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夙業均約七、八成乃殺業之討報,故放生乃解業之重點亦有其必要.
2026/10/30 02:50:30瀏覽8|回應0|推薦0

 (摘錄於鸞書自在琉璃心雜誌62期11頁)


書名:寰宇探真                 玄天上帝 主著

                          妙筆 扶

玄天上帝 降


聖曰:普世慈音遍三千。寰宇聖道逢殊緣。

   修身勤施善因植。瑤際顯圓臻德成。


聖示:觀今世眾喜錢財之獲取,但欲得此中之財者皆需憑俱正念莫為惡

   行之,方免落於因業之植,若能善用己身擁有之財,當可速積己

   身之功品,亦可助祐孤苦之界,若只顧己身之享福而半善不為不

   但消其福報,亦會衍生甚多之因,吾於此盼世眾當能了悟,財者

   乃為一體二面端視如何運用也。可、妙筆靈體出竅。


妙筆:參叩師尊聖安。


玄帝:徒兒勿用多禮!快上蓮台靈遊著書。


妙筆:前幾次之鸞期,乃因法會道務之關而挪為他用尚請師尊莫怪。


玄帝:為師怎會責怪呢!爾宮神人心懷渡世宏愿,此之愿心為師亦讚許

   有嘉,此數年之普化迭受天、冥之界所贊同為亦沾光不少。


妙筆:感謝師尊之賀讚!日後定更用心於道務之宏化,剛聞師尊慈言徒

   兒亦知世眾於賺取錢財上頗為重視,於日常生活或為休閒娛樂皆

   需錢財,但於用心計較之際當需腳踏實地憑勞力而獲,而行投機

   之行業者於進財之刻當多行善事,方保後續之福報也。


玄帝:世眾之心態吾亦知曉,於求財之間世眾應知『君子愛財取之有道

   』,莫胡違方不落此業因之植。

   (於言談之際已至今夜著書之地)


妙筆:於岸邊往前觀一汪洋無際,不知師尊能否明示於此境中有何探例

   ?

玄帝:徒兒莫急待吾施法。

   (但見玄帝口中念動真言,未幾於前方原為幽暗之汪洋瞬時如同

   白晝般光亮)。


妙筆:師尊施法後徒兒亦能明視整個岸邊與海面,於此岸邊聚集甚多之

   眾,其中亦有多位善眾穿越來回引導,於旁亦有多輛運輸車不知

   所為何事?


玄帝:此乃一聖堂聚招眾多之善德行放生之法會也。


妙筆:原來如此,那於前方處有一龍首人身之者為何方神聖?


玄帝:乃為管轄此境之龍王,徒兒快上前見禮。


妙筆:弟子妙筆參見龍王聖安。


龍王:可免禮!今日欣逢道友攜徒至此探採著書之例,應此之緣機將此

   放生之景傳真於寶書中實眾生之百幸。


玄帝:今承道友之助方有此緣機也!


妙筆:前方不遠處有蝦兵蟹將於周圍守護,亦見眾多不知名稱之仙佛忙

   於登錄不知其因為何?


龍王:於世塵中每舉辦放生法會之際,皆有眾多之仙佛臨於放生會場各

   司其職,有者登錄參與者之名單,有者負責登錄引領放生之善靈

   入於善境行修。


妙筆:弟子常由報章雜誌中迭見勸人勿放生之篇章,不知龍王之觀點為

   何?


龍王:此眾不曉放生之殊而出此言語,吾人之夙業均約七、八成乃為殺

   業之討報,因此行放生靈物之命乃為解業之重點亦有其必要,語

   云:『上天有好生之德』,既為夙業所關以行放它命亦如救己之

   命,本俱慈心亦為解業之始,然因不知擇物所棲之處,是以雖俱

   慈心但將此些靈物置於不適合放生之處因而往生,將眾多善德之

   慈心亦打了折扣,更令不知放生之殊者所詬病實惜哉矣!


妙筆:弟子曾參與一聖堂所舉辦放生之法會,是日風浪頗為強勁,起初

   時安排乃為眾多師兄入於淺灘處以接力之方式為之,但因風浪甚

   強經決議後決由岸上往下而行,後見眾多水族魚苗撞擊石岸再落

   於海中,弟子心想此些物靈存活之機甚為渺茫!


玄帝:於放生之構思中慮及物靈適存之境乃為行放生之基本,此點為策

   劃放生之重點,今夜時晚著書至此。

   吾等回宮吧!


龍王:既為時晚 吾不便強留,就此恭送賢師徒。


妙筆:弟子拜別龍王。


玄帝:道友就此別過,吾等回宮…妙筆靈體入竅,吾、回。
( 心情隨筆|心情日記 )
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