般若部 九十

    大般若波羅蜜多經卷第八十二
    初分諸天子品第二十三之二
    「天子當知！布施波羅蜜多如幻如化如夢所見，淨戒、安忍、精進、靜慮、般若
波羅蜜多如幻如化如夢所見。何以故？以布施波羅蜜多等，自性空故。天子當知！四
靜慮如幻如化如夢所見，四無量、四無色定如幻如化如夢所見。何以故？以四靜慮等
，自性空故。天子當知！八解脫如幻如化如夢所見，八勝處、九次第定、十遍處如幻
如化如夢所見。何以故？以八解脫等，自性空故。
    「天子當知！四念住如幻如化如夢所見。四正斷、四神足、五根、五力、七等覺
支、八聖道支如幻如化如夢所見。何以故？以四念住等，自性空故。天子當知！空解
脫門如幻如化如夢所見，無相、無願解脫門如幻如化如夢所見。何以故？以空解脫門
等，自性空故。天子當知！五眼如幻如化如夢所見，六神通如幻如化如夢所見。何以
故？以五眼等，自性空故。天子當知！佛十力如幻如化如夢所見，四無所畏、四無礙
解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法如幻如化如夢所見。何以故？以佛十力等，自
性空故。
   「天子當知！無忘失法如幻如化如夢所見，恒住捨性如幻如化如夢所見。 何以故
？以無忘失法等，自性空故。天子當知！一切陀羅尼門如幻如化如夢所見，一切三摩
地門如幻如化如夢所見。何以故？以一切陀羅尼門等，自性空故。天子當知！一切智
如幻如化如夢所見，道相智、一切相智如幻如化如夢所見。何以故？以一切智等，自
性空故。
    「天子當知！聲聞乘如幻如化如夢所見，獨覺乘、無上乘如幻如化如夢所見。何
以故？以聲聞乘等，自性空故。天子當知！預流如幻如化如夢所見，一來、不還、阿
羅漢如幻如化如夢所見。何以故？以預流等，自性空故。天子當知！預流向預流果如
幻如化如夢所見。一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果如幻如化如夢所
見。何以故？以預流向預流果等，自性空故。天子當知！獨覺如幻如化如夢所見，獨
覺向獨覺果如幻如化如夢所見。何以故？以獨覺等，自性空故。天子當知！菩薩摩訶
薩如幻如化如夢所見，三藐三佛陀如幻如化如夢所見。何以故？以菩薩摩訶薩等，自
性空故。天子當知！菩薩摩訶薩法如幻如化如夢所見，無上正等菩提如幻如化如夢所
見。何以故？以菩薩摩訶薩法等，自性空故。
    「天子當知！極喜地如幻如化如夢所見，離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、
現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地如幻如化如夢所見。何以故？以極喜地等
，自性空故。天子當知！極喜地法如幻如化如夢所見，離垢地法、發光地法、焰慧地
法、極難勝地法、現前地法、遠行地法、不動地法、善慧地法、法雲地法如幻如化如
夢所見。何以故？以極喜地法等，自性空故。天子當知！異生地如幻如化如夢所見，
種姓地、第八地、具見地、薄地、離欲地、已辦地、獨覺地、菩薩地、如來地如幻如
化如夢所見。何以故？以異生地等，自性空故。天子當知！異生地法如幻如化如夢所
見，種姓地法、第八地法、具見地法、薄地法、離欲地法、已辦地法、獨覺地法、菩
薩地法、如來地法如幻如化如夢所見。何以故？以異生地法等，自性空故。
    「天子當知！有為界如幻如化如夢所見，無為界如幻如化如夢所見。何以故？以
有為界等，自性空故。天子當知！由此緣故，我作是說，如幻有情為如幻者說如幻法
，如化有情為如化者說如化法，如夢有情為如夢者說如夢法。」
    時諸天子問善現言：「今尊者為但說我等、色等乃至阿耨多羅三藐三菩提如幻如
化如夢所見，為亦說微妙寂靜究竟涅槃如幻如化如夢見耶？」
    善現言：「諸天子！我不但說我等、色等乃至阿耨多羅三藐三菩提如幻如化如夢
所見，亦復宣說微妙寂靜究竟涅槃如幻如化如夢所見。天子當知！設更有法勝涅槃者
，我亦說為如幻如化如夢所見。所以者何？幻化夢事與一切法乃至涅槃，皆悉無二無
二分故。」