(摘錄於鸞書拱衡雜誌341期3頁)

孫不二仙姑　降　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１１０．３．１３

述論：修行福慧

　　際值三期末法，乍看「福慧」與「修行」是有矛盾之處！大道普傳，眾生悉皆有幸親近聽聞正教法義、大道福音，既然如此，何需「修行福慧」？

　　往昔大道珍若秘寶，心法輕易不作外傳。吾精勤志趣修行大道，但是恩師祖師卻不引度，百思不解之中，論發心，不落人後；論精勤，絕不間斷，只是難得恩師引度傳法！

　　斯時，吾雖非國色天香，也算貌美如花，故時受登徒子騷擾，唯不搖吾修行之心！直至某日，吾始乍然驚醒，原來恩師不加引度，與吾發心及精勤無關，關鍵只在「容貌」易受登徒子輕薄輩所騷擾，易損道門風範，因而恩師不加引度；宛如暮鼓晨鐘、又似醍醐灌頂，乃決然「自毀容貌」以示道志！

　　吾舉自身之例，乃為點明「修行需要福慧」。眾生之中，頗多求外貌出眾、才華洋溢、乃至家財萬貫，悉皆有人至誠而求；雖非不對，但是卻鮮少人求道志不斷，此即與福慧有關。

　　往昔大道難求，修行之人立志苦行，猶然未必可以親炙殊勝教法，更遑論于未甚發心精進之人！時至今日，大道普傳，看似人人均有機緣親近道場修行大道，但是人際因緣糾葛、果報輪迴不斷，若無堅誠道志、乃至福慧深具，又如何深入教法？

　　所謂福慧，「福」者，當然即是福報。此一福報，影響你之機運：有緣接受善知識之勸化；有、無緣機進入道場；更要有深入大道教法之順境。諸如親人間阻障，情侶、至友之阻障，甚至事業、財務等等之阻障，故有福、無福？是最基本炙受大道之關鍵！如果具備福報，順利進入大道教法之修行。

　　慧，則決定你是否能夠成就。所謂「慧」，通指智慧當然沒錯，但是修行之慧，卻是特指「慧根器」；此一慧根器，當然是智慧之深層意涵。

　　如果修行者在道程中，有幸得受教法，卻因自身慧根器不足、或受蔽障：面對教法之修行中猶豫不決，乃至徬徨迷惑；更甚者，受周遭之人影響，造成得受正法卻失之交臂！枉費具有福報進入道程，卻功虧一簣未竟全功！

　　故吾乃以「福慧」為題，以吾為例，闡明福、慧對於修行者成就之重要。時至今日，雖曰天降大道，眾生悉皆可以親近，但是無福者，仍是過門不入；無慧者，縱然深入寶山，亦將空手而出！願眾生共勉。