(摘錄於鸞書拱衡雜誌312期6頁)

書名：補敘現世報律例　　　　　　　　　　文昌帝君主著

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　勇筆奉旨扶鸞

文昌帝君  降　　　　　　　　　　　　１０７．３．１７

總論

　　際值天律更動改為現世報，吾簡易作一換算表，俾使眾生一目了然，而能有所遵循。

　　諸天巡監司錄會，以眾生日常行事中每一好事（亦即利於他人），即加登註一「好事」；每逢十進位，即十好事註明為「一善」；逢十進位，十善即一德；約略以此三進位作為評鑑標準。 當然好事善事、德事，亦均分有輕、重；故有小好事、大好事（唯大、小之分，不干進位之計算，卻可以關連到轉運，消災等事），餘上二位階，亦以此類推。

　　吾再就此三項評鑑標準作舉例，俾以眾生可以類推比較，而知所遵循。

　　好事─小好事者，如能見路有不平或動物遺屍等，加以妥善處哩，則為小好事。大好事者，如能助人解危，如路口見老弱及孺小等，助予安行路口。（如有危險而伸援手，則晉為一善）世事繁多，吾僅略加舉例而言。

　　善─小善者，能見危險事而當事人無所察覺，加以提醒或助之即是。大善者，如自身能力雖有不足（或具足、卻願意，亦是涵蓋在內），而能助人渡過危機，或得轉機均是。

　　德─小德者，如慎守陽律有不及之處（亦即法律漏洞，當然意指遇有事件；平常無事，不踰越，則不計在內）。大德者，即眾所周知，救人命等是。

　　在日常中眾生有許多工作（或權職），可以判人生死或助人解危，如法官、律師、醫師等，收取正常報酬，當然不計在內；可是若在職權工作範圍之內，自發誠心加以助人，則可以計入小善之內。

　　細述至此，眾生應有概念，因而加註：積此好事，善事、德事，如何因應現世報律例而得轉化人生？若有行好事之際，未達進位（亦即已登註二件好事以上），則已可促顯化解小人不善之運程；若進位至ㄧ善（且仍在持續行好事），則可促顯福運，契引較善緣之貴人；若晉一德之登註，且猶持續行好事，則可促顯化災劫。（尚未發生之前可以化除；一旦發生之後，則可促顯助力）

　　天運因應律例，眾生當宜慎思而仔細研味律例變動，以及因應之道！尤其行善德之際，乃由自身，至誠而行，有如習慣之自然，有司登錄，有加倍計算之權職。眾生勉之！