因為北捷的隨機殺人事件的發生，我們才發現鄭捷這位才 21歲的年輕人，以及潛在的許多鄭捷們，其心靈的空虛與對生命的無知和對生活上的誤解，已到了非常嚴重的地步。深入思考之下，不由得必須對台灣當今的國民義務教育，提出一些看法: 

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依據媒體的陸續報導，鄭捷表示他從國小五年級開始，就對未來感到相當的悲觀。其觀念不正確並未消退由來已久，及其長大後竟為要實現小時候，自認為殺人是件偉大夢想，而展開瘋狂凶殘的殺戮。如此不成熟與邪惡的想法，竟造成了 4個人死去與24個人受傷，致使整個社會的安寧為之陪葬。我們若再不聞不問或則未能嚴肅以對，那我們原本安寧祥和的社會，恐將步入美國社會，老百姓隨時有被無辜槍殺的後塵! 

每艘船隻 就像一位受教育的學生 必須有良好的碼頭之軟硬體設施 才能安全入港 不管是晴天陰天雨天或颱風天 才能迅速安全的停泊 也才不會擔心隨時會發生任何危險

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其間之過程，我們居然無法預料得到? 其實非也，包括他所玩電腦格殺遊戲，日本漫畫、恐怖殺人、色情小說、電視新聞......。以上， 其尺度 無不早已受到國人，長期的議論、檢討。但是卻受諸於言論、新聞、 版、人權、民主等自由，以及經濟、貿易、....還有我們的分級制度鬆散，始終無法有效執行。如此，我們可以看出 :其間之過程，我們居然無法預料得到? 其實非也，包括他所玩電腦格殺遊戲， 日本漫畫、恐怖殺人、色情小說、電視新聞......。以上， 其尺度 無不早已受到國人，長期的議論、檢討。但是卻受諸於言論、新聞、 版、人權、民主等自由，以及經濟、貿易、....還有我們的分級制度鬆散，始終無法有效執行。如此，我們可以看出 :

家風、 門風、 校風、 乃至於國風，都已到了蕩然不存之嚴重地步 。

說出這些，並非封建時代的古老觀念，而是反省一個國家民族，是否要繼續生存於這個國際社會，所必須具備的省思! 這個世局，是多民族、多國別、多文化、多衝突的不穩定的局勢。因為強權國家為了自己之利益，硬要將其文化思想意識，強制掌控於他國民族之上，所以我們的社會受到相當深切的影響。

教育問題 錯綜複雜 

小自個人的自我成長學習，及受父母養育的家庭教育，待進入學校後，接受學校師長與同學間的相互薰陶。

以上看似簡單不過的學習環境，如今都不再單純，已沒有昔日的尊師重道的社會背景了。因此教育，深受社會的價值觀所左右，不管學生選科系、老師教學，均如是。而最後，也是最前面的國家和主管單位-教育部，制定學校管理制度如老師與學校接受評量補助、 限班...... 道盡、原本人才的培育，不僅只是個人、家庭、學校、或者是社會與企業需才問題。期間，無不充滿著美日的思維與文化價值之意識型態。國家民族的教育是相當的專門，百姓只顧自己的生計與未來，根本看不見也不想去傷神。所以，它是位為國家大政，國家民族的百年大計之問題，不得不長遠謀劃認真執行以對。以上，套進當今的用語，就是國家戰略的問題 ，也是國家興亡嚴肅的問題。

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上回文章 提出"學徒制度" 如何導入現代化教育 :

所謂現代化，就是不是不惜代價只講成本的一對一，而是 如何將職業師資導入正統教育，得以讓更多人受惠。學徒制導入現代化必須龐大地師資群，而這項社會師資的資格，其取得正式或教育部的認可之方式與制度，本文不予討論。(嚴長壽先生對於觀光旅遊餐飲的師資多有論述)

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當然廣義的就是職業教育。

教育的根本 追根究底，應是安心立命；期間問題是 : 學習、成長、就業、成就、傳承。就業之後，最大成就 : 在於金錢收入、自我實現、成就分享、傳承心志、延續國族命脈。 一般人，就是職業、專業、技能、結婚生子、幸福快樂。如此安居樂業，社會問題就消彌不少。 

這只是一個主軸。橫軸部分，就是影響教育學程的複雜因素，如上所述的社會價值、世界潮流、國際衝突等都是影響的因子。一切起源自，西方文明的經典，對立與衝突之本質 ；而我國則是天人合一的本質，它完全之不同。 

我們古老的教育，區分 : 文藝、 工藝、 武藝。文藝受到儒家推崇、工藝則是墨家推崇、武藝是兵家所推崇。 因為清末國家動盪，自身不保，社會價值，已焉蕩然無存，五千年來的文化思想價值與信心，受盡懷疑才消失不見。當時，我們的教育不夠現代化。

但是今天的教育問題呢? 因為西方的價值與管理，已趕不上現實! 所以我們絕不可以再跟著西方走，該必須自我清醒了，才能不再屢受西方式文明，惡臭的垃圾之社會問題所折騰不止。

時至今日，世界問題層出不窮，西方傳統的的思維與智慧已經無法解決。也就是到了 : 東方民族以易經為首的管理思想與文化，要表現與發揮的時候。因此，我們如何，將天人合一的思想極致，充分在教育上來顯現，這是一項大學問!與更大的挑戰。因為易經講究天地人的相互間關係，也就是與大自然的尊重，一種超越西方所有管理理念與制度的思想。簡單說例如: 人的自我約束、環保、人與人的合諧關係。

其實，西方與東方文化藝術衝突說穿了，這只是將

個人利益與國家社會利益的極大化之分野，

與強調輕重上的比率原則而已。前者是西方，也就是美式的價值，記得這是美國式，並非歐洲式 (台灣受盡美式極端消費意識形態所影響)。

我們國家如想進入長治久安的未來，就必須面對這項文化意識衝突的困境 (不當文化之奴隸 ，如 "失根的蘭花") 。

教育 : 不可跟著 李遠哲，他那半生不熟，表面的、數字的、繁複的，危害眾生的教改制度走。 

我們要有自我國家民族發展的策略，也就是國家生存的最大利益 ，我們要有屬於自己風格的年輕人之未來:

有朝氣、有精神、不邪惡、不荒唐。 

我們要拒絕 :

年輕人在犯罪、恐怖、色情 .....的環境中成長。

所以，國家要有勇氣與智慧 將 賭博 、格鬥、 殺人 等電子遊戲，與色情邪惡的 漫畫、動畫、小說加以禁絕。 

掃蕩孩子的外來的思想汙染後，同時也能規劃出良好的學習環境。為了保住僅有的家風、門風、校風，孩子所使用的學習式手機平板電腦，必須是特製專用，就是硬體分級，集中保管放在學校專用；也就是學習教學使用，分固定型與攜帶型；固定型固定於桌面，攜帶型為校外教學，使用頻道有所限制。而實用型的手機，也就是簡易收發，非上學階段則歸家長管控。

若有反對說法，則我們與此做個比方，你是否會讓未成年學生進入色情場所、或喝花酒、吃賭品、砍殺人、大賭博? 家長向來都會同意，嚴格禁止。

所以，實施電腦、手機硬體的分級制度，也是使我們的孩子，在安全的學習環境下成長學習的最好方式。雖然可能無法做到滴水不露，完全防範。但是我們想一想，如果再有十個或千百個鄭捷殺人事件，那麼我們大家不就如生活在恐怖社會裡面，每天必須提心吊膽，使社會再次付出夠多與夠大的成本，值得嗎?

以上，僅提供一些教育觀念的簡單思維，以及掃蕩孩子的外來思想的汙染方法，僅供參考。如果社會大眾也都願意，則再由國家教育機構規劃出良好與安全的學習環境，再研擬合適的國情與現代教育制度，其實，要做出超越時代，強過國際的國民義務教育方式，也就不遠，不難了。