很有用，但你人得「專攻」一門，為什麼？就像你想在音樂方面有所非凡成就，你就得選擇是要專攻作詞作曲呢？還是專攻樂器呢？這就像你得先選好自己的信仰，是佛教呢？還是道教呢？還是基督教、回教或印度教呢？你得在選擇好之後再找一樣「專心」的去學習去練習。

譬如你選擇了樂器方面可是你一會學小提琴，一會學鋼琴，一會又想學吉他。或你選擇了作曲方面，可是你一會學古典樂，一會又學現代樂，這樣三心兩意怎麼會有所成就呢？

又如一會聽淨土宗不錯去學淨土宗，一會聽禪宗不錯又跑去參禪，一會聽律宗好又去學律宗，最後一看佛教戒律這麼多吃不了苦，亁脆去信耶穌好了，至少沒那麼多規矩。信了耶穌以後一看吃飯要禱告，好不容易一個禮拜天還要跑教堂做禮拜，婚前還不能發生性行為。算了！算了！還是什麼教別信，回家信睡覺好了。

以上，其實宗教這些過程只是為了要培養人的「專注力」，專注參禪，專注唸佛，專注守戒，專注到有一天「機緣」到了，因為已養成了專心的「習慣」，你漸漸發現，這些高階的靈只要人有一天能發現，真正在享受生命的是你的「靈性」，而不是肉身這個假我。

「心」中有大愛，萬物為你所有，

所以佛陀告訴你，萬法唯「心」造～

人的一生真正需要用到的錢不多，其它只不過是拿來炫耀罷了，執著拥有它的當下，我們也同時變成它的奴隸！

問曰：名譽，事業，財富，家庭，親人，你願意放下那一樣呢？

一但拥有，相對的你就對它就負有責任，但如果你運用智慧去拥有，結果就不同了，如果失去任何它也別在乎！「平常心」隨緣去看待就好。

只要是生活在世間的凡事「酸甜苦辣」「生離死別」，都是我們的靈性來人間的歴練過程，總之不在乎/不執著天長地久，只要曾經拥有/經歷，就是我們來人間學習進步的功課之一,讓自己的靈性得到進一步昇華～得道～自性佛出～與真我合一。

以上單純網路分享靈修與修行人知道的佛經簡意，無關宗教或理論與是非對錯～