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華嚴懺悔
2010/05/19 14:05:17瀏覽416|回應3|推薦15

小孩的天真世界裡  亦擁有天生之頑皮童趣 ( 攝於西湖渡假村 湯姆歷險記 )

自從無始起無明,亦值惡有增我情。

無隨喜心善永滅,縱身語意惡漸生。

心心徧布觸處染,念念相續日夜營。

不欲人知藏過失,不畏惡道任縱橫。

無慙無愧魔羅網,撥因撥果闡提坑。

如是順流肯本已,生死苦海浩肬盈。

幸聞如來長子教,今欲逆流捨貧里。

正信因果破闡提,慙愧人天破無恥。

恐怖惡道破不畏,發露罪業破覆玼。

斷相續心破常念,發菩薩心破徧起。

修功補過破縱恣,守護正法破無喜。

念十方佛破惡有,觀罪性空破結使。

( 知識學習其他 )
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金雀朝
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結使
2010/05/26 15:53

「結使」, 是指「結使病」。結使病兩解  分身心二病

一、心裡的心情鬱悶、腦筋觀念…等不通暢、無法隨順變通,因而產生之疾病,皆可通稱為結使。
二是人的身體上之氣管、腸胃、結石、大小便.....等障礙不通之病均屬之。
或是心之結使,最是嚴重。百讀華嚴經,聽說可以延年益壽。因為它提供了廣闊的人生觀、生命觀、世界觀、宇 宙觀…之故。


金雀朝
等級:8
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闡提
2010/05/26 15:50

『一闡提』云者,又名一闡提迦,為極難成佛之義,有二者:

(1)斷善闡提,即指起大邪見,斷一切善根,沒生死河不能得出,成佛無期者;(2)大悲闡提,即指大悲菩薩,發願眾生度盡,方成佛道,而眾生眾多,故亦成佛無期者。茲僅就前者之斷善根因緣,

又大般涅槃經解下:

(一) 惡心熾盛故。(二) 不見後世故。(三) 樂習煩惱故。(四) 遠離善根故。
(五) 惡業障隔故。(六) 親近惡知識故。


金雀朝
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惡有惡友、惡情惡緣
2010/05/19 15:06
惡「有」應為惡「友」,一字之差( 出現於本文之第一句及最後一句兩處 )。「有」與「友」字,各有意義,但譯成惡有比惡友,感覺意義不凡。「惡有」,不好的「有」,例如過多的人事、物。就是在生活上:不義的錢財、邪惡不正當的觀念、交友....等過多的日常生活必需品、貪得無厭的需求、非份的、不守正道的…。

原本經文之「惡友」,係指如不正常的人際關係:結識如書友、茶友、詩友、樂友、琴友、師友...等好朋友,會產生良好的上進的人格品質之動力;反之,不好的朋友:如賭友、色友、毒友.....等惡友。如此則會因惡緣,而產生出渙散墮落之惡意、惡情,讓生活趨向困境。更甚者,絕境一場,做出傻事、惡事,以至置生命於萬劫不復之中。

華嚴經之懺悔意思,是要我們斷絕一切惡友、惡緣等,不好的邪念依賴。