『楞嚴經』是佛門中最著名又最尊貴的寶典之一，歷來為佛教界所重視，它是正法的指歸，也是破邪顯正的照妖鏡，能使妖魔鬼怪，旁門左道，原形畢露，無所遁形，令修行者得以辨別真偽，免墮魔網。

  『楞嚴經』更是佛門中的金剛王寶劍，天魔鬼怪聞之喪膽，落荒而逃，使持誦者遠離魔擾，而得楞嚴大定。

  本經內容包羅萬有，實為罕見，其中有修三摩提（楞嚴大定）之法、解脫的程序、菩薩修行之階次，乃至詳說宇宙和生命的奧秘、世界的成因、眾生輪替的因緣，及辨識邪正等等，無不逐一剖析，次第分明，可說是全部佛法之綱要。

十卷經文，處處都是扣人心弦， 教人明心見性，明辨邪正。為令邪法斂跡，正法永住世間，願大家發心來研究、弘揚、護持、流通及誦持『楞嚴經』及『楞嚴咒』。 

古人云：「楞嚴興，正法興；楞嚴滅，正法滅。」又云：「開悟的楞嚴，成佛的法華。」最後，願十方三寶弟子都能依《楞嚴經》而住，演說和弘揚《楞嚴經》於全世界，讓正法大放光明，魔障災橫不起，旁門左道，邪師徒眾永息，方不辜負十方諸佛之悲心及教誨！

過去的大德高僧， 所有這一些有智慧的高僧，沒有哪一個不讚歎『楞嚴經』的。所以『楞嚴經』存在，佛法就存在；『楞嚴經』如果毀滅了，佛法也就毀滅了。怎麼樣末法呢？末法就是『楞嚴經』先毀滅了。誰毀滅的呢？就是這一些個天魔外道。這些天魔外道一看見『楞嚴經』，就好像眼中的釘、肉中的刺一樣，坐也坐不住，站也站不穩，所以他必須要創出一種邪說，說是『楞嚴經』是假的。

我們做佛教徒應該認識真理，《楞嚴經》上所講的道理，每一個字都是真經真典，沒有一個字不是講真理的。所以我們現在研究這五十種陰魔，更應該明白『楞嚴經』這種重要性，其他這些邪魔鬼怪最怕的就是『楞嚴經』。

虛雲老和尚活了一百二十歲， 他一 生，旁的甚麼經典也沒註解過，只有註解這部『楞嚴經』。註解『楞嚴經』『楞嚴經』這個稿子，他是很注意地來保存，保存了幾十年，結果以後在雲門事變時，就丟了，這是虛老一生一個最大遺憾的事情。他主張我們身為一個出家人，都應該把『楞嚴經』讀得能背得出來，由前邊背到後邊，由後邊背到前邊，順背倒背，順倒都能背得出來，這是他的主張。那麼我知道虛雲老和尚一生之中，對『楞嚴經』是特別重視的。 

有人也對虛老提過，說：「《楞嚴經》有人說是偽造的。」老和尚說這末法怎麼叫末法呢？就因為有這一班人，弄得魚目混珠，是非分不清楚，教你這人都迷了，瞎人眼目，令人認不清楚佛法了。他在那兒把這個真的，他當假的；假的他又當真的了。你看這一些個人，又是這個人寫一部書，人也拿著看；那一個人寫一部書，他也拿著看，真正佛所說的經典，人都把它置諸高閣，放到那個書架子上，永遠也不看。所以這也就看出來眾生的業障是很重的，他若聽邪知邪見，就很相信的；你講正知正見的法，說了他也不信，說了他也不信。為什麼呢？就是善根不夠，根基不夠的關係，所以對正法有一種懷疑的心，有一種狐疑不信的心。

我們萬佛城這兒要立楞嚴的壇場，最好你們誰發心把這部《楞嚴經》，天天能讀它，或者一個鐘頭、兩個鐘頭。能把它像讀書那麼讀，能記得又能背得出，把這《楞嚴經》、《法華經》，甚至於《華嚴經》都能背誦出來，這是最好的。誰能把《楞嚴經》、《法華經》、《華嚴經》若都能背得出來，那世界上這還是正法存在的時候。所以我們這兒萬佛城這麼好的地方，大家要發大菩提心，做一些個事情。不是說我們和人比賽，我們要出乎其類、拔乎其萃，要做這些事情。

我在以前有這麼一個心願，想要把《法華經》能背得出來，再能把《楞嚴經》也背得出來。在香港有位果一，就是恆定，他《楞嚴經》能背得出來，《法華經》我教他讀，他最後大約沒有完全背得出來，這是很遺憾的事情。我們這麼好的地方，大家要發大心，把佛經和戒律、《楞嚴經》、《法華經》和《四分律》、《梵網經》都能背得出來，這是最好的，那我們這兒一定是正法久住了。