作家
 
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| 2019/05/31 06:33:56瀏覽2187｜回應3｜推薦134 | |
托切那，藏語是「謝謝」的意思。 《布達拉宮》坐落在西藏自治區首府拉薩市區西北 的瑪布日山（漢語稱紅山）上。公元七世紀初，松 贊幹布（文成公主的老公）統一西藏，建立吐蕃（ 音撥，註一）王朝（629~842），定都拉薩。641 年，他在瑪布日山上修建宮殿。因為松贊幹布把觀 音菩薩作為自己的本尊佛（註二），所以就用佛經 中菩薩的住地「布達拉」來給宮殿命名，稱作「布 達拉宮」。 當時的布達拉宮有大小房屋一千間，但在赤松德贊 （755~797）時期遭遇雷擊燒毀了一部分。吐蕃王 朝滅亡時，宮殿幾乎全部被毀，只留下了兩座佛堂 倖免於戰火。1645年五世達賴喇嘛洛桑嘉措重建布 達拉宮，三年後竣工，是為白宮（布達拉宮的下半 白色部份，不是裝美國總統那座）。自1653年起， 歷世達賴喇嘛皆居住於此，1690～1694年間，紅 宮（布達拉宮的上半部）完成。布達拉宮總共歷時 四十八年，耗資約白銀兩佰一十三萬兩（折合現值 新臺幣約十一億八千五百萬元）。整座宮殿依山而 建，氣勢雄偉。1994年，布達拉宮被列為世界文化 遺產。 遠望布達拉宮，壯觀雄偉，想到即將要登上的階梯 就開始有些喘了，上樓梯算不得什麼大事，就是喘 久些喘厲害些，擔心的郤是下樓梯，不知要磨損我 多少的膝關節！幸好上山的階梯走勢呈Z字型向上， 每個階距大於一般樓梯，高度郤只有一半，爬起來 雖不很吃力但距離郤很長，再加上高海拔（3767公 尺）和低溫加下雨，確實相當考驗體力！ 如前所述，拉薩是虔誠藏傳佛教信徒的聚集地，以 前，就是達賴喇嘛仍在布達拉宮的那個以前（註三 ），成千上萬絡繹不絕於途的信徒，以無比虔誠地 行千萬個五體投地長磕頭來到拉薩的布達拉宮，這 座等同於伊斯蘭教、基督教、猶太教聖城的《耶路 撒冷》般存在的宗教聖地，如今幾乎僅供觀光客參 觀和收取門票（每人一百人民幣，每日限售2300張 門票）的功能。連我這個外人為此都心疼不已，遑 論藏人要情何以堪？ 目前進入西藏有頗多限制，諸如親愛的臺灣同胞除 了需要「臺胞證」，還要申請「臺灣同胞進藏批准 函」。而其他的外國人則要申請「外國人入藏旅遊 批准函」；而港澳地區人士則因已回歸祖國懷抱， 所以只要憑「身份證」或「回鄉證」即可進入西藏 。西藏旅遊批准函入以團體為單位，最少不得少於 三人；某些特定行業與人士（請自由想像再套入） ，西藏自治區還無權批准，必須經由中央機關核示 （嘿啊～～挑眉弄眼）。 註一： 吐蕃，發音為土撥，這就是為什麼他國人士至今仍 稱西藏為Tibet的由來。 註二： 基本上，所謂的「本尊佛」，就是統治者為了便於 統治人民所編出來唬弄民眾的名堂和手段之一，以 宗教來為政治塗脂抹粉。例如古代帝王總說自己是 真龍化身，要不然就是出生時有祥兆祥瑞之類的鬼 話。 註三： 1959年，十四世達賴喇嘛逃離西藏至印度達蘭薩拉 建立西藏中央管理局至今。 其實我寫到此處又卡住了，一直等到心中淡淡的哀 傷沈澱之後才再拾起，這一卡，又是好長一段時間 過去。這要怪我總是忘了時間飛逝的速度遠遠超過 我以為的速度。我不是西藏人，也不是藏傳佛教徒 ，莫名其妙心中就是有氣。雖然西藏導遊一路不停 強調解放軍的豐功偉業，是如何在五十年代解放西 藏百萬農奴（喂～拜託，那時候候西藏總人口也就 不過百萬出頭些），又是如何建設西藏成為豐衣足 食的今天，但我仍強烈感覺到藏族文化的日漸式微 。 2016年中共為了控制並降低研習佛學的人數，強拆 了世界最大的佛學院《色達喇榮五明佛學院》，該 佛學院於2000年僧侶已多達一萬人。至於這些僧侶 最終去了哪裡？當然是去了當權者說他們應該去哪 待著就是在那兒待著了。最扯的是還要把佛學院改 建為旅遊景點，並且收取價格不低的門票。強國無 處不收取門票，而且幾乎都是人民幣百元起跳，實 在不能怪我一路一直叼唸著他們比資本主義還資本 主義！ 《文成公主》生於625年，卒於680年，除此之外歷 史上無任何關於文成公主出生地、名字、父母的記 載，只知她為李氏旁支宗室女。大約就是皇室不捨 真正的公主和親吐蕃，找了願意為家族犧牲或被逼 無奈的女子，封了公主的頭銜去和親。 貞觀十五年（641）唐太宗為了和親吐蕃松贊幹布 封旁支宗室女為文成公主。藏民稱她為《甲木薩》 ，意為漢女神仙。參觀了諸多西藏佛寺，感覺不到 文成公主在西藏有如我們所以為的地位，少少一兩 處看到她的塑像也是與尼泊爾的赤尊公主並列於松 贊幹布的兩側。文成公主和親松贊幹布時，尼泊爾 的赤尊公主已是松贊幹布的妻子。不論以古人或時 人的眼光來看，最最了不起也只是平妻，絕不是王 后，慘一些就是妾或小老婆了。否則也不會有大昭 寺、小昭寺的分別，想必是唐朝記載誇大了文成公 主對西藏的重要性與影響力，而於當時的吐蕃王朝 來說，只是他們的王娶了位唐人公主，而之後的諸 朝諸代自然要延續泱泱天朝的角色，繼續抹著前朝 所過抹的胭脂水粉。 早期的西藏歷史沒有文字記載，因此產生相當多的 歧議。例如沒有人確實知道文成公主的老公松贊幹 布是哪一年出生？到底幾歲娶了尼泊爾的赤尊公主 ？又是幾歲娶了文成公主？ 拉薩文成公主大型實景劇，強調的是文成公主與松 贊幹布的愛情，我個人覺得是個笑話，因為他們倆 人之間，存在著許多東西，包括佛像與種籽，政治 與聯姻，郤偏偏沒有愛情，整齣戲的劇情薄弱，聊 聊幾首歌曲一再重複，真真不值得380人民幣，從 YouTube找來看看即可。 （無圖）因為我相信沒有人知道文成公主長什麼樣 子！ ***仍舊未完待續*** |
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