調伏法寶(十六)／釋蓮耕法師

　　沾滯分別魔：謂諸行人自愛執故，以此我執為緣，沾滯而生希懼，種種分別纏結自身，障礙於法。應於身命，捨自愛執，而為扼要。

　　所謂的是否深入佛法的內涵，也就是否能對治煩惱這一點而言，觀修生死無常，放下今世，是對治自愛執、貪心最行之有效方法，而我執煩惱中最嚴重莫過於自愛癡心，與愚癡相依為命的眷屬就是貪欲我執等，如果將愛自慾望放下，那顯然已經進入佛法的層次了。未曾聞思無常、觀修無常、體悟無常，僅僅在形式上裝作修持生圓次第等正見，那是無法轉捨對今生妙欲的強烈貪欲愛執，無論再怎樣觀修，也逃不出世間八法的掌心，相續中一點一滴善妙的證相也不會生起，這樣就未能深入佛法本質。

　　捨棄今世，平時精進親近善知識，確立正見、實修無常的人，可避免修法、修行、修證過程中出現違緣。所謂修法違緣，無非是指外在的惡友，以及內在的紛飛種種分別妄念，及世間八法繁雜念頭。若要把修法違緣轉為道用，請依止具德上師、善知識、三寶，聞持佛陀正理，依循三法印，從外共加行四大正觀(人身難得、生死無常、因果不壞、輪迴是苦)的正見正知入手觀修，如理思維，法隨法行。

　　祝福同門身心解脫，自在任運。下回再敘！阿彌陀佛！