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2008/12/18 21:27:18瀏覽520|回應1|推薦15 | |
各位同修,今天我們來討論----放下 說到放下,真的是難!這要追溯到洪荒遠古時代,近則未從娘胎出世之際, 先從元始化生萬物說起--元神與識神兩個"名詞"而論 : 以道家論點,簡易來說--無始劫前元神由元始天尊化生至陽至陰二氣, 陰陽二氣相混合,清者上昇而為天,重者下降而為地;再由盤古至尊開天闢地, 進而三元俱足(天地人,陽光空氣水)而萬物逢生............... 元神於無極天境中,無形無相,無陰無陽,無生無死,無來無往,無明無暗,無一切現世所可見,可感覺感受到的任何事物;晶瑩剔透,自在無礙,無量壽命,亙古恆存! 難得就是在這裡,這也是我們一切有形無形的眾生,為何生生死死,演戲演不完,來來去去,不知何時才能脫離的徵結點所在-----識神 識神是元神的化身,祂是我們從娘胎未生之時,一位機靈的駕駛者,後學常認為,不論何種軀體,腦袋中有一空間,專門等待這位駕駛者來操控,這具生化科技的機器. 識神由三種意識結合,可認為是三魂:生魂 覺魂 靈魂,也可當做是過去 現在 未來;祂所操作的生化機器,為七種物質所構成(也可說是四大假合:地水火風)七魄. 七魄是指喜、怒、哀、懼、愛、惡、慾,生存於物質中,所以人身去世,七魄也消失。之後再隨新的肉身產生「肉體及魄」則屬於「陽世的物質世界」。 進入主題:放下這世間,不只是人與動物昆蟲的世界,但是放下卻是這三千世界的救命丹,也可稱為最佳通道,通到無極不來的橋樑. 因為識神好欲,祂有六個共犯眼 耳 鼻 舌 身 意及三個軍師貪 嗔 癡,分別掌管眾生一切行為慾念,就是有了這幾個輪番上陣,不停的回報資訊,讓主宰意識的識神,一直接收進而發號司令,所有的事情就此開始而無盡期! 爭奪名利,滿桌山珍海味,全身綾羅綢緞,穿金戴玉,洋房 鑽石 名車.企業,公司行號,販夫走卒,士農工商,士紳名流...等等繁不及備載! 為的是讓自己及家人,過的更好更舒適,因此而執著,就像追求新事物,直接丟入慾海,波濤難平,執著虛幻名利,戰戰兢兢,猶恐他人越過自己,進而百病叢生,痛苦異常! 放下是一種境界,並不是代表什麼都不做,什麼都不想;而是一切隨緣而生,隨緣而滅!有機緣得到,勿心喜,無緣失去,勿忿恨傷悲,緣起緣滅,不動心境,各類相書上皆有指明:大貴之人行如萬艣之舟,坐如萬巒之山,氣如騰騰之鍋,雙眸遠視凝神,不怒而威,泰山崩於前不為所動,運籌帷幄,了然於心;言不妄發,發必何乎情理,聲如洪鐘,一切止於至善至禮;得而不驕,失而不餒,方稱上貴之人(麻衣相法云) 境界更高--得道之人比普通人更平凡,無執無住,瀟洒自在;世俗名利,不爭不奪,隨緣生滅,仙風道骨,心思湛然常寂;任憑世事紛擾,機關算盡,權衡爭奪;依然粗茶淡飯,兩袖清風,超然自得;身雖有壞,靈光超越三界之外,不在五行之內,詔書一到,回歸無極本位,識神返轉為元神;了脫生死再積善累德,行三千功,積八佰果,度人無量,自然身心融入無極大道,契合天地之心,與天地同壽,享天地之福,遠比爭奪世俗名利權衡,大無量倍數,且不輪迴生死之途,何不快哉!!!--為何不放下?! 故 太上老君道德天尊 憫眾生常沉苦海,流浪生死,永無出期!特倒駕慈航,下降娑婆世間,開釋了脫生死之道,真金五千言(道德經)及諸聖經典,滿天聖仙真,成道証真之鑰 清靜經,猶如佛家 般若波羅密多心經,同等金科玉律,三世諸佛菩薩,証阿諾多羅三藐三菩提之正等正覺之無上境 至此各位同修,我們還在苦海浮沉,渺渺茫茫,放下吧!!! 以下清靜經互勉! 清靜經 老君曰:大道無形,生育天地;大道無情,運行日月;大 夫道者,有清有濁,有動有靜。天清地濁,天動地靜;男 夫人神好清,而心擾之;人心好靜,而慾牽之。常能遣其 觀空亦空,空無所空。所空既無,無無亦無。無無既無, 如此清靜,漸入真道。既入真道,名為得道。雖名得道, 老君曰:上士無爭,下士好爭。上德不德,下德執德。執 眾生所以不得真道者,為有妄心。既有妄心,即驚其神。 真常之道,悟者自得。得悟道者,常清靜矣! 後學 玄聖觀
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( 心情隨筆|心情日記 ) |