chì tuó nǐ． ā jiā là ． mì lī zhù． bō lī dá là yē． níng jiē lī．

叱 陀 你．阿 迦 囉．蜜 唎 柱．般 唎 怛 囉耶．儜 揭 唎

這五句咒叫五大心咒，是五方佛的心咒。這五大心咒，專破天魔外道的一切咒術。無論他有何妖術邪法，你誦持這五大心咒，就把他這妖術邪法破了。不單破人間的妖魔鬼怪，還能破天上的天魔外道。你遇到天魔外道，就誦此五大心咒，他就不能惱亂你的心，不論他有什麼法術都不靈驗了。

所以這五大心咒，在楞嚴咒裡非常重要，非常靈感，不可思議。這五大心咒一念，無論什麼妖魔鬼怪皆現原形，你就可以知道他是什麼東西。無論是魑魅魍魎，或是什麼怪物，你一念這咒，就像吸鐵石一樣，把他吸住，他便不能變化。

誦經持咒修一切的法門都要誠心，齋戒沐浴，身心清凈，息滅一切的妄想，來修這個法門，才能得到感應道交，如響應聲。若你沒有誠心，什麼靈驗的咒也都不靈了。

所以說，心誠則靈。心若不誠，則不靈。什麼叫誠？就是沒有懷疑心，真正信咒的力量是不可思議的，真正信咒的力量是沒有不成就的。你若有真正的誠心，修行就有成就。沒有誠心，就沒有成就。

有的人往往修行了很長時間，沒有什麼感應。是不是佛法不靈？或者經咒沒有感應道交的力量？不是的。就因為你沒有誠心，馬馬虎虎的，敷衍了事，苟且塞責。好像隨喜大眾，沒有拿出真心來。所以我們學楞嚴咒要具足真實的心，這是最要緊的。

心咒，心咒，就是你心裡要有咒，要乾淨，什麼都沒有，到要用時自然有靈驗。受持並不是為著降伏妖魔鬼怪，這是好像誦持大悲咒，就是念，久而久之，不念自念，自然有一種咒的力量來護持你。甚至到時候，你誦不誦咒都有感應。因你平時修得好，所以境界來時，自然迎刃而解，什麼問題也沒有了。

這五大心咒，能破魔羅網，破魔王咒術。要有德行才可支配這種法，若你無德行，雖也有一點靈感，終會招來禍患。若是戒律不清淨，沒德行，護咒神不佩服你的。雖然當時有感應，時間久了，反而遇到飛災橫禍，有想不到的果報。因此無論修什麼法都要注重德行，注重根本道德，才能使用這個法，才有力量，才安全。沒有道德是不應該用的。無論什麼咒都如此。

這五大心咒，是百千萬劫難遭遇，亦是百千萬劫你遭遇了，又不能明瞭的一個咒。這五大心咒是最尊最貴的，佛教裡最有用的咒。無論是天魔的咒，外道的咒，鬼神的咒，妖怪的咒，旁門的咒，右道的咒，都能破，就是能破一切不能破的咒。並不是要對他們存有一種敵對的心理。而是好像打太極拳一樣，用柔的力量把剛的力量消解了。無論什麼咒，用此心咒都能化了，但是對於對方還是沒有損害。

這五大心咒，何以叫心咒？就是從慈悲心所流露出來的，用這個咒，要用慈悲喜舍的心，攝受一切的眾生。並不是說我念這咒是要把你打死，把你殺了，或把你消滅了。而是它把其他咒術的力量給化解了，融化了。就如冰見到陽光，自然變成水了。本來旁門外道的咒，嗔恨心所支援，你念這楞嚴咒，就可化為吉祥。妙就妙在此。並非你一念這咒，對方就怎麼樣受不了，而是楞嚴咒把它的力量消解了，並沒有害人。

咒的力量是從諸佛菩薩，和誦咒行者的心所流露出來的一種慈祥的心，所以能降服一切天魔外道。

你就誦咒的時候，也應該要反聞聞自性。要自己迴光返照。這個咒就是心，心也就是咒。心和咒分不開了。心咒二而不二。這雖然是兩個，但是這個心和咒變成一個了。你能到這個樣子上了，你求什麼，就能遂心如意的，一定會有成就的。你能心和咒都合到一起了，這也正是你得到禪定的三昧了，得到真正的定力了。