子曰：「述於不作」意思是他並沒有創作任何東西，都是講別人的話

其實當初看到這句話很納悶，孔子「述而不作」

那麼之前講的人是誰呢？怎沒看過呢

後來才知道

孔子真是「述而不作」

不過他的述，不是拾人牙慧

他的述是描述天地之間常存的道理

開天闢地以來便悠悠存在

他只是闡述而以，並非所作

這是了解 道 的人的流露

但不知所以的教學者用這句話把中華文化打入醬缸

孔子都述而不作了，你算什麼？

所以多講些子曰、國父說、蔣公語錄

你自己的話就別拿出來獻曝

而這樣的方式，在美國教育是被取笑的，叫「抄襲」

自己的話如果不能拿出來講，

另一方面來說，這樣的人就缺乏內省－聆聽內在聲音的能力

因為內在聲音是被掩蓋的，不被承認的

PQRST 的 S ，叫做 Self-Recitation ，意指用自己的話說一遍

透過講出來在內在重新組織過

也做自我審視：是不是真的懂了？是不是弄錯了？

在心理醫療上，也有類似的作法，透過當事人不斷重述當天情景，透過一次又一次的自我審視來走出「弄錯了」的迷宮

在學習上，之前所談的數學女孩、化學男孩，不論逼迫或鼓勵

其實都是要求做到這個 S 罷了

輔導過很多學生，包括會計系，公式背一堆不會用，無非就是用這樣的原則輔導

輔導過程有時挺艱辛的，因為學生一直以為

「只要會背公式就可以，題目不會做是因為公式被不熟」

錯錯錯 !!!

學生總是說：「老師就叫他們背」（真是，問題不在背 !! ）

老師的形象對學而言是很高的，對嗎？

不斷拉鋸下，我只好打破這形象了：「你回去問問這樣的老師，以前他們的理化數學學的好不好？我跟你賭，絕對學不好。」

他們會問：「那他們怎會來敎這科？」

「因為聯考成績，分發志願的關係 … 」

「… 但你們不要怪他，因為他沒遇上好老師，所以他以前也是用背的方式學習。現在，當然用背的方式敎你」

要輔導這樣的學生真是煞費苦心

因為要扶持的不僅是讓他理解這個公式或原理而以

要扶持還是他早已喪失殆盡的信心，對自己能獨立思考的信心

課堂上曾經有個開課單位的觀察員說：

「怎麼放入那麼多的鼓勵幹麻，人家又不是來上激勵課程」

我笑笑不說話

因為他沒參予實作，他不知道看似容易確吐不出任何話語時的恐慌

因為他沒站在台前，他沒看見台下初初要掌握自己內心語言時惶恐的眼睛

再往下敎是沒有用的

我當然可以不斷的引導一步又一步，

學生也可以亦步亦趨跟的很快樂，而且"覺得"學到很多

可是當學員回家以後呢？

大家都習慣前方有人引導，只要跟著走就安全

但是，引導的人不會永遠在

在學習路上，引導是必要的，但引導之後是摸索，獨立摸索才是成長的關鍵

在人生的路上，又有誰能全程引導你呢？

唯一只有你，內心的你，必須學會聆聽內心的聲音

PQRST 的 S ， Self-Recitation ，用自己的話來表達

尊重自己的話語，釋放內心的聲音，

你會發現孔子的「述而不作」是真實的，也真美

因為與整個自然合一，無所做作，只是傳遞天地間的道理而以