九月四日接到台灣一位姊妹的信，主要訊息是：景耀山神父於九月二日早上在神學院的頤福園過世。我對這訊息不感到震驚，也為景神父感到欣喜，因為他結束了多發性硬化症帶來的痛苦。

二００五年回台探親時，聽說景神父成了漸凍人，於是，我去耶穌會的耕莘文教院團體看他，跟他一起吃中飯，他當時已有吞嚥的困難，我們因此而聊了挺久。

在入會前一年的一天，我曾接到景神父的電話。其實，而立之年才領洗，認識的神父是個位數，接到景神父的電話前，我並不認識他。為什麼他要打電話給我呢？為了邀請我到新竹社會服務中心跟參加講座的青年分享喜樂。他解釋：在基督生活團全國大會中，他看到兩張隨時都呈現喜樂的面孔，一個是一位男團員，另一個就是我，剛好他跟一位與我很熟悉的惠娟談起來，就這樣他找到我。

我很勉強地答應了他的邀請，勉強，是因為我是個見光死的人，要在一群不熟悉的人面前說話真是要我的命。但為了分享喜樂之源，讓青年認識我的信仰，我接受了。座談會前一天，很少生病的我，竟然發燒且頭暈。但我還是出現在一群陌生人前喜樂地分享“喜樂”。說完，燒也退啦！喜樂真是與十字架離不開呢！

初學第二年的一天，我第二次接到景神父的電話。他又在電話中慢慢跟我解釋。我從沒想到我的喜樂給他的印象如此深刻，景神父當時是仁愛啟智中心董事長，他邀請我去中心工作，他希望中心工作人員裡有一個喜樂且有基督信仰的人。我去做什麼呢？「教音樂！」「教音樂？對象是中心的孩子？」我立刻說不可能！一般人學音樂都不容易了，何況是弱智者？他說，妳教老師們，老師再去教孩子們。…
        他的定力真的是令我折服，他不疾不徐地繼續跟我解釋，並提到音樂治療。這倒是我第一次聽到音樂治療這名詞。總之，他認為音樂運用在特教上，可以發揮很大的效果。他了解我明白他的計畫之後，再找別的時間跟我的初學導師和省會長談他的計畫。

省會長採審慎的態度，讓我先去仁愛啟智中心體驗兩個月，與不同年齡的弱智者接觸相處，看看情況如何。我明白她這樣的顧慮，先體驗再說。兩個月的體驗，讓我確定為弱智者服務意願很高。其實自己在專業樂團工作時，也教學生拉琴，通常有研習會時，同事都把他們認為需要很費心的學生塞給我，我從來不覺得有什麼教學障礙。發初願後，我就在仁愛啟智中心工作。

去工作之前，跟張初穗老師（台灣音樂治療前驅）實在找不到可以面對面請益的充裕時間，只好在電話中請教，她很慷慨地提到幾個音樂運用在特教上的先決要件。當時，台灣還沒有音樂治療科系呢！景神父實在堪稱前進！而這是為弱智者的身心發展。

景神父的遠期計畫是培育我成為中心的專職音樂治療師，包括去美國學音樂治療，及後續的養成，當督導，培訓其他人。然而，我是個怕壓力的人，到南陽街看到一堆補托福的人我就怕了，根本沒去補托福。幾年之後景神父又跟我說要學開車、學電腦…，頓時倍感壓力，似乎還沒開始學音樂治療，就已經需要音樂治療了。同時，這項計畫也會影響到我自己會省的培育計畫及調派，因此我很清楚地跟神父表達，無法按照神父所期待的去實現他的計畫。

有意思的是，一九九六年，發永願後，我被派到花蓮瑞穗，得輪流去好幾個堂區帶兒童要理班，奇美是最遠的部落，必須開車去，因為需要，我學會了開車。但考倒車入庫、路邊停車、S型時，路考官站在車外看，要環場了才進到車子裡。

二００五年八月底上飛機前兩週開始學電腦，因為每兩個月要交稿給教會刊物，從巴黎空航空郵寄稿子到台北？因為需要，我學會使用電腦。老師？則是我唸國中的姪子、唸小六的姪女和外甥。

或許景神父會感到失望，我沒照他的計畫去成為專業的音樂治療師。但，我的確曾是仁愛啟智中心的一位喜樂的工作人員。老師們對我說看到我，就開心。在別處我也是喜樂的一個酵母。
        常常想到景神父兩次的邀請，都是因為喜樂，臨在的重要性，我沒受所謂專業音樂治療師訓練，一切都是在做中學習，及聽講習，看書，有時不免擔心自己不夠專業，然而一旦與弱智者或受苦者相處時的臨在、專注，特別是喜樂，幫助我跨越。