拒絕利用神通傳教的佛陀與基督教耶穌相較 - 佛教新聞天地

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拒絕利用神通傳教的佛陀與基督教耶穌相較

2012/11/27 00:02:15瀏覽729｜回應0｜推薦0

    拒絕利用神通傳教的佛陀

    有一次，佛陀來到了摩揭陀國遊化，住在那爛陀城郊的芒果園中。

    這天，有一位名叫「堅固」的在家居士，來芒果園拜訪佛陀。

他向佛陀頂禮後，建議佛陀說：
「世尊！那爛陀是一個繁榮富裕的城市，人口眾多，世尊如果能令一位比丘，在大眾面前展現神通，那麼，我們那爛陀城的人，一定會更加地敬信世尊。」

    佛陀回答說：

    「堅固！我從來不教比丘們對任何在家人展現神通，我只教導他們遠離喧囂，寧靜地思惟正法，如果有所成就，自己知道就好，如果有了過失，則當自我舉發，懺悔改過。」

    然而，這位名叫堅固的在家居士，還是再三地請求佛陀要比丘們為民眾展現神通，以爭取更多人敬信佛陀，方便佛陀與佛弟子們在這人口眾多的城市弘揚佛法，利益更多的人。

    佛陀再三拒絕了，並且說明為何不願意以神通來宣揚佛法的理由。佛陀說：

    「堅固！我可以以三種自己的親身體證來作教化：一是神足神通，二是他心神通，三是教誡神通。

    什麼是神足神通？神足通就是能變化出許多化身，能隱身、穿牆、入地、水上行走、空中飛行、身出煙火、直達梵天等等的超常能力。

    然而，如果有一位信仰正法，歸依三寶的人，告訴另一位不信的朋友說：

    「太稀有神奇了！我見過比丘能現無量神足神通，他可以直達梵天，真是大神力、大威德啊！」

    那位不信的朋友可能會這樣回答：

    「是啊！確實有一種這樣的明咒，可以讓人(依靠外力)有神通力。那位比丘就是依著這樣的明咒而現無量神通的。」

    像這樣，不但沒有達到宣揚正法的目的，是不是反而成為一種誹謗呢！所以，依我的觀察而深知展現神通變化的缺失，所以不喜歡、不重視，並且拒絕以這樣的目的展現神通。

    什麼是他心神通？那是不必別人告知，就能知道他人心中在想什麼的超常能力。

    同樣地，如果有一位信仰正法，歸依三寶的人，告訴另一位不信的朋友說：

    「太稀有神奇了！我見過比丘能展現他心神通，知道別人心中在想什麼，真是大神力、大威德啊！」

    那位不信的朋友可能會這樣回答：

    「是啊！確實有一種這樣的咒，可以讓人有他心神通。那位比丘就是依著這樣的咒，而知道別人心中在想什麼的。」

    這樣，是不是沒有達到目的，反而成為一種誹謗呢！所以，依我的觀察而深知展現神通變化的缺失，因而不喜歡、不重視，並且拒絕以這樣的目的展現神通。

    以這樣的緣故，我不教比丘們現神通變化，只教他們寧靜地去思惟佛法；舉發自己的過失，而不現自己的成就，這就是我比丘弟子們的神足神通與他心神通。

    什麼是教誡神通？例如對比丘作這樣的教誡：

    「你應該這樣思惟，不要那樣思惟；意念應該這樣，不要那樣；應該捨離這些，而到那邊安住。」

    像這樣為他說法，內容純正，義理清淨，可以令人修行圓滿。這樣的教誡、說法，讓在家長者、居士們聽了以後，真正對佛法有正確的認識，才能引發他們對正法的信心，進而有意願出家修學，成就三明解脫，這就是我比丘們的教誡神通。」

    來源：阿含經故事選•原始佛教聖典故事選編

比較基督教耶穌的神跡

新約中記載耶穌能行走水面(就佛教來講，只值幾毛渡船費，但要走遠些，走路怎比的上船行的速度，算來也就不值錢了)，能水變酒，分五餅二魚(現代魔術師的障眼法，上劇場花些小錢就能看到)，知道一位贈他水的婦人結過幾次婚(他心通)，這位婦人竟以為是神，其他的讓瞎眼得見，耳聾的得聽，幫人治麻瘋(其實現代醫生，一天看門診數量，也超過他搞這些一輩子了)，趕鬼(將生病的原因當成是鬼附)結果被人罵成是依靠鬼王趕鬼，最終結果這猶太教靈媒自以為是神的兒子，激怒猶太教的祭師及文士，法賽利人等)，而被送上十字架，在死前還嚇的半死，嚎叫他的父神，這就是無智盲信神通的下場。

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