(摘錄於鸞書拱衡雜誌386期38頁)

法會隨跪拜懺誦經護持的意義    王奇謀投書

　　有頗多善德於參加本堂之法會活動後，提及法會的活動內容，自開始到結束，就是一直跟拜並隨著誦唸經本而已，好似太過平淡。因此有些善德便提議：是不是在法會過程中，縮減誦經時間，改行鸞門之扶鸞活動，讓參加法會的善信可以參加，並感受仙佛降鸞之法喜。這雖是一個很好的提議，但實則本堂早期法會亦有扶鸞，甚至有靈療等活動，而直到後學碰到一件事後，便決定把這些活動廢除了。

　　在好多年前，本堂曾舉辦過一次法會，是由一位大德菩薩允諾全部經費由其支付；疏文及活動程序都由其擬定。當時，她要求早上誦經，中午扶鸞，接續靈療而後結束法會。大家都很高興，以為也都圓滿了。可是，隔天本堂住堂裡的辦事員告知後學，他有聽到本堂停車場半夜有軍隊操練聲，可是開窗卻一片黑漆漆並無人影；再隔天那位大德菩薩也來電說她一整夜都有眾生一直找她，要後學請示 恩師。

　　恩師開示的結果：是因為誦經太少，功德不足分配給所有蒞堂之靈眾，加上那位大德菩薩疏文竟列文：邀請本堂方圓之靈眾蒞堂共沐佛光聖熙。後學一看大驚，因為本堂法會所呈之疏文一般只明列方圓五里，最多有二天大法會也僅十里之靈眾蒞堂共沐佛光聖熙而已。所以，我們知道問題所在，因此又再次舉辦一次法會，並從此停辦法會間進行之扶鸞，並專注於誦經，以求功德足夠分配給蒞堂的所有靈眾。

　　由此事例可知：在法會中誦經的重要性，參加的善德共同護持跟拜誦經的力量有多大；過程中誦經師及跟拜眾善德之發心共同護持有多殊勝。

　　結論：誦經是給靈界眾生，例如：本堂靈修士、本堂附近方圓的靈界眾生，一起共沐佛光、聖熙，得有普被恩澤之契機(由跟拜隨誦之善德眾，凝聚共同善願之願力，誠注之心念，誦出法音，廣被四境；所以跟拜隨念善德眾之誠願越大，功德力越大，普照眾生越深。當然，相對自身所積福慧、福德、功德也更大)，因此法會的護持，跟拜、誦經，是把佛光聖熙普照出去，是一個無上功德之法無畏施。

　　謹願以此與廣大善德眾共勉同願護持。