〈我讀老子之 8 〉

85 比 89 ，尼克七連勝止步，賽前被各方以數據看衰的黃蜂隊笑納三連勝，林書豪輸了，再也不是「零輸豪」。

輸了一場，沒什麼，輸了就輸了，僅管他的成績依然很耀眼，得分 26 ，和史陶德邁爾並列全隊最高，外帶 5 助攻、 4 抄截。

但他既是先發主帥，就必須概括承受輸球的責任。我相信，以林書豪的謙遜個性，一定比誰都自責，也一定會坦然承受。

會在這場挑戰八連勝的球賽吃了敗仗，一般認為，林書豪的罩門還是在失誤太多，以及第一節全隊打得有點散漫，這也反映對手頻頻搶攻，逼著林書豪失誤的策略非常成功。

這同時給了我們觀賽者一個非常寶貴的教訓，也是我在 2 月 13 日那篇文章中所談到，敵人最想要的，就是犯下他們希望你犯的錯誤。原因再簡單不過，這會嚴 重打擊你的心理，讓全隊士氣大受影響。

幸好，在第四節，僅管尼克隊依然處於苦苦追趕失分的困境，但林書豪和其他四個隊友，並未因此洩氣，反而越戰越勇，這就是他照樣可以拿到 26 分耀眼成績的主要原因。

只要士氣高昂，就有在主場打敗下一場小牛來犯的本錢。

這個道理，在老子《道德經》第 13 章，其實講得格外透徹。

「寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身。及吾無身，吾有何患。故貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可托天下。」

譯成現在的白話文，這就是說，有人誇個幾句，美言幾句，哪怕再謙虛，也難免不為之心喜，甚或飄飄然。可一旦挨罵，或受到責問，自己的心情必然大受影響。

老子說了，原因就出在每個人太看重自己。

這種「貴大患若身」，從生理方面而言，釋迦牟尼佛謂之「身見」；從心理上來講呢，則稱之為「我執」。

只要你是人，有這個身體在，你就必然受此外界所刺激，你會興奮，你會沮喪，寵之若驚，辱之若驚，沒有一個例外。

現在請回想，只不過在兩周前的 2 月 4 日，林書豪還是個差點被三次釋出的球員。突然一夕之間，隨著他以替補控衛的身分帶領全對逆轉籃網隊，這兩個星期竟是在全球刮起林來瘋旋風。前者，失之若驚；後者，寵之若驚。僅管他再如何謙遜自抑，要說身體不疲累，心理不累積越來越重的壓力，委實是強求。

幸好從今天他再第四節奮戰的表現，我們仍可以發現，他的體能或者受到若干賽程的摧折，但他的意志依然昂揚，抗壓性絕對足夠。

問題來了，僅管老子提出如何解決「大患有身」的方法，但如何才能做到「及吾無身，吾有何患」？

答曰，忘我，把這個容易受干擾的我，這個易受刺激的心放下。

這有三個過程，第一，勇於承擔，第二，不可自責過甚，第三，該吃飯還是要吃飯，該做什麼就做什麼。把打過的勝仗也好，敗仗也罷，都視如浮雲，當成什麼都沒發生。此即禪宗所言的，過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。

忘我，即吾無身也，無我。

以是，我們很高興的看到，賽後的林書豪能夠做到這第一步。可想而知，他的心理真的非常健康。這很要緊，更是球賽的真諦。

「我的表現乏善可陳，也沒做好護球，沒有人會希望組織攻勢的那個人發生九失誤。過去大家把七連勝歸功於我，所以這一敗也該算我頭上，我欣然接受。」

如此對記者表示還不夠，林書豪又在臉書上向大家說道：

「 我不會被 9 次失誤打倒 … 從錯誤中學習，邁向下一戰，禮拜天見囉，」

了不起，林書豪。

以是老子繼而在第 22 章中曰：

「曲則全，枉則直，窪則盈，蔽則新，少則得，多則惑，是以聖人抱一為天下式。不自見，故明。不自是，故彰。不自伐，故有功。不自矜，故能長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂，曲則全者，豈虛言哉？誠全而歸之。」

這就是讓自己做到「及吾無身」的捷路，在佛法稱作「退後一步是向前」。願意蹲下來的，才會跳得更高。

世之常理，盡在於此。不僅籃球，政治也一樣，因為率領球隊出征，就是一種籃球政治。林書豪做得到，但蔡英文和民進黨做不到。

這才是真正樂在比賽的精神，更是人生的積極態度，得之或喜，失之不憂。