臨摹與創作~騎龍觀音

    騎龍觀音又稱龍頭觀音。龍向來被視為四靈之一，能夠善為變化。自古以來，中國及印度都特別尊敬龍，如《大智度輪第三》讚嘆龍神說：「大龍王從海上來，起大雲、廣偏虛空，放大電光，照耀天地，大洪雨注下，潤澤萬物。」

    印度神話中，八大龍王聞佛說法，為佛法之外護，因此有龍頭觀音之說。又《法華經‧普門品》中也說：「應以天、龍、夜叉等身得度者，即皆現之而為說法。」以龍為萬獸之王，騎乘於雲中龍頭，譬喻觀音菩薩之神威。

    印度北邊的不丹，以龍為國旗圖騰，稱為天龍之國。觀音菩薩道場普陀山位於南海中，根據中國傳說，海乃龍王轄地，龍能自海中取水於天，普降甘霖在人間。觀音站立於龍頭之上，意在使天下風調雨順，保天下太平。

我的原稿~如意觀音白描

學生利用這張畫稿進行臨摹

如意觀音臨摹部份

學生自行收尋龍圖進行剪輯臨摹

騎龍觀音圖完成

我的原稿~接引觀音白描

學生利用這張畫稿進行臨摹

學生自行收尋龍圖進行剪輯臨摹完成了這張騎龍觀音圖

騎龍觀音顯像

    〝騎龍觀音像〞在1959年之後曾經轟動於台灣民間，供台灣佛教、道教、及民間信仰等信徒膜拜。其原因是源自於1959年在台灣發生的八七水災，當時有傳言觀世音聖蹟的留影。西元1959年8月7日的八七水災時，地點在台灣大肚溪上空，據說當時美軍直升機在大肚溪上空視察災情，看見天空一片很特殊的光影，於是將光影立即拍攝下來，經過沖印放大後，發現此光影為觀世音菩薩顯化的真影。

    該圖像最早以黑白攝影技術再翻拍過，後來日本畫家原田直次郎，再以油畫將此圖重繪成彩色騎龍觀音圖。此圖的複製品流行於台灣民間，近幾年來，也有許多台灣畫家臨摹此圖。」見圖左圖是日本畫家原田直次郎的油畫作品，右圖則是原始黑白攝影技術再翻拍過的騎龍觀音。

祝各位

                   2010年元旦快樂

                                                                                              廣衡藝術

                                                                                                                  郭老師賀