天氣逐漸轉熱了，已經兩年沒剔根換土的盆栽，再不把握住季節趕緊翻盆，怕就要毀了。

正在聚精會神地整理一棵樹齡接近半百的心愛盆栽．．．．

「快走！快走！附近新開張一家超級市場，咱們快去看看！」散婆興高采烈的衝出來，搖著手中的宣傳單直嚷嚷。

「人家又不是只開張一天，改天再去不行嗎？」

「不行！今天20粒裝的雞蛋兩盒才三塊錢。」

「那這棵老榆樹．．．」

「滿身都是窟窿，只剩皮的樹有什麼重要的？你看，洋蔥、馬鈴薯統統八磅９毛９，還有．．．」

「得！得！得！再唸下去，妳一發狠吵著要把人家盤回來，自己當老闆娘，我這所有盆栽就都得毀光光 ──走吧！」

一早頂著太陽搬土搬盆，老骨頭縫裡都感覺燥燥熱熱的，這會兒走進開足了冷氣的超級市場，還真是通體舒暢。

既來之則安之，先陪散婆買足了她想要的，然後對所有貨架都巡禮一遍，仔細瞧瞧這家超市有些什麼過人的特色。

哇！飲料區真熱鬧，「冬瓜茶」、「菊花茶」、「杏仁茶」、「人參茶」、「椰果奶茶」、「巧克力奶茶」、「胚芽奶茶」、「薑母茶」、「X X茶」．．．．．林林總總一大堆。這些實質與茶葉八竿子扯不上關連的「茶」，有瓶裝，有罐裝，品類繁多，而且都是甜香蜜味的時髦飲品。

看到這麼多的現代「非茶」，散客不禁想起年輕時在大江南北見聞過的一些也以「茶」為名，却不是「茶」的玩意兒。

根據陸羽「茶經」說：茶是生長在南方的「茶樹」的葉子所製作的玩意兒。也就是說，必須是從茶樹上採下來的葉子所烹煮、沖泡出來的飲料才叫做茶。然而，事實並不盡然！因為，至少像散客這把歲數的老骨頭，就知道至少百年前就已經有許多跟茶樹無關的「茶」。

例如在江南有一種用柳樹的嫩葉製成的「柳葉茶」，飲之能解熱去燥。這種茶以採自西湖兩堤的柳樹的為上品，又以農曆二月初採葉製作的為極品。惟柳性大寒，不宜多飲。在廣東南海則有一種能清肝火，去溽熱，解煩悶，開脾胃的「苦登茶」。這種茶的葉片大如成人的手掌，呈墨綠色；採自一株生長在官山鎮西樵山上的不知名古樹的葉子。因為它入口苦澀，所以被命名「苦登茶」。

以前軍旅行動最怕有人中暑，在安徽壽陽有一種用野生桑樹的嫩葉製成的消暑聖品叫作「桑葉茶」。它既澀又苦，但却能讓中暑的人立即恢復清醒。此外在福建韓江上游地區也有一種用野生樹的嫩葉製成的「老桑茶」。它葉片的形狀像桑葉，但比桑葉大兩三倍。所泡出來的「茶」色若醬，氣味芳香，入口清涼，也是能消暑止渴，清肝降火的行旅必備聖品。

此外，還有依循習俗而備的「茶」。例如在河南、安徽一帶地方，每逢端午節要採製「百步茶」。那兒的習俗是在端午節當天黎明，太陽還沒露臉之前，到生長白茅草、車前草繁茂的野地去採集這兩種草。規矩是必須蹲著行走尋草，而且不能喧嘩作聲，一步一採，移動百步，共計採了百把草就回來捆掛在屋簷下風乾，是謂「百步茶」。據當地人說，依此法採集而成的「百步茶」可以袪溼熱、解百毒、消熱渴。另外在廣西、江西地方，逢有婚喪大禮及老人壽誕，以及小孩彌月時，就將生薑刮皮，花生米炒酥，連同當地出產的野生茶葉一同放進擂缽，用木杵搗至碎爛成泥，再加入野生茶仔榨的油和熟芝麻，以及鹽調勻成膏狀，稱作「擂茶」。喝時用開水將「擂茶（膏）」一沖，只看到碗面上立時浮起一層油，其間飄浮著芝麻，一股生薑辛味夾雜花生香撲鼻，喝起來有鹹有辣，又油又香，活似多味湯，可就是沒有茶味。

還有，安徽黃山的高峰上有一種乃檟樹，它的葉長四、五寸，闊寸餘，叫作「乃檟茶」，可治小兒疳積、結食等症。

說到小孩，中國地不分南北，凡是有小小孩的人家幾乎都備有功能退燒的「白茅根茶」，因為它對於出麻疹、發高燒的孩子具有清火利尿的退燒作用。

俗話「行萬里路，勝過讀萬卷書」，說得還真符合實際，因為至少上述舊時代的非茶之「茶」，對當代的多數年輕朋友而言，恐怕都是聞所未聞的「怪談」，爰特瑣記，以示散客的見聞不落人後。

「瞎賣弄！一回來就趴在電腦前胡謅。你那寶貝榆樹還泡在水桶裡喘大氣喲，再不給上盆，毀了可沒我的罪過喔。」

幸虧散婆及時提示，我得快去侍候那滿是窟窿，只剩下皮的心愛老榆樹了。關於正統的茶，得空再謅吧。