在情緒低谷時期開始辛苦的整頓﹐使我倍感吃力。但若我還覺得健壯﹐足以應付外在生活的需求﹐我可能也不會想要花時間和精力去作那些內在挖掘。好多個晚上﹐我把兩個孩子哄睡以後﹐才強打精神翻閱那些書籍。我的身體其實很想休息﹐可是我的靈裡有個催促﹐讓我一頁頁的讀下去。

綜合 席蒙德和其他談到內在整頓，心思意念更新先驅作者的論點是﹐基督徒有時以為重生和被聖靈充滿﹐就「自然」會解決生命的一些創傷和不堪的記憶﹐按着聖經教導，也是如此；然而實況表現有時並非如此。在基督裡一次特殊而奇妙的經歷所帶來的改變﹐固然具有其永恆的價值﹐但它不是處理情緒傷害的捷徑﹐也不是解決人格難題的特效藥。如果傳道人只給一些泛泛的聖經道理或要信徒加強信心、多倚靠神等簡化的答案﹐無法有效的幫助當事人。

如此處理的結果﹐那些人或者為自己的「缺乏」信心覺得失望、罪咎﹐或者覺得基督信仰無效而離去﹐最糟的是趨於偽裝﹐壓抑裡面的感受﹐拒絕承認事態的嚴重﹐因為那「不合聖徒的體統」。他們不願或不敢面對問題﹐反而用聖經話語﹐神學字眼﹐和外在作為來粉飾自己。看起來是有敬虔的外貌﹐但那些潛伏的問題會在環境和人際關係中一再找機會出現﹐甚至導致身體各樣疾病﹐以及婚姻、家庭、工作、教會服事上頻出狀況。

就如在社會上所見﹐我們在教會裡也看到有完美主義者﹐他們力求各樣工作必須臻至完善﹐否則就覺得罪咎﹐因此給自己和旁人帶來不必要的巨大壓力﹐而另一方面﹐他們也很難接受別人丁點的批評﹐反應會是激烈抗辯或不合宜的憤怒。有過度敏感的人﹐對別人的一些小舉動常有誤解﹐懷疑人家是在談論他﹐輕忽他﹐有時會用外表的冷漠來掩飾內裡敏感受傷的心靈。有充滿恐懼的人﹐他們害怕失敗﹐難以抉擇。還有自卑的﹐即使頭腦知道自己具有屬神兒女的尊貴位份﹐心態上卻是懷疑恩典的真實性。

這並非說福音拯救的大能對這些人無法發生作用﹐或是我們的讀經、禱告、靈修生活沒有帶來果效﹐乃是說我們生命中有某些地方﹐光是藉著平常的禱告、教導、意志力都難以克服﹐而是需要聖靈特別的光照﹐輔導耐心的扶持﹐梳理那些混亂糾結多年的記憶﹐以及它們衍生的情緒問題和不當的行為模式﹐再藉著認罪﹐得到主寶血的潔淨和深入醫治。這過程需要時間、勇氣和毅力﹐不是一次的被按手禱告、幾堂聖經查攷或心理解析課程就可以解決。

然而這個屬於實用神學一支的內在或全人整頓 ( 我個人比較喜歡用『內在更新』這個說辭 ) ﹐仍在成長模造階段﹐其內涵和一些運作方式引發不少爭論﹐了解不清的人以為那是世俗心理學的延伸運用﹐是迷惑人的催眠術或巫術﹐甚至認為它與新紀元運動有關聯而加以排斥﹐如此草率的論斷﹐當然使教會失去許多見證神作為的機會﹐殊為可惜。

為此緣故﹐在敘述自身經歷之前﹐我覺得有必要澄清其中幾個要點﹐由此體會在基督裡的恩典是何等寶貴和真實 。