般若部 八十五

    大般若波羅蜜多經卷第七十七
    初分天帝品第二十二之一
    爾時，於此三千大千世界所有四大天王，各與無量百千俱胝那庾多四大天眾俱來
會坐；於此三千大千世界所有天帝，各與無量百千俱胝那庾多三十三天眾俱來會坐；
於此三千大千世界所有善時分天王，各與無量百千俱胝那庾多時分天眾俱來會坐；於
此三千大千世界所有妙喜足天王，各與無量百千俱胝那庾多喜足天眾俱來會坐；於此
三千大千世界所有樂變化天王，各與無量百千俱胝那庾多樂變化天眾俱來會坐；於此
三千大千世界所有自在天王，各與無量百千俱胝那庾多他化自在天眾俱來會坐；於此
三千大千世界所有大梵天王，各與無量百千俱胝那庾多初靜慮天眾俱來會坐；於此三
千大千世界所有極光淨天，各與無量百千俱胝那庾多第二靜慮天眾俱來會坐；於此三
千大千世界所有遍淨天，各與無量百千俱胝那庾多第三靜慮天眾俱來會坐；於此三千
大千世界所有廣果天，各與無量百千俱胝那庾多第四靜慮天眾俱來會坐；於此三千大
千世界所有色究竟天，各與無量百千俱胝那庾多淨居天眾俱來會坐。
    是諸天眾各以勝業感妙身光，比如來身常所現光，百分不及一，千分不及一，百
千分不及一，乃至百千俱胝那庾多分亦不及一，如是數分、算分、計分、喻分乃至鄔
波尼殺曇分，皆不及一。何以故？以如來身常所現光，熾然爔赫，於諸光中最尊最勝
，最極最妙，無比無等，無上第一，蔽諸天光，皆令不現，猶如黑鐵對贍部金。
    時天帝釋白善現言：「今此三千大千世界欲、色諸天一切來集，咸皆渴仰欲聞大
德宣說般若波羅蜜多。大德！何者是菩薩摩訶薩般若波羅蜜多？云何菩薩摩訶薩應住
般若波羅蜜多？云何菩薩摩訶薩應學般若波羅蜜多？」
    具壽善現告帝釋言：「善哉！憍尸迦！汝等諸天諦聽！諦聽！吾當承佛神力，順
如來意，為諸菩薩摩訶薩宣說般若波羅蜜多，如菩薩摩訶薩所應住所應學。憍尸迦！
汝諸天等，未發阿耨多羅三藐三菩提心者，今皆應發。憍尸迦！若入聲聞、獨覺正性
離生者，不能復發阿耨多羅三藐三菩提心。何以故？彼於生死流已作限隔故。是中設
有能於無上正等菩提發心趣者，我亦隨喜。所以者何？諸勝士夫應更求上法，我於有
情最妙善品不為礙故。
    「憍尸迦！汝問『何者是菩薩摩訶薩般若波羅蜜多』者，諦聽！諦聽！當為汝說
。憍尸迦！若菩薩摩訶薩以應一切智智心，用無所得為方便，思惟色無常，思惟受想
行識無常；思惟色苦，思惟受想行識苦；思惟色無我，思惟受想行識無我；思惟色不
淨，思惟受想行識不淨；思惟色空，思惟受想行識空；思惟色無相，思惟受想行識無
相；思惟色無願，思惟受想行識無願；思惟色寂靜，思惟受想行識寂靜；思惟色遠離
，思惟受想行識遠離；思惟色如病，思惟受想行識如病；思惟色如癰，思惟受想行識
如癰；思惟色如箭，思惟受想行識如箭；思惟色如瘡，思惟受想行識如瘡；思惟色熱
惱，思惟受想行識熱惱；思惟色逼切，思惟受想行識逼切；思惟色敗壞，思惟受想行
識敗壞；思惟色衰朽，思惟受想行識衰朽；思惟色變動，思惟受想行識變動；思惟色
速滅，思惟受想行識速滅；思惟色可畏，思惟受想行識可畏；思惟色可猒，思惟受想
行識可猒；思惟色有災，思惟受想行識有災；思惟色有橫，思惟受想行識有橫；思惟
色有疫，思惟受想行識有疫；思惟色有癘，思惟受想行識有癘；思惟色性不安隱，思
惟受想行識性不安隱；思惟色不可保信，思惟受想行識不可保信；思惟色無生無滅，
思惟受想行識無生無滅；思惟色無染無淨，思惟受想行識無染無淨；思惟色無作無為
，思惟受想行識無作無為。憍尸迦！是為菩薩摩訶薩般若波羅蜜多。
    「憍尸迦！若菩薩摩訶薩以應一切智智心，用無所得為方便，思惟眼處無常，思
惟耳鼻舌身意處無常；思惟眼處苦，思惟耳鼻舌身意處苦；思惟眼處無我，思惟耳鼻
舌身意處無我；思惟眼處不淨，思惟耳鼻舌身意處不淨；思惟眼處空，思惟耳鼻舌身
意處空；思惟眼處無相，思惟耳鼻舌身意處無相；思惟眼處無願，思惟耳鼻舌身意處
無願；思惟眼處寂靜，思惟耳鼻舌身意處寂靜；思惟眼處遠離，思惟耳鼻舌身意處遠
離；思惟眼處如病，思惟耳鼻舌身意處如病；思惟眼處如癰，思惟耳鼻舌身意處如癰
；思惟眼處如箭，思惟耳鼻舌身意處如箭；思惟眼處如瘡，思惟耳鼻舌身意處如瘡；
思惟眼處熱惱，思惟耳鼻舌身意處熱惱；思惟眼處逼切，思惟耳鼻舌身意處逼切；思
惟眼處敗壞，思惟耳鼻舌身意處敗壞；思惟眼處衰朽，思惟耳鼻舌身意處衰朽；思惟
眼處變動，思惟耳鼻舌身意處變動；思惟眼處速滅，思惟耳鼻舌身意處速滅；思惟眼
處可畏，思惟耳鼻舌身意處可畏；思惟眼處可猒，思惟耳鼻舌身意處可猒；思惟眼處
有災，思惟耳鼻舌身意處有災；思惟眼處有橫，思惟耳鼻舌身意處有橫；思惟眼處有
疫，思惟耳鼻舌身意處有疫；思惟眼處有癘，思惟耳鼻舌身意處有癘；思惟眼處性不
安隱，思惟耳鼻舌身意處性不安隱；思惟眼處不可保信，思惟耳鼻舌身意處不可保信
；思惟眼處無生無滅，思惟耳鼻舌身意處無生無滅；思惟眼處無染無淨，思惟耳鼻舌
身意處無染無淨；思惟眼處無作無為，思惟耳鼻舌身意處無作無為。憍尸迦！是為菩
薩摩訶薩般若波羅蜜多。
    「憍尸迦！若菩薩摩訶薩以應一切智智心，用無所得為方便，思惟色處無常，思
惟聲香味觸法處無常；思惟色處苦，思惟聲香味觸法處苦；思惟色處無我，思惟聲香
味觸法處無我；思惟色處不淨，思惟聲香味觸法處不淨；思惟色處空，思惟聲香味觸
法處空；思惟色處無相，思惟聲香味觸法處無相；思惟色處無願，思惟聲香味觸法處
無願；思惟色處寂靜，思惟聲香味觸法處寂靜；思惟色處遠離，思惟聲香味觸法處遠
離；思惟色處如病，思惟聲香味觸法處如病；思惟色處如癰，思惟聲香味觸法處如癰
思惟色處如箭，思惟聲香味觸法處如箭；思惟色處如瘡，思惟聲香味觸法處如瘡；思
惟色處熱惱，思惟聲香味觸法處熱惱；思惟色處逼切，思惟聲香味觸法處逼切；思惟
色處敗壞，思惟聲香味觸法處敗壞；思惟色處衰朽，思惟聲香味觸法處衰朽；思惟色
處變動，思惟聲香味觸法處變動；思惟色處速滅，思惟聲香味觸法處速滅；思惟色處
可畏，思惟聲香味觸法處可畏；思惟色處可猒，思惟聲香味觸法處可猒；思惟色處有
災，思惟聲香味觸法處有災；思惟色處有橫，思惟聲香味觸法處有橫；思惟色處有疫
，思惟聲香味觸法處有疫；思惟色處有癘，思惟聲香味觸法處有癘；思惟色處性不安
隱，思惟聲香味觸法處性不安隱；思惟色處不可保信，思惟聲香味觸法處不可保信；
思惟色處無生無滅，思惟聲香味觸法處無生無滅；思惟色處無染無淨，思惟聲香味觸
法處無染無淨；思惟色處無作無為，思惟聲香味觸法處無作無為。憍尸迦！是為菩薩
摩訶薩般若波羅蜜多。
    「憍尸迦！若菩薩摩訶薩以應一切智智心，用無所得為方便，思惟眼界無常，思
惟色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受無常；思惟眼界苦，思惟色界、眼識界及
眼觸、眼觸為緣所生諸受苦；思惟眼界無我，思惟色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所
生諸受無我；思惟眼界不淨，思惟色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受不淨；思
惟眼界空，思惟色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受空；思惟眼界無相，思惟色
界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受無相；思惟眼界無願，思惟色界、眼識界及眼
觸、眼觸為緣所生諸受無願；思惟眼界寂靜，思惟色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所
生諸受寂靜；思惟眼界遠離，思惟色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受遠離；思
惟眼界如病，思惟色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受如病；思惟眼界如癰，思
惟色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受如癰；思惟眼界如箭，思惟色界、眼識界
及眼觸、眼觸為緣所生諸受如箭；思惟眼界如瘡，思惟色界、眼識界及眼觸、眼觸為
緣所生諸受如瘡；思惟眼界熱惱，思惟色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受熱惱
；思惟眼界逼切，思惟色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受逼切；思惟眼界敗壞
，思惟色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受敗壞；思惟眼界衰朽，思惟色界、眼
識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受衰朽；思惟眼界變動，思惟色界、眼識界及眼觸、眼
觸為緣所生諸受變動；思惟眼界速滅，思惟色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受
速滅；思惟眼界可畏，思惟色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受可畏；思惟眼界
可猒，思惟色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受可猒；思惟眼界有災，思惟色界
、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受有災；思惟眼界有橫，思惟色界、眼識界及眼觸
、眼觸為緣所生諸受有橫；思惟眼界有疫，思惟色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生
諸受有疫；思惟眼界有癘，思惟色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受有癘；思惟
眼界性不安隱，思惟色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受性不安隱；思惟眼界不
可保信，思惟色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受不可保信；思惟眼界無生無滅
，思惟色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受無生無滅；思惟眼界無染無淨，思惟
色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受無染無淨；思惟眼界無作無為，思惟色界、
眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受無作無為。憍尸迦！是為菩薩摩訶薩般若波羅蜜多
。
    「憍尸迦！若菩薩摩訶薩以應一切智智心，用無所得為方便，思惟耳界無常，思
惟聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受無常；思惟耳界苦，思惟聲界、耳識界及
耳觸、耳觸為緣所生諸受苦；思惟耳界無我，思惟聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所
生諸受無我；思惟耳界不淨，思惟聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受不淨；思
惟耳界空，思惟聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受空；思惟耳界無相，思惟聲
界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受無相；思惟耳界無願，思惟聲界、耳識界及耳
觸、耳觸為緣所生諸受無願；思惟耳界寂靜，思惟聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所
生諸受寂靜；思惟耳界遠離，思惟聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受遠離；思
惟耳界如病，思惟聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受如病；思惟耳界如癰，思
惟聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受如癰；思惟耳界如箭，思惟聲界、耳識界
及耳觸、耳觸為緣所生諸受如箭；思惟耳界如瘡，思惟聲界、耳識界及耳觸、耳觸為
緣所生諸受如瘡；思惟耳界熱惱，思惟聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受熱惱
；思惟耳界逼切，思惟聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受逼切；思惟耳界敗壞
，思惟聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受敗壞；思惟耳界衰朽，思惟聲界、耳
識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受衰朽；思惟耳界變動，思惟聲界、耳識界及耳觸、耳
觸為緣所生諸受變動；思惟耳界速滅，思惟聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受
速滅；思惟耳界可畏，思惟聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受可畏；思惟耳界
可猒，思惟聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受可猒；思惟耳界有災，思惟聲界
、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受有災；思惟耳界有橫，思惟聲界、耳識界及耳觸
、耳觸為緣所生諸受有橫；思惟耳界有疫，思惟聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生
諸受有疫；思惟耳界有癘，思惟聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受有癘；思惟
耳界性不安隱，思惟聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受性不安隱；思惟耳界不
可保信，思惟聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受不可保信；思惟耳界無生無滅
，思惟聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受無生無滅；思惟耳界無染無淨，思惟
聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受無染無淨；思惟耳界無作無為，思惟聲界、
耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受無作無為。憍尸迦！是為菩薩摩訶薩般若波羅蜜多
。
    「憍尸迦！若菩薩摩訶薩以應一切智智心，用無所得為方便，思惟鼻界無常，思
惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受無常；思惟鼻界苦，思惟香界、鼻識界及
鼻觸、鼻觸為緣所生諸受苦；思惟鼻界無我，思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所
生諸受無我；思惟鼻界不淨，思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受不淨；思
惟鼻界空，思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受空；思惟鼻界無相，思惟香
界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受無相；思惟鼻界無願，思惟香界、鼻識界及鼻
觸、鼻觸為緣所生諸受無願；思惟鼻界寂靜，思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所
生諸受寂靜；思惟鼻界遠離，思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受遠離；思
惟鼻界如病，思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受如病；思惟鼻界如癰，思
惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受如癰；思惟鼻界如箭，思惟香界、鼻識界
及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受如箭；思惟鼻界如瘡，思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為
緣所生諸受如瘡；思惟鼻界熱惱，思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受熱惱
；思惟鼻界逼切，思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受逼切；思惟鼻界敗壞
，思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受敗壞；思惟鼻界衰朽，思惟香界、鼻
識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受衰朽；思惟鼻界變動，思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻
觸為緣所生諸受變動；思惟鼻界速滅，思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受
速滅；思惟鼻界可畏，思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受可畏；思惟鼻界
可猒，思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受可猒；思惟鼻界有災，思惟香界
、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受有災；思惟鼻界有橫，思惟香界、鼻識界及鼻觸
、鼻觸為緣所生諸受有橫；思惟鼻界有疫，思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生
諸受有疫；思惟鼻界有癘，思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受有癘；思惟
鼻界性不安隱，思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受性不安隱；思惟鼻界不
可保信，思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受不可保信；思惟鼻界無生無滅
，思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受無生無滅；思惟鼻界無染無淨，思惟
香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受無染無淨；思惟鼻界無作無為，思惟香界、
鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受無作無為。憍尸迦！是為菩薩摩訶薩般若波羅蜜多
。
    「憍尸迦！若菩薩摩訶薩以應一切智智心，用無所得為方便，思惟舌界無常，思
惟味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受無常；思惟舌界苦，思惟味界、舌識界及
舌觸、舌觸為緣所生諸受苦；思惟舌界無我，思惟味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所
生諸受無我；思惟舌界不淨，思惟味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受不淨；思
惟舌界空，思惟味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受空；思惟舌界無相，思惟味
界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受無相；思惟舌界無願，思惟味界、舌識界及舌
觸、舌觸為緣所生諸受無願；思惟舌界寂靜，思惟味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所
生諸受寂靜；思惟舌界遠離，思惟味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受遠離；思
惟舌界如病，思惟味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受如病；思惟舌界如癰，思
惟味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受如癰；思惟舌界如箭，思惟味界、舌識界
及舌觸、舌觸為緣所生諸受如箭；思惟舌界如瘡，思惟味界、舌識界及舌觸、舌觸為
緣所生諸受如瘡；思惟舌界熱惱，思惟味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受熱惱
；思惟舌界逼切，思惟味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受逼切；思惟舌界敗壞
，思惟味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受敗壞；思惟舌界衰朽，思惟味界、舌
識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受衰朽；思惟舌界變動，思惟味界、舌識界及舌觸、舌
觸為緣所生諸受變動；思惟舌界速滅，思惟味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受
速滅；思惟舌界可畏，思惟味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受可畏；思惟舌界
可猒，思惟味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受可猒；思惟舌界有災，思惟味界
、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受有災；思惟舌界有橫，思惟味界、舌識界及舌觸
、舌觸為緣所生諸受有橫；思惟舌界有疫，思惟味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生
諸受有疫；思惟舌界有癘，思惟味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受有癘；思惟
舌界性不安隱，思惟味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受性不安隱；思惟舌界不
可保信，思惟味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受不可保信；思惟舌界無生無滅
，思惟味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受無生無滅；思惟舌界無染無淨，思惟
味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受無染無淨；思惟舌界無作無為，思惟味界、
舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受無作無為。憍尸迦！是為菩薩摩訶薩般若波羅蜜多
。
    「憍尸迦！若菩薩摩訶薩以應一切智智心，用無所得為方便，思惟身界無常，思
惟觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受無常；思惟身界苦，思惟觸界、身識界及
身觸、身觸為緣所生諸受苦；思惟身界無我，思惟觸界、身識界及身觸、身觸為緣所
生諸受無我；思惟身界不淨，思惟觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受不淨；思
惟身界空，思惟觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受空；思惟身界無相，思惟觸
界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受無相；思惟身界無願，思惟觸界、身識界及身
觸、身觸為緣所生諸受無願；思惟身界寂靜，思惟觸界、身識界及身觸、身觸為緣所
生諸受寂靜；思惟身界遠離，思惟觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受遠離；思
惟身界如病，思惟觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受如病；思惟身界如癰，思
惟觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受如癰；思惟身界如箭，思惟觸界、身識界
及身觸、身觸為緣所生諸受如箭；思惟身界如瘡，思惟觸界、身識界及身觸、身觸為
緣所生諸受如瘡；思惟身界熱惱，思惟觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受熱惱
；思惟身界逼切，思惟觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受逼切；思惟身界敗壞
，思惟觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受敗壞；思惟身界衰朽，思惟觸界、身
識界及身觸、身觸為緣所生諸受衰朽；思惟身界變動，思惟觸界、身識界及身觸、身
觸為緣所生諸受變動；思惟身界速滅，思惟觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受
速滅；思惟身界可畏，思惟觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受可畏；思惟身界
可猒，思惟觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受可猒；思惟身界有災，思惟觸界
、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受有災；思惟身界有橫，思惟觸界、身識界及身觸
、身觸為緣所生諸受有橫；思惟身界有疫，思惟觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生
諸受有疫；思惟身界有癘，思惟觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受有癘；思惟
身界性不安隱，思惟觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受性不安隱；思惟身界不
可保信，思惟觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受不可保信；思惟身界無生無滅
，思惟觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受無生無滅；思惟身界無染無淨，思惟
觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受無染無淨；思惟身界無作無為，思惟觸界、
身識界及身觸、身觸為緣所生諸受無作無為。憍尸迦！是為菩薩摩訶薩般若波羅蜜多
。
    「憍尸迦！若菩薩摩訶薩以應一切智智心，用無所得為方便，思惟意界無常，思
惟法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受無常；思惟意界苦，思惟法界、意識界及
意觸、意觸為緣所生諸受苦；思惟意界無我，思惟法界、意識界及意觸、意觸為緣所
生諸受無我；思惟意界不淨，思惟法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受不淨；思
惟意界空，思惟法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受空；思惟意界無相，思惟法
界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受無相；思惟意界無願，思惟法界、意識界及意
觸、意觸為緣所生諸受無願；思惟意界寂靜，思惟法界、意識界及意觸、意觸為緣所
生諸受寂靜；思惟意界遠離，思惟法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受遠離；思
惟意界如病，思惟法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受如病；思惟意界如癰，思
惟法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受如癰；思惟意界如箭，思惟法界、意識界
及意觸、意觸為緣所生諸受如箭；思惟意界如瘡，思惟法界、意識界及意觸、意觸為
緣所生諸受如瘡；思惟意界熱惱，思惟法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受熱惱
；思惟意界逼切，思惟法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受逼切；思惟意界敗壞
，思惟法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受敗壞；思惟意界衰朽，思惟法界、意
識界及意觸、意觸為緣所生諸受衰朽；思惟意界變動，思惟法界、意識界及意觸、意
觸為緣所生諸受變動；思惟意界速滅，思惟法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受
速滅；思惟意界可畏，思惟法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受可畏；思惟意界
可猒，思惟法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受可猒；思惟意界有災，思惟法界
、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受有災；思惟意界有橫，思惟法界、意識界及意觸
、意觸為緣所生諸受有橫；思惟意界有疫，思惟法界、意識界及意觸、意觸為緣所生
諸受有疫；思惟意界有癘，思惟法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受有癘；思惟
意界性不安隱，思惟法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受性不安隱；思惟意界不
可保信，思惟法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受不可保信；思惟意界無生無滅
，思惟法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受無生無滅；思惟意界無染無淨，思惟
法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受無染無淨；思惟意界無作無為，思惟法界、
意識界及意觸、意觸為緣所生諸受無作無為。憍尸迦！是為菩薩摩訶薩般若波羅蜜多
。