瀟湘曲   劉禹錫   

欣賞 瀟湘曲 唐 劉禹錫             文苑唱

斑竹枝，斑竹枝，淚痕點點寄相思。

楚客欲聽瑤瑟怨，滿江深夜月明時。

配圖吟唱

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【註釋】 

斑竹：即湘妃竹。相傳舜崩蒼梧，娥皇、女英二妃追至，

            哭啼極哀，淚染於竹，斑斑如淚痕，故謂「斑竹」。 

瑤瑟：以美玉妝飾成的瑟。 

【評解】 

劉禹錫《瀟湘》一曲，借詠斑竹以寄懷古之幽思。「深夜月明」，瀟湘泛舟。詩人觸景生情，懷古抒懷。全詞哀婉幽怨，思緒纏綿，體現了夢得詞的風格特色。 

評析 

俞陛雲《唐五代兩宋詞選釋》：此九疑懷古之作。當湘帆九轉時，訪英、皇遺跡，而芳草露寒，五銖珮遠，既欲即而無從，則相思所寄，惟斑竹之「淚痕」；哀音所傳，惟夜寒之「瑤瑟」，亦如萼綠華之來無定所也。李白詩「白雲明月吊湘娥」，與此詞之「深夜月明」同其幽怨。 

劉禹錫  （772~842）字夢得 ，彭城（今江蘇徐州）人，唐代中期詩人、哲學家。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。后被貶為郎州司馬、連州刺史，晚年任太子賓客。他的一些詩歌反映了作者進步的思想，其學習民歌寫成的《竹枝詞》等詩具有新鮮活潑，健康開朗的顯著特色，情調上獨具一格。語言簡朴生動，情致纏綿，其代表作有《烏衣巷》、《秋詞》、《竹枝》(六)、《浪淘沙》（一）、《浪淘沙》（八）、《楊柳枝》（一）、《西塞山怀古》、《酬樂天揚州初逢席上見贈》等，其中《竹枝》（六）中“道是無晴（情）卻有晴（情）”句為著名的雙關語，足見詩人之匠心獨具。其詩結有《劉賓客集》。

《瀟湘神》劉禹錫 

湘水流，湘水流，九疑雲物至今愁。

若問二妃何處所， 零陵芳草露中秋。

斑竹枝，斑竹枝，淚痕點點寄相思。

楚客欲聽瑤瑟怨， 瀟湘深夜月明時。

  劉禹錫

唐代文學家、哲學家。字夢得。洛陽（今屬河南）人，生於嘉興（今屬浙江）。貞元九年（793）中進士，登博學宏詞科。翌年舉吏部取士科，授太子校書。永貞元年（805），因輔助王叔文進行政治革新，先貶連州刺史，加貶朗州司馬。後回京，又貶連州刺史。曆夔州、和州刺史。大和元年（827），回洛陽任職。次年回朝任主客郎中，後出蘇州、汝州、同州刺史。開成元年（836），改任太子賓客，分司東都。會昌元年（841），加檢校禮部尚書銜。世稱劉賓客、劉尚書。臨終前撰《子劉子自傳》。 

詩與白居易齊名，世稱劉白。詩現存800餘首。其學習民歌，反映民眾生活和風土人情的詩，題材廣闊，風格上汲取巴蜀民歌含思宛轉、樸素優美的特色，清新自然，健康活潑，充滿生活情趣。其諷刺詩往往以寓言托物手法，抨擊鎮壓永貞革新的權貴，涉及較廣的社會現象。晚年所作，風格漸趨含蓄，諷刺而不露痕跡。 

歌頌平叛戰爭的詩，以《平蔡州》三首、《平濟行》二首最著名。尤其前者，在劉詩中有重要地位。劉詩中寄託身世和詠懷古跡一類，歷來為人稱道。“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”（《酬樂天揚州初逢席上見贈》）富於哲理意味。《西塞山懷古》、《烏衣巷》則精警超邁，韻味深長。他與白居易、令狐楚的唱和應酬分別編為《劉白唱和集》、《彭陽唱和集》。本集中還有送僧詩一卷。 

劉詩取境優美，精練含蓄，韻律自然富於音樂美。其律詩、絕句、古詩俱佳。七言樂府小詩吸取民歌曲調優點，音調瀏亮，節奏鮮明，適於入樂。就連《平蔡州》一類古體，也具民歌的音樂美。一些六言詩和新體詩句式、節奏、用韻都與律詩不同，逐漸向長短句演變，適於配樂歌唱。此外，劉禹錫還按《憶江南》曲調填詞二首。 

劉禹錫是古文運動的積極參加者。劉文以論說文成就最大。一是專題性的，包括哲學、政治、醫學、書法、書儀等方面。二是雜文。劉禹錫的散文與其詩歌一樣，辭藻瑰麗，題旨隱微。有《劉夢得文集》、《劉賓客文集》、《劉禹錫集》。事蹟見新、舊《唐書》本傳和唐韋絢《劉賓客嘉話錄》。今人卞孝萱有《劉禹錫年譜》。