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| 2011/01/15 14:23:41瀏覽151｜回應0｜推薦0 | |
女子順服便是“得” 讀經：列王記上17:9-24節 鑰句 9你起身往西頓的撒勒法【撒勒法與路四26同】去，住在那裡；我已吩咐那裡的一個寡婦供養你。10以利亞就起身往撒勒法去。到了城門，見有一個寡婦在那裡撿柴，以利亞呼叫他說：求你用器皿取點水來給我喝。12他說：我指著永生耶和華─你的神起誓，我沒有餅，罈內只有一把麵，瓶裡只有一點油；我現在找兩根柴，回家要為我和我兒子做餅；我們吃了，死就死吧！14 因為耶和華─以色列的神如此說：罈內的麵必不減少，瓶裡的油必不缺短，直到耶和華使雨降在地上的日子。 15婦人就照以利亞的話去行。他和他家中的人，並以利亞，吃了許多日子。16罈內的麵果不減少，瓶裡的油也不缺短，正如耶和華藉以利亞所說的話。 聖詩431 基督是咱家庭的主 弟兄姊妹平安，讓我們來禱告：親愛的天父，求祢賜給我們謙卑受教的心，俯伏在祢的面前；賜給我們力量，將屬肉體血氣等等不討你喜悅的心思意念一盡拋棄，好讓我們靠著祢得以提升屬靈的眼目，單單仰望祢，單單信靠、順服祢。親愛的父神，感謝祢總是按著我們生命的光景接納我們，按著祢的公義不偏待人。祢對我們施恩惠給憐憫，不輕易發怒而常懷寬恕。我們真真渴慕祢，請你接納我們卑微的心願，不要讓我們與祢的關係只停留在外殿。容許我們在經歷外殿內殿聖所至聖所的階段之後，使我們不是只停留在基督道理的開端，幫助我們竭力進入完全的地步，在至聖所享有祢的親密的眷顧，成為溫柔善良配得承受恩典的器皿，得以進入你神聖榮耀的同在。以下的時間求你安靜我們的心，集中我們的耳目意志，不被其他雜念攪擾，單單仰望祢、聆聽你寶貴的話語，奉耶穌基督的聖名求，阿們。 弟兄姊妹，今天要講女子順服便是“得”，身為姊妹的人可能很不解，順服真的能得什麼嗎？現代是什麼時代了，尤其我們是有改革精神的長老教會，看重「兩性平權」。我們七星中會的堂會中有三分之一的牧師是女性，去年我第一次到金城教會來時，發現本堂的牧師、兩位長老都是女性，執事三分之二是女性，當然我不會排斥與男性同胞相處，然而女性溫柔的屬靈關顧，讓我覺得非常窩心。很感謝上帝帶領我來到這個教會，覺得弟兄姊妹都非常愛我，關心我的需要，我很喜歡這個教會。女子順服便是“得”是要得什麼？是不是今天講的與在座的弟兄無關，不，姊妹得的福弟兄也要一起得，敬畏上帝的人都要得上帝的賜福。阿們？ 9你起身往西頓的撒勒法【撒勒法與路四26同】去，住在那裡；我已吩咐那裡的一個寡婦供養你。 上帝的主權是普遍的、絕對的、不變的 上帝的主權概略有三種性質︰一是普遍的──乃是遍及萬民萬物，從至高的到最低的，都受他掌管。二是絕對的──在天上的 今天讀的聖經，婦人就照以利亞的話去行。上帝的旨意是絕對要遵行的，這個寡婦住在撒勒法是位於推羅西頓的一個小鎮，為外邦人居地，但是這個寡婦是敬畏神的人，沒有討價還價說「不然那個餅依人一半」。也沒有質疑上帝為什麼是我？「我是寡婦耶，我們就快沒有東西吃了，比我有能力的人很多」她沒有質疑上帝，就順服先知先做一個餅給先知，結果，因為她先求神的國和神的義，在那次飢荒中她和他兒子本來會死的，因為她的順服，使她如先知所言「罈內的麵必不減少，瓶裡的油必不缺短，直到耶和華使雨降在地上的日子」，她和兒子都活了下來。後來，當他兒子得病而死，因為這位寡婦的順服，先知以利亞替他兒子禱告三次，兒子就脫離死亡。 在這個故事中上帝彰顯祂的主權是普遍的，先知、寡婦和她兒子都歸上帝管，上帝也使用卑微的寡婦，吩咐她婦供養先知；上帝的主權是絕對的，上帝叫寡婦供應先知她就沒有第二句話；是不變的他對先知和寡婦、寡婦的兒子的愛是不變的，祂吩咐寡婦供養先知，也讓先知幫助寡婦，如果，他們兩個人中有一個人跟上帝唱反調，那麼，他們彼此就都無法度過這一次的難關。如果他們都不順服，如果寡婦說，我不要供養你，而只顧著自己吃餅，先知也不幫她的兒子禱告，最後可能三個人都是死路一條。 在27歲那年，因為找不到別的路解決我生命的問題，由於熱愛寫作，我去師大國文系旁聽中國哲學史之類的課。一位教授問我，「你不是基督徒嗎？基督傳講的道理你都懂了嗎？」我回說，沒有。他建議我先把自己的信仰弄懂，於是我熱烈的追求上帝，在神話語光照下，後來，我真正得救了。 之後，開始學習過每天讀經禱告的生活，每一件事都順服上帝，學習把很多事情都交給主，我開始嘗到主恩的滋味，了解到「我的好處不在主以外」。 12他說：我指著永生耶和華─你的神起誓，我沒有餅，罈內只有一把麵，瓶裡只有一點油； 前一陣子我的功課、工作、生病的老公，真的蠟燭三頭燒，面對生活嚴厲的挑戰好像沒有麵、沒有油的寡婦，能力很有限。我非常渴望過凡事盡都順利的生活，就一直求上帝給我給我凡事盡都順利，然而，凡事盡都順利的秘訣在於「遵行上帝的律例（命定），謹守耶和華的戒命」，用現在的話說，照聖經教導的去做，上帝與我們同在，即使在逆境也可以「凡事盡都順利」。聖經創世記39:23看到，約瑟因為上帝同在，雖然在監獄裡也所做的盡都順利。「凡在約瑟手下的事，司獄一概不察，因為耶和華與約瑟同在；耶和華使他所做的盡都順利。」聖經告訴我們，有神同在的人就凡事盡都順利，所做的事情就一件一件順其自然地交給主，雖然我向寡婦一樣能力很有限，在辛苦當中仍然愈來愈順利。所以，基督徒最保險的生活方式是照聖經說的去行「遵行上帝的律例（命定），謹守耶和華的誡命」。 彼得前書三章1節說：「妳們作妻子的要順服自己的丈夫；這樣，若有不信從道理的丈夫，他們雖然不聽道，也可以因妻子的品行被感化過來。」「你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。」（以弗所書五25） 順服得聖愛關係 真正的愛情，不能單靠源於兩性間互相的愛悅吸引。我們稱這種吸引為情愛(Eros)。情愛雖然有時來得出其不意、不由自主，卻是一種有條件的喜歡。而「喜歡」是一種客戶的心態，目的是為了滿足自己的需要。它不能構成牢固的愛情基礎，因為沒有人能保證自己永不失去喜歡的感覺，就如沒有人能保證自己永不生病一樣。在神的旨意中，情愛需要有聖愛(Agape)來堅固保守，才能歷久彌新。聖愛是無條件的愛，它要求的是從主而來謙恭事奉的心，和靠主得勝的意志。聖愛是僕人心態，目的是為了守護對方一生的幸福。在基督教的婚姻觀中，唯有聖愛才能構成婚姻的真正基礎，而婚禮的盟誓要由聖愛中的意志來貫徹。 要求妻子順服，同時也要求當丈夫愛妻子，因為隨著年齡增長，身材變了，很多的毛病也紛紛出現，我們不再覺得自己的身體令人滿意；盡管如此，我們絕不會苦待忽視自己日漸衰敗的身子，反倒可能加倍地保養顧惜。主所要求於弟兄的，就是用這樣的愛來愛自己的妻子。願在座這些作丈夫的都來到主前，讓祂教導你們如何愛妻子。因著丈夫對主命令的順服，這愛將引發妻子也以愛來響應。經上說「愛妻子的，便是愛自己了」（弗5:28），當妻子因丈夫的愛而更美麗、更有智慧，對丈夫更溫柔順服、也更敬重關心時，那不就是每位丈夫最需要的嗎？ 真正的夫妻之愛是生命的流露，雙方都以順服神為前提，在祂的愛中彼此相愛。願我們都效法基督，讓祂作我們的一家之主，在美好的婚姻中享受神的賜福。 15婦人就照以利亞的話去行。 順服長輩賢能者---得到神當我們的配偶 古時候封建時代「女子無才便是德」在現代社會可能會變成「女子無才會餓死」；古時候「嫁漢嫁漢穿衣吃飯」，現代多半是雙薪家庭，女性尋找另一半主要的意義是相偕同走天路的靈魂伴侶，不再是飯票。受教育的女子多半過著經濟、感情獨立的生活。我認識很多過了所謂適婚年齡的單身女子，她們有一份足以生活的工作，享受一個人的清靜安適。 美國密西根州華人教會王克強牧師說，所有人生命的前十幾年都是單身，多數人生命的最後幾年也是單身。單身不單指達到適婚年齡而未婚的人，還有結過婚又離婚或喪偶的，獨居的父或母，立志守獨身或自願不結婚者，另外還有那些夫妻關係變冷淡、疏遠而分居者(他們幾乎算是單身)。單身者無論男女，順服的對象是屬靈長輩、職場的長官、賢能又有的教師恩賜的肢體。 單身者要順服上帝的帶領，祂讓我們有單身的機會，所以要感謝上帝給我們生命中有這段單身的時刻，以「婦人就照以利亞的話去行」，單身時就好好享受單身，不要把我們的時間表用活動來填滿，也不要把我們周圍的空間用物質來填滿，更不要把我們的親密關係用人來填滿，容許自己有幾個月，甚至幾年的單獨的、沈默的、簡單的、樸實的生活。十架約翰稱此為「心靈的暗夜時刻」，有時暗無天日的像是病人的手術，卻常能帶來醫治、去瘤、排毒與靜養，等待更新的組織所帶來更新的生命力。 單獨不一定要成為孤獨，不是獨自怨天尤人、胡思亂想，不要忽略神容許我們在人生當中，經歷一些「單身」的時刻。神更藉著新郎與新婦的真理，告訴單身者，你的配偶一直就是神。 弟兄姊妹也許大家過去都受過一些苦，但是都不用埋怨，因為這就是人生，人生就是這樣，以平靜安穩的心，順服上帝，不因為在環境上的遭遇心生苦毒。單身者可以想起以賽亞書五十四章5節「因為造你的是你的丈夫；萬軍之耶和華是他的名。救贖你的是以色列的聖者；他必稱為全地之神。」（雖然這句話的屬靈意義是指神要重新接納錫安，以色列民要興盛） 當我遭遇困難挑戰時，除了讀經禱告，我隨時提醒自己「柯玉雪不要忘了主與你同在」，好不好叫自己的名字對自己說「×××主與你同在」，呼籲弟兄姊妹今天回去之後想一想，我順服上帝的主權了沒，我得到祂的賜福了沒？我要怎樣更加順服？願大家都享有「基督是我家之主」的平安，過幸福快樂的家庭生活。 再次同心禱告，親愛的上帝，求你幫助我們，不要忘記你的主權是普遍的、絕對的、不變的，求聖靈的保守，讓我們內心平靜安穩，順服你的主權，有你的同在，弟兄姊妹生活更美滿，生命更豐盛。（唱回應詩） 聖詩： 433 懇求上帝施恩賜福 |
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| ( 心情隨筆｜心情日記 ) |
