↑懺雲法師法相

     我們現在要研究「蒙山」這個施食法，大家很著重

啊！我們要好好放，白天我們就好好研究研究。

我們研究的資料，第一、是佛世的因緣，有『瑜伽集要救阿難尊者陀羅尼燄口軌儀』，我有了一本講義。另外，我最初還集了一本再是普通的瑜伽燄口軌儀。蓮池大師也有燄口的軌儀。

「蒙山」本來叫做『瑜伽集要救阿難尊者陀羅尼燄口軌儀』。佛在迦毗維城僧伽藍、叢林中為眾說法，阿難尊者沒有隨眾，自己找一個靜悄悄的地方依法修行。在半夜三更的時候，忽然間看見一個鬼，嘴裡冒火燄—所以叫燄口。嘴裡出火，頭上頭髮都冒煙，燒得頭髮焦枯的味道。阿難尊者一看：「喔！怎麼這樣！這是怎麼一回事？」這個燄口的餓鬼就過來了，說：「我是餓鬼，我就受這個苦。」阿難這個時候連初果都沒證，阿難尊者在佛涅槃的時候只證到初果，二果、三果、四果都沒證。這時候看見餓鬼，餓鬼說是：「三天後，你要墜入三惡道中、餓鬼道裡，像我一樣。」阿難尊者一聽啊，就害怕了，說：「這怎麼好呢！我怎麼能免墜落餓鬼的苦呢？」餓鬼就說：「尊者呀，要是每天能布施好多好多的飲食救我們餓鬼，尊者您自己就能免餓鬼的苦。」

這個餓鬼對阿難尊者說：「尊者要能布施這麼多的飯救餓鬼，以至於給神吃，或其他的鬼神，另外，再供養三寶，這樣子尊者您能延長壽命；我呢，就能免餓鬼的苦，您也不會墜落餓鬼。」天亮了，阿難尊者就趕快跑到佛那兒，說昨夜半夜的經過，求佛救這一難怎麼好。佛說是：「我在過去無量劫中，做過婆羅門（好比是孔門中的人，或者是老子、道士這個意思，在印度古代叫婆羅門。）那時候，我從觀音菩薩學的『無量威德自在光明如來陀羅尼法』—也就是『變食真言』。要是能念這個咒七遍，能令這一粒米，變無量無邊的飯；七粒米那更多、更多！就能布施無量無邊的餓鬼。水，成甘露；米，成白飯。八部鬼神、亡魂、中陰身、天人都能供得到。因為救度這麼多呀！阿難你也能延壽。」

蒙山是觀音大士傳給釋迦佛再傳給阿難尊者。阿難尊者一代一代傳，到了唐朝，第一代來到我們中國的密宗祖師，是善無畏尊者，是梵僧—西域來的梵僧。接著是金剛智尊者，第三代是不空三藏。

翻譯經典的三藏法師：顯宗有真諦三藏、羅什三藏—鳩摩羅什三藏、玄奘三藏，三位著名的三藏法師。

另外還有義淨三藏，不過著名的就這三位。密宗翻譯經典的法師，就是不空三藏，是梵僧。

從唐朝密宗就弘揚了，到了宋朝，有一位不動法師，住在四川峨眉山西邊雅州蒙山上。雅州的名山縣，西面十五里，山上有五個峰，最高那一峰叫做上清峰。上清峰上產茶葉，叫做甘露茶，那地方叫做蒙山，不動法師就在那兒修行，也稱不動法師為甘露法師。

接續傳到明清的時候，祖師就把蒙山施食法定在晚課中，是這樣的。所以這個蒙山施食法，第一是由觀音大士傳給釋迦如來，釋迦如來再傳給阿難尊者以至於傳給不空三藏。不空三藏是唐朝的人，到了宋朝，不動法師依著再編出這個救度的施食法。因為住在四川的蒙山，所以這個施食法也叫放蒙山。放燄口也是救度餓鬼的施食法，不過祖師編的不同，是另一位祖師編的。放燄口，是這一位法師，或者三位、七位、九位放燄口。而蒙山，是大家一起放，或者有一位、三位法師一同放，是大家一起念、一同放。而燄口大家不念，但由這幾位法師放。