看著過往的日記，如今理性的我，駭然無法認識天真浪漫、理想玄遠的，那個曾經文青的我。
　 我，幾乎不敢承認，竟有一心只想寫作的文青時期，自從十七歲在南市青年發表第一篇文章之後，不知道是被什麼呼召，感受到全世界的人類都跟我有關，都是我的讀者，也是我要拯救的對象。一開始抱著我就是「要拯救全人類」之寫作者的心態，不是自大以上帝的角色自居，而是年少輕狂的相信，透過各種強勢語言的學習，即使只用台語或中文寫作，透過翻譯，全世界的人都可以看懂我的文章。
　 天真的我，總是同情處於原始生活方式的人類，無法更準確認識自然界和他們自己，也對生活中遇到的種種困難很無奈，而他們與現代的我們一樣，有喜、怒、哀、樂……等愛欲的感情，以及對無限和未知的恐懼。
　 一位來向我借漫畫書的朋友非常不解，為何是「拯救」？而且還是「全人類」，而不是「全台灣」或「全中國」，難道全世界的人，連愛斯基摩人也跟妳有關嗎？我告訴朋友，有關早期阿拉斯加克愛斯基摩人的瓦納家族故事，例如，有一家人每年春天都會到霍普角捕鯨。這一年霍普角流行疾病，許多人染病而死，全家人對是否啟程捕鯨猶豫不決，請來了巫師為他們占卜。巫師將所有的人集中在一間黑屋裡。人們坐好後，巫師拿出一個用海豹腸子做的小帳篷、一個木偶和一盞小燈。他把木偶和燈放在小帳篷內，關上帳篷後，巫師開始擊鼓唱歌。過了一會兒，巫師將帳篷內的燈點亮，裡面的木偶便站起來，四處走動。透過半透明的小帳篷，大家可以看到走動的木偶。巫師便和木偶用非人類的語言對話。幾分鐘對話結束後，木偶倒下、燈滅，巫師再次擊鼓唱歌。唱完歌儀式結束後。巫師把用具放入袋中，宣布不會有人得病，他們才安心出發補鯨。
我試著回答，只要他們會恐懼就跟我有關呀，因為，年輕的我，自認為自己是要來「立己安人」的，這「人」當然包括愛斯基摩人。
　 因為資料顯示，在18世紀，如果沒有巫師的占卜推測，愛斯基摩人會感到日子更艱難，茫然不知世界將會發生什麼。19世紀末20世紀初，基督教隨著白人進入愛斯基摩人的村落，現代愛斯基摩人幾乎都已信基督教，他們多半過著與一般人一樣，住公寓和上班的生活，生活中只維持少部分傳統作紀念，僅少部的人過著傳統狩獵生活。
　 現在很少人單單只過著部落原始生活，在幾乎人人都上網，常常透過對話框表達、溝通的時代，只要吾人懂那一國的語言，從社群上也可以連到世界各國平台，去發表自己的文章啊！所以，文青甚至也可以樂觀到，以為自己有能力可以拯救地球那一端的人。事實上，事情很複雜，不是憑一腔熱血就真的能幫助到人的。
　 已經學習理性的我，不得不對過去的文青說：「嗯，我喜歡妳的想法，但是當妳打開公寓的大門，認識妳的鄰居嗎？」「這……我……」我當然只認識少數鄰居的名字，其餘的就只知道他們是「鄰居」而已。
朋友在他的對話框留言說：「又買漫畫書了，我不願意跟任何人分享我心中的喜悅。」朋友說他不願分享，可是我卻看到了，從網路，是朋友才看得到。
今天，我已然遠離年少輕狂的不切實際，決定要至少與一位鄰居聊天，聊至少5分鐘以上，這才是我真實的生活。先賢說：「愛無差等，施由親始」，這是最實際的。不要與周圍的人有咫尺天涯之憾，若是願意關心人，可以從鄰居開始，至於，愛斯基摩人就等著去旅行時再說吧！

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