港媒報導香港教科書將1949年「中華民國政府」遷至台灣改成「中國國民黨」遷至台灣，一時臺灣輿情沸騰，但這與2010年蔡英文說「中華民國是一個流亡政府」及習近平2019年提出「一國兩制台灣方案」來看，包括美國頂多也是「支持臺灣」而絕口不提「中華民國」，中華民國邁向「歷史的終結」或臺灣人終於認知到「中華民國此路不通」，「國王的新衣」終究不能禦寒，連蔡總統也說「中華民國是一個流亡政府」，大家實在該清醒了。

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就像台辦發言人馬曉光稱，「一九四九年國民黨政權在其發動的反人民內戰中失敗，退踞台灣島，從此喪失了代表全中國合法政府的地位，這是不爭的歷史事實」，與跟蔡英文「中華民國是一個流亡政府，在統治的幾十年來，看到威權統治與中國性的合體，中華民國在台灣的統治，其威權體制性與中國性，讓中國文化、中國語言在台灣都變成強勢文化與語言。」說法相比，這兩種說法根本是一體兩面。

事實上，直到現在民進黨也沒有承認蔣介石「中華民國政府」「遷往臺灣」的絲毫正當性，鄭麗君當文化部長時把蔣介石與希特勒相提並論，陳其南任故宮院長說臺北故宮是「飛地」（文物飛來，卻沒有歸屬感），蔡英文當總統要到南太平洋「尋親」，民進黨素來論述就是把中華民國當成「殖民政權」，陳水扁擔任總統時，曾說「不知中華民國是什麼碗糕」…

香港人講的，比民進黨還含蓄呢！

退萬步言，李登輝當「中華民國總統」時說國民黨是「外來政權」，他22歲以前是日本人、生為臺灣人的悲哀云云，連國民黨主席都這樣評價國民黨了，套李登輝哲學「我不是我的我」，中華民國不是中華民國的中華民國了！

黃年投書「大屋頂下／馬曉光亂了套？北京亟應梳理兩岸論述」有句話很有趣，他說「馬曉光說，國民黨政權（其實已是民進黨政權）不是『代表全中國的合法政府』」！本文看法是：現在的民進黨如蔡英文在野時就全面否定中華民國，在朝時則說「屹立臺灣七十年」，「過去的中華民國」跟現在的臺灣，已經被民進黨認為是兩回事。

中華民國有沒有「存在感」，看臺灣人自己的想法最明確，去年臺灣送口罩的slogan是Taiwan can help，為了不與中國「混淆」，許多人倡議要把華航「改名」，護照上Republic of China比Taiwan還小，外交部說這是為了「提升台灣辨識度」的新版護照…

臺灣人自己都不願意為中華民國「刷存在感」，還說別人？

難道，把中華民國說成流亡政府、滅亡了、外來政權、殖民的不也是臺灣人自己嗎？

Blackjack 2021/4/18

跟進中共史觀 香港教科書「中華民國」遷台改稱國民黨

2021-04-12 11:25 聯合報 / 記者羅印冲／即時報導

據香港明報取得部分小學常識科及高中中史科教科書的勘誤表，當中有小學常識書（常識科教科書）去年提出修訂，把國共內戰後數次提及「中華民國政府」遷至台灣的描述，改成「中國國民黨」遷至台灣。有學者認為，修訂顯示香港已「跟足」大陸史觀，惋惜香港不再容納多元史觀，「對近代史、現代史中立的一個描述、一個史觀就此退出香港歷史舞台」。此外，香港高中中史課本，亦對有關中日二戰的章節作出修訂。

報導指出，香港目前市面有4套已經送審的小學常識科教科書，出版社不時會於網頁公布教科書更新內容，並以「勘誤表」形式列出，日後重印修訂。

報導披露，2019年版的《今日常識新領域（第三版）六年級3 中國的變遷》，在「內外交困的時期」一課交代國共內戰，稱「最後由毛澤東領導的中國共產黨取得勝利，並於1949年10月1日宣布成立中華人民共和國；由蔣介石領導的中華民國政府則遷至台灣」；出版社網站去年10月的勘誤表列明，上述段落尾句將改為：「由蔣介石領導的中國國民黨則遷至台灣」；同一課其他頁數仍見類似修訂。

報導引述熟悉兩岸三地歷史科教科書的東亞國際關係學者林泉忠稱，從修訂可見香港已完全跟隨大陸的史觀，要與大陸看齊。他解釋，大陸史觀中，1949年中華人民共和國成立後，「中華民國政府」便不可稱之為政權，認為隨去年《港區國安法》實施，條例涵蓋多個層面，當中包括教育，可以理解教科書亦會調整。

他表示，過去20年學界時有比較兩岸三地的教科書，大陸及台灣教科書分別以共產黨及國民黨史觀編寫，當中以香港教科書最中立，「香港很包容多方面史觀，比較客觀及具第三者的看法」。他感嘆現時客觀表述即將變成歷史。

他說，與香港回歸前相比，香港教科書就台灣的著墨已刪減不少，預計教科書未來或進一步「執正」（修正）書中內容，舉例說大陸會稱國民黨「敗走」台灣，甚或隻字不提。

有出版社把國共內戰內容安排在其他年級的教科書。四年級常識教科書《現代常識4D》描述國共內戰與中華人民共和國成立時，於課文稱「1946年，國民黨和共產黨全面爆發內戰。後來，國民黨退守台灣。1949年10月1日，中華人民共和國成立」。

此外，《現代常識6D》2019年初版內容亦有修訂。據出版社於網上上載的勘誤表，該書於「基本法」一課提出「落實『一國兩制』的具體例子」時，原來版本為：「在『一國兩制』的基本方針下，香港不會實行內地（大陸）的政策」，但新版則不提大陸政策，改以體育為例，稱：「香港在『一國兩制』的原則下，運動員可以用『中國香港』代表的名義，參與國際性體育活動」。

據報導，香港教育局對此回覆稱，為教科書編寫合適內容和教學活動是出版社專業責任，以確保課本內容及選材符合課程宗旨和目標，引用資料應正確、內容完整、客觀持平。就有關教科書更新，出版社按上述原則持續優化課本，向教育局以「勘誤表」提出內容修訂。

中華民國存在… 國台辦：請看國際共識

2021-04-15 02:14 聯合報 / 特派記者呂佳蓉／北京報導

香港部分歷史教材近期將「中華民國政府遷台」改為「國民黨遷台」。大陸國台辦發言人馬曉光稱，「一九四九年國民黨政權在其發動的反人民內戰中失敗，退踞台灣島，從此喪失了代表全中國合法政府的地位，這是不爭的歷史事實」；對於中華民國憲法仍在實施，馬曉光強調，事實就是事實，不以個人立場而改變。

據港媒報導，大陸官媒多次提出香港須清理「毒教材」後，香港部分歷史教科書將中華民國政府遷至台灣的描述，改成「中國國民黨」遷至台灣，大陸國台辦昨對此作上述回應。

媒體追問，大陸如何看待中華民國憲法仍在實施？馬曉光回應，「請你看看當前國際社會共識，看看聯合國有關決議，你就會明白，我說的是完全正確的。我理解你有不同的立場，但事實就是事實，國際社會的格局和共識就是事實，是不以個人的立場而轉移和改變的。」

至於國民黨主席江啟臣日前談及兩岸關係時稱，台灣執政黨除設法改善兩岸關係外，也須讓中共當局無法在軍事上樂觀。馬曉光對此回應稱，「台灣問題事關國家統一、民族復興，事關中華民族根本利益。兩岸之間制度不同，不是統一的障礙，更不是對抗和分裂的藉口」。

馬曉光強調，民進黨和台獨分裂勢力謀「獨」挑釁是危害台海和平穩定的根源。「希望台灣各界對此有清醒認識，發出理性聲音，不要倒因為果，更不能混淆是非」。

被問及目前大陸如何看待與民進黨的往來，馬曉光表示，民進黨上台後兩岸和平發展的勢頭受到衝擊，但大陸的對台大政方針明確，只要堅持一個中國原則和「九二共識」，兩岸之間的對話交往不成問題。此外，大陸也一直積極鼓勵兩岸同胞擴大交流合作。

大屋頂下／馬曉光亂了套？北京亟應梳理兩岸論述

2021-04-18 03:19 聯合報 / 黃年

一國兩制與九二共識，曾是中共的兩岸論述，爾今卻皆面臨失敗。

面對失敗，北京的善後動作是：一、連續兩年在兩會對台論述中下架「一國兩制」。二、國台辦重申接納台方主張「對於一個中國的涵義，認知各有不同」，以挽救九二共識。

因此，自今年兩會以後，國台辦以上涉台人士發言，未再聽到「一國兩制」，或「體現一中原則的九二共識」，而改稱「維護一中原則與九二共識」。

這是一個值得努力的方向。但是，四月十三日台方透露拜登「最好朋友」陶德將於翌日到訪，次日國台辦記者會上馬曉光的發言，卻被認為又使情勢翻覆。

回答香港教材將「中華民國政府遷台」改為「國民黨遷台」時，馬曉光：「一九四九年國民黨政權在其發動的反人民內戰中失敗，退踞台灣島，從此喪失了代表全中國合法政府的地位，這是不爭的歷史事實。」

記者又問：如何看待中華民國憲法仍在實施？馬曉光答：「看看當前國際社會共識，看看聯合國有關決議，你就會明白，我說的是完全正確的。…事實就是事實…。」

中共對台政策一向建立在「中華民國已經滅亡論」上，馬曉光的相關發言當然是政治正確。但是，正當中共當局嘗試調整兩岸論述之際，竟又出現如此露骨尖銳的話語；這究竟是口誤失言，或因缺乏戰略定力所致。

馬的這次談話，被台灣藍綠都解讀為再度否認了「對於一個中國的涵義，認知各有不同」，亦即又在「九二共識」根本抹煞了「一中各表」。但不知這是否馬曉光的本意，或他並不自覺前後矛盾。

這段談話語病不少。他說：「國民黨政權…從此喪失了代表全中國合法政府的地位。」首先，所謂的「國民黨政權」是否即是「中華民國」？如今國民黨已失政權，中共是不是希望民選的民進黨「政權」仍然維持中華民國？再者，中華民國政府也許不再是「代表全中國的合法政府」，但難道能說也不是「代表台澎金馬二千三百萬人的合法政府」？中共不贊成中華民國「代表全中國」，難道會贊成中華民國「只代表台澎金馬」？

再者，當兩岸連「九二共識」都不能維持「共識」時，馬曉光卻說「國際社會的共識就是事實」。難道「國際共識」比「兩岸共識」更重要？這是否輕賤了民族主義。

至於什麼是事實，連王毅都說過「他們自己的憲法」，胡錦濤親口及習近平的國台辦官員也說過「兩岸雙方各自規定符合一中原則」之類的話；那麼，為什麼不能將「雙方各自規定」，還原成「雙方各自憲法」的「事實」？把黑桃叫做黑桃。

中共的文字把「中華民國」所有體制皆加上一個「引號」，如「經濟部」、「立法委員」；難道加了一個引號，「中華民國」的「事實」就會成了「非事實」？指鹿為馬，鹿的「事實」就變成了馬？

由此可見，如果沒有「對於一個中國的涵義，認知各有不同」的「共識」，一中各表，求同存異，兩岸很難維持雙贏共生互動。

兩岸今日僵局，極大部分原因是兩岸論述發生勉強生硬的移變所致。將「求同存異的九二共識」、「一中各表的九二共識」，移變至「共謀統一的九二共識」，或將「共謀統一的九二共識」嫁接到「一國兩制」。亦即由求同存異的「戰略模糊」，勉強生硬地移變到片面主義的「戰略清晰」。一旦失去緩衝，就成了硬碰硬。

前述下架「一國兩制」，及回到「對於一個中國的涵義，認知各有不同」，應是從「戰略清晰」折返了「戰略模糊」。但馬曉光十四日的談話好像又將情勢翻覆，由模糊變成清晰，因此本文要問：這是不是亂了套？

跡象顯示，中共對台論述正面臨極大困境。去年政協年會，汪洋涉台報告僅十七字，可謂已到「無言以對」的地步。而今年兩會涉台報告，「一國兩制」已連續兩年下架，但張志軍對外發言卻仍稱「一國兩制、和平統一，是實現國家統一的最佳方式」，儼然海協會會長是在狀況外。由此可見，中共亟須就兩岸論述進行梳理，否則顛倒反覆錯亂至此地步，不可大也不可久。

盱衡全局，兩岸關係必須建立一個可大可久的架構，已無近路便道可抄。

從當下看未來，武統不可行，和統及融統更不知猴年馬月，因此兩岸必須有「可久」的方案。倘若終局方案（目的論）遙不可及，則重心就必須移向防止中華民國的變質與異化，以使兩岸能夠維持和平競合（過程論），始能「可久」。因此，一中各表，「對於一個中國的涵義，認知各有不同」，即是兩岸論述的必要元素。

至於「可大」，若欲在過程論上必須維持中華民國，就不能在目的論上要消滅中華民國。「中華民國已經滅亡論」不是一個「可大」的方案，若朝「大屋頂中國」或「互統一」思考，或有「可大」的空間。這也是「一中各表」的延伸。

中共如果必須以消滅中華民國為兩岸政策，那或許就會逼使自己只能走上武統一途。但武統是國恥，也是國難，甚至是國際等待中共自己挖坑往裡跳的陷阱（如喬良等所見），本文就此不贅了。

世局已經丕變，因此中共亟應重新梳理兩岸論述，使之可久亦可大，則核心元素不能失去「對於一個中國的涵義，認知各有不同」，即「一中各表」。也就是必須接納中華民國存在的「事實」。

馬曉光說，國民黨政權（其實已是民進黨政權）不是「代表全中國的合法政府」。但是，在兩岸過程論中，中共仍應寄望民進黨能守住「中華民國是統治台澎金馬的『中國的』合法政府」的底線。北京不願見民進黨「去中華民國化」，則北京自己就勿將中華民國逐出中國。

最後，在世變日亟下，民進黨更應淡出台獨，守住中華民國。在兩岸情勢尖銳化下，民進黨應知，「愈中華，民國愈有力量」。

美國拉攏台灣，甚至已到了「裹脅」的地步。台灣當然應當妥適運用美中衝突，但不能失去主體性。要從中獲利，但要避免受捆綁。要維持主體性，就是要守住中華民國的底線。

民進黨應告訴美國，告訴中共，也告訴二千三百萬台灣人，我們與中共有衝突，但我們是以中華民國與中共抗衡。如邱義仁說，我們不是瘋了，我們不是搞台獨。

兩岸論述的交集點應當是：「我不台獨，你不消滅中華民國。」「我不消滅中華民國，你不台獨。」