由劉發泉先生所編《但盡凡心》系列小品，是師大附中研習佛學時的輔助資料，其中有相當多動人的小品故事。第四集中有篇〈他山之石〉相當有意思，值得我們深思～(以下皆為原文)

他山之石

前年到日本北海道及本州北部旅遊，參加了全是教師組成的旅行團，一方面是同行有較多的話題可說；另一方面認為：老師的素質可能較為整齊。第三天，住在本州北部青森縣界邊的十和田湖畔旅社，清晨到湖邊散步，迎面碰到一位老婦人，她很恭敬地向我鞠躬並用日本話道「早安」，其讓我訝異得措手不及，連忙作揖回禮。剛開始，我總以為這是個案的異數，後來陸續碰到好幾位，依舊如此這般有禮，我不得不承認，這是他們習以為常的禮節。通常在旅館或是百貨公司，都可以看到他們很有禮貌地向人打招呼，我們大可認為是商業性的禮儀，但在郊野的禮貌問安，就絕非是有目的的商業行為。

第七天，住在知床五湖附近的知床花旅社，晚餐時，同時進餐的有三團，分隔成三個餐廳，我們在正中間，兩邊是日本本國團，因大家都穿日本和服，坐在榻榻米上用餐，是很特別的一餐，所以在新鮮好玩之下，想照幾張相留念，但又忘了帶照相機，於是便決定回房間拿，等我出來要找拖鞋穿時，發現鞋子東一隻西一隻，紊亂不堪，而反觀隔壁兩個餐廳，拖鞋不但一雙一雙排列得整齊劃一，而且都倒反過來放，也就是等一下要出去時穿起來較方便。我在當時，愣在那裡足足有數分鐘之久，難以言喻的心情全湧上來：我們基本的國民生活教育在那裡？

附註：
我們先撇開民族之間的恩怨不談，單就日本在第二次大戰之後，能復與那麼快，絕不是偶然的。教育基礎打得紮實，應該是很重要的因素之一。記得滿清北洋軍隊的士兵，在砲管上晾棉被、晒衣服．被日本海軍評為「虛有其表」，果真甲午之戰，北洋軍隊幾乎全軍覆沒，其來有自也。漢唐時的「禮儀之邦」，如今安在？也許「禮失求諸野」，還來得及吧！

有人說：「日本人就是那麼呆板，不知變通」，可是基本禮儀，日常的家庭生活教育，卻是一國建設最根本的基石，捨此將復何求？也許「他山之石可以攻錯」，我們若能有省思，急起直追，想必也會所成就吧！

師大附中老師編出如此寶書，卓俊辰校長視而不薦，卻去推薦朱學恆的書，真是教育界的怪現象。

【延伸閱讀】　更多《但盡凡心》的好文章請點此