聖城旅行記 --- 浪子「不」回頭 - drsslee 的部落格

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聖城旅行記 --- 浪子「不」回頭

2010/01/01 00:04:57瀏覽1363｜回應0｜推薦28

(伯善城及其廢墟，遠處的山丘為 TEL 。說明:在表面上所挖出來的，是新約時代的古蹟，舊約時代的文化，還在此古蹟的下面。)

我喜歡旅行，這是我的旅行遊記。第一站，以色列，伯善城 (Beit Shean)。

有人說﹕「我又不是教徒，為什麼要去聖地？」其實，聖地並非是教徒們的專利品；聖地旅行，更是人人可去。只要你對人類文化、歷史、考古等有興趣的話，都可以去，也都應該去。

我並不是在「傳教」，當然也不是「此地無銀三百兩」的裝模作樣、故弄姿勢。我只是本著「己所欲、施於人」的態度，說說我的經驗，分享給有興趣的朋友。

活的歷史
以我為例，在未到聖地旅行之前，偶爾讀到《聖經》描述的「大衛王」、「所羅門王」等的記載，我都認為那是「天方夜譚、童話故事」。然而，在一個難得的機會下，我到了聖地，我的想法瞬間改變。因為在那兒，我親眼目睹歷史在眼前復活。所羅門王的戰城「米吉多」（Megiddo）、1986年發現耶穌時代的船「伽利利古船」（The Ancient Galilee Boat）、耶穌受難走過的路跡、衪行神蹟的地方。聖地簡直就是一本「活聖經」，一本重現在我眼前的「人類歷史」。

都市的興衰輪迴
「跟著水走」與「巡迴輪替」，是兩個觀察聖城歷史的重要關鍵。不論「神六日之內造萬物」、或「盤古開天闢地」、或由「石頭爆破而來」，世界自有人類以來，都是「群居」，而能夠聚集人群的最大原動力，就是「水源」。

(羅馬時代的公共廁所。說明:上面一條像是引水溝，引水沖洗。如何站、蹲、坐？我無從考據，請讀者想像吧！下方一塊塊石頭充當坐椅。上面引水道的下側石塊坐板的後面，也是一道排水溝（相片上看不見），溝中有水，將排泄物沖掉。有趣吧！下一張相片是很好的說明。)

(這張相片來自Israel Nature and National Parks Protection Authority。說明:廁所的坐板，約有40個座位，在坐板的下面及前面都有小水道，有水在流動。)

只要有水源的地方，人們就開始聚集一起生活，成為小部落、小村，最後形成小鎮、小城市。這是聖地「城市生命」的開始。聚集了人群的城市，經過疾病、天災（大地震）、人禍（戰爭），久而久之就在某個大災難中，全面毀滅。人死了、走了，建築物倒了、埋入沙塵。然後再經過一段很長時間的風吹、雨淋、塵土的鍛煉，漸漸地廢墟被埋入土中，整個城市完全消失在地面上。歷史逐漸忘了曾經有人群居這塊地上。

(除五塊整齊方形石塊外，偌大街市呈現靜止 In Situ 狀況。說明:In Situ是拉丁字，意思是原來的狀況，沒有經過移動改變過。)

然而，有「水源」的地方，終歸還是有「水源」。新的人群，又開始聚集在同一個「水源」地方。開始了一個「新的時代」。

(公元749年毀埋於地震的街市遺跡，歷史鏡頭，瞬間靜止 In-Situ 狀況。)

歷史堆疊出來的「TEL」
在新的時代，新的人群，在舊城市廢墟上，帶入新的文化，這個新文化當然有別於被埋掉的舊文化，形成一個新文化城市。毀滅消失的文化、城市，有了「再生」。

(屋頂下為羅馬時代公共浴室，石柱處為市集廣場。說明:(1973 年DVD版本，外景全在以色列境內古蹟拍攝。)
DVD 2000 年版本，整片均在舞臺上拍攝。(THE ORIGINAL MOTION PICTURE SOUND TRACK ALBUM

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