性侵害事件的曝光加速了人們對法國教會退縮的感覺

在過去70年裡，3000多神職人員對33多萬名未成年人的性侵犯，震撼了全國，也震撼了曾經是法國社會支柱的教會。FFrench report denounces sexual abuse by 3enounces sexual abuse by 3,000 priests 

去年在巴黎舉行的復活節慶祝活動。法國的天主教會比世界各地的同行被進一步削弱，特別是在德國和美國。

Credit...Christophe Petit Tesson/EPA, via Shutterstock

大西紀光奧雷利安-佈雷登

作者：Norimitsu Onishi和Aurelien Breeden

美國東部時間2021年10月8日上午6點36分

巴黎--法國的天主教會曾經非常強大，被認為是國中之國。在羅馬天主教的全球等級制度中，法國早在五世紀就鞏固了其地位，當時它被稱為 "教會的長女"。雖然天主教在整個西方世界已經衰落，但鑒於其過去的突出地位，它在法國的無情衰落更加引人注目。現在，在其他地方進行了類似的清算之後，本周發佈的一份由教會下令的關於神職人員性虐待的破壞性報告是又一次墮落，進一步動搖了曾經是法國文化和社會支柱的東西。

這份報告證實了多年來出現的神職人員性侵害信徒與兒童的故事，其規模之大令全國震驚，在過去70年中涉及33多萬名未成年人。它在這個近幾代以來已經因天主教的衰落而改變的國家中產生了巨大的反響，並加深了人們對一個正在加速退縮的法國教會的感覺。巴黎的牧師和神學家洛朗-斯塔拉-布迪龍（Laurent Stalla-Bourdillon）牧師說，教會仍在接受 "它在法國社會逐漸被邊緣化的程度"。"曾經是法國立法者的牧師的斯塔拉-布迪龍神父說："由於奉行率的下降，在數量上被邊緣化，在政治領域對教會作為一個機構的尊重上被邊緣化。他說，由於它未能阻止其內部的性虐待，教會 "不僅被邊緣化，而且名譽掃地"。

3月，在法國盧松舉行的天主教神職人員性虐待受害者紀念牌揭幕儀式後，主教弗朗索瓦-雅科林主持了一場彌撒。

在全球範圍內，法國的天主教會比其他國家的教會被進一步削弱，特別是在德國和美國。對於一些天主教徒來說--他們在有生之年經歷了他們的信仰在社會和自己的家庭中的迅速萎縮--這份報告增加了一種圍困感。

"80歲的羅斯利娜-德爾庫爾（Roselyne Delcourt）週三在帕西聖母院（Notre-Dame de Grâce of Passy）的晚間彌撒後說："這多少被認為是一種攻擊。"但我認為這不會損害教會。"

但另一位教友，66歲的多明尼克-達裡說，該報告是一個改變的機會。

"她說："我希望我們現在能翻過這一頁，我們會有一個更新的教會。

在普羅旺斯埃克斯政治學院任教的法國社會學家、研究中心 "宗教觀察站 "前主任拉斐爾-利奧吉耶（Raphaël Liogier）說，如果一些人可能抓住報告作為改革的機會，他們可能被在政治和文化上變得越來越保守的法國天主教徒所淹沒。

他說，生活在一個基督教宗教信仰減少，而伊斯蘭教卻在增長的社會中，保守的法國天主教徒是一股強大的政治力量，也是困擾該國的文化戰爭的發聲者。

"Liogier先生說："這份報告有可能在那些具有非常強烈的天主教身份的人中激起反彈，認為這已經走得太遠了。"他們可能會認為這是進步人士的陰謀，目的是削弱天主教會，破壞法國人僅存的身份。然而，對於神職人員性虐待的受害者來說，這份報告是對他們的痛苦的毀滅性描述，也是對幾十年來否認的一種早該進行的糾正。

一個受害者協會的聯合創始人François Devaux問道："教會在經歷了所有的背叛之後，是否有能力進行改革。

"他說："我們能否允許自己再次信任他們，儘管他們不透明，以便他們做他們需要做的一切來恢復所有這些破碎的生活？

巴黎聖母院大教堂或任何一個法國村莊的參觀者都能立即把握住教會的歷史力量，在那裡，當地的教堂矗立在最顯眼的位置。在法蘭西共和國誕生後的很長一段時間裡，教會在對教會和君主制的反抗中繼續挑戰國家。

但是，根據本周的報告，它的影響力在過去的一個世紀裡不斷減弱，自20世紀60年代初以來，它的影響力加速下降，當時96%的法國人宣佈他們是受洗的天主教徒。

利用歐洲價值觀研究的資料進行的研究發現，2018年，只有32%的法國人認定為天主教徒，只有不到10%的人經常參加彌撒。

今天，根據其自身的統計資料，教會舉行的洗禮比20年前少了一半，而結婚的比例為40%。

法國的牧師數量減少了，但外國牧師的數量卻沒有減少，他們經常被從國外召來填補不斷減少的神職隊伍--這與殖民時代的情況正好相反，在殖民時代，法國是向非洲輸出牧師的最大國家。

歷屆政府通過將教會趕出學校教育和其他傳統的社會職能，遏制了教會的影響力。根據本周的報告，幾十年來，公立學校甚至在星期四關閉，讓學生參加聖經學習。

巴黎社會科學高級研究學院的社會學家Céline Béraud指出，根據該報告，估計一半以上的神職人員性虐待行為發生在1940至1969年。

"那是仍有數萬名牧師的時期，年輕一代接受洗禮，上聖經學校或當童子軍，"貝羅女士說，她曾寫過一本關於法國天主教會性虐待醜聞的書。

Liogier先生說，雖然中年法國人可能不再信奉他們的信仰，但許多人是在教堂長大的，瞭解教堂的儀式。他說，今天，許多年輕的法國人忽視了關於天主教的基本事實，如復活節的意義，並且沒有能力將這些知識傳遞給下一代。

45歲的克雷爾-瑪麗-布蘭查德(Claire-Marie Blanchard)是一位四個孩子的母親，她教聖經學習，她親眼目睹了這一情況。

"布蘭查德女士在巴黎第七區的奇跡聖母院(Notre-Dame de la Médaille Miraculeuse)小教堂說："有些孩子從來沒有聽說過耶穌，甚至父母是基督徒或天主教徒的孩子。她自己的兒子沒有為他的新生兒進行洗禮，讓孩子以後再決定，這讓她很生氣。她說："在法國做天主教徒是複雜的，"她說。"但我們並沒有放棄。"

感到被圍困，一些執業的天主教徒變得越來越保守。在2017年的總統選舉中，極右翼領導人瑪麗娜-勒龐贏得了38%的信奉天主教者的選票，而總票數為34%。

天主教的衰落和以天主教為中心的法國身份--與穆斯林移民，特別是他們在法國出生的孩子在社會中日益增長的作用形成對比--是貫穿法國社會的一個主要分歧問題。在政治上，雖然它助長了天主教徒對右派候選人的支持，但它也以不尋常的方式表現出來。

埃裡克-澤莫爾(Éric Zemmour)是一位元極右翼作家和電視明星，在明年的總統選舉前，他的民調一直在上升，他長期攻擊伊斯蘭教，並通過將自己塑造成法國天主教文化的偉大捍衛者而在右翼獲得了人氣--儘管他是猶太人，他的父母從阿爾及利亞定居在法國。

法國主要天主教報紙La Croix的高級編輯Isabelle de Gaulmyn說，教會的衰落可能使其不願意正面解決性虐待問題，因為擔心會增加現有的挑戰。

 "演變非常殘酷，"她談到教會的權力下降時說。"所以有一點感覺，它是一個被圍困的堡壘。"

這種感覺還因一種教會很窮的感覺而加劇。法國教會與德國教會不同，德國教會由政府徵收的稅款支持，而法國教會沒有得到穩定的補貼，必須幾乎完全依靠崇拜者的捐款，儘管根據法國複雜的世俗主義法律，國家支付幾乎所有教堂建築的維護費用。

期待教會賠償的性虐待受害者很快指出，一些教區擁有可觀的房地產資產。

奧利維爾-薩維尼亞克（Olivier Savignac）在未成年時被一名牧師性虐待，他成立了一個受害者協會，他說，他們想要的賠償是收回多年的醫療費用，"而不是一個小的象徵性數額"，由教會成員的捐款來支付。

"他補充說："我們希望教區從他們的口袋裡掏錢。

許多人說，這份報告使教會處於一個轉捩點--改革，或者進一步淡化。

"就是現在，"斯塔拉-布迪龍神父說。"不是以後。"

 Léontine Gallois報導。