字體:小 中 大 | |
|
|
2020/08/05 09:01:33瀏覽727|回應0|推薦19 | |
一、執持名號,一心不亂,此八個字,為解粘去縛之第一法門、無上法門、秘密法門,亦為了生脫死的堂堂大路,朝念暮念,坐念行念,念念相續,必成三昧,必出三界,必生淨土。 二、一句南無阿彌陀佛,若能驀直念去,不生懷疑、不生間斷、不生夾雜,則決定能生西方。 三、雜念是病,念佛是藥,念佛正治雜念,而不能冶者,因念佛不親切也,不篤信也,不實幹也。 四、念佛為正行,改惡修善為助行;善則迴向求生,惡則懺悔求生。 五、種種雜念與佛念同為一念,但佛念如獅弦琴,雜念如眾弦琴;佛念之威神,如從弦琴音一遇獅弦琴音,其弦頓斷。故佛念一起,雜念銷止,此即轉萬念為一念,一念能克萬念。 六、尋常念佛,大致不出三種方法,即高聲念佛、心中默念,及聲在唇齒間之金剛持。不過,不須執定一念。高聲念佛,若覺費力時,不妨轉為默念或金剛持;又若默念覺昏沉時,則不妨高聲!總之必須綿綿密密,出聲入耳,默念亦有音聲相,聲聲彌陀,即聲聲喚醒自心;猶如一人酣睡,一人連番叫喚某人,則其人即醒矣! 七、日用種種雜念妄想,不出人我、是非、憎愛、嗔嫉、誑謅~~等等無明煩惱,瀾翻潮湧,剎那不停;殊不知此等煩惱業浪,若有一絲未斷,仍不能跳離六道幻網,倘將此等雜念妄想之心轉為念佛之心,所謂以想除想,以淨轉染,則可翻三界而生淨土矣。 八、念佛佛在眼前,不念佛佛在西天。 九、古人云:「業不重不生娑婆,愛不斷不生極樂。」諸位,我們從無量劫生死輪迴到今日,大家知不知道自己有多少業呢?弗曉得,我們聲聲說要遠離貪愛,但貪愛輕了多少,大家肚子裡明白!照這樣看,我們能了生脫死嗎?我們連生死的根株在哪裡都不知道,怎麼了呀?不過,不要喪氣,只要念佛消舊業,不再做新殃,懇切求生淨土,則了生死大事,定能如願。 十、念佛就是懺悔業障,念佛就是消宿業,但最重要的是不要再造新殃。別人怎麼說呢?他們說隨緣消舊業,更莫造新殃,這本來也很好,但這隨緣二字是需要力量的,甚麼力量呢?就是當遇善惡緣時,隨時要有股提醒自己的力量生起,這是很不容易作到的事,還是實實惠惠的念佛消宿業來得穩當。 十一、芸芸眾生,無量劫來,頭出頭沒,浸淫在愛欲長河之中,為罪所覆,難以自撥。若乍聞佛號,汗毛倒豎,此為宿昔善根種子激發現行所致。若從此一反念善,執持名號,罪即消滅,蓋念佛是諸善中第一大善。所謂修一善心,破百種惡,如少金剛能壞大山,如星星之火能燎大原,如小毒能害眾生;小善亦爾,能破大惡。 十二、看經如同洗臉,念佛如同喝水,出生死大道,二者不可缺也。 十三、『地藏經』云:「若有男子女人,在生不修善因,多造眾罪,命終之後,眷屬小大,為做福利!一切聖事,七分之中,而乃獲一,六分功德,生者自利;以是之故,未來現在善男女等,聞健自修,分分己獲!」所以我勸各位,念佛做功德,必須在生自做,分分自獲。固能老實念佛,臨終定得諸聖接引,往生淨土,絲毫不須懷疑,若處病若或厄難,能信心不二,堅持彌陀及觀音聖號,決定有不思議的感應,所謂有求必應,無感不通。 十四、念佛暫念能消罪,常念生極樂。 十五、八萬四千妙法皆殊勝,唯有萬德洪名保往生。 十六、根有千差,法有萬別,既煩惱實繁,勞我世尊說出八萬四千法門,以相對治;莫非應機施教,照病投藥而已。昔今去聖時遙,餘法難契,幸有無問自說念佛一門,如怒海明燈,排闥而進。故欲要即生了脫苦輪,只有專念六字洪名,南無阿彌陀佛,經云南無阿彌陀佛六字即是不生不滅法,而不生不滅,乃涅槃之異名呀!所謂;不用三祗修福慧,但將六字出乾坤;剎那念盡恒沙佛,便是蓮華國裡人。 十七、念一句阿彌陀佛,除了以果地覺,為因地心之外,亦含有請佛來度我的意思,因為佛既有廣度眾生之願,當然不能忘記把我漏掉,故念佛就是請佛來度我。 十八、念佛人應當學,應當奉持觀經中所說之淨業三福,三福囊括十一大綱,那就是「孝養父母、奉侍師長、慈心不殺、修十善業、受持三歸、具足眾戒、不犯威儀、發菩提心、深信因果、讀誦大乘、勸進行者」等。固能具足行持,則上上品生就,五六具足則中品可望;若但得一二具足,則下品可冀矣。 十九、心多散亂,下品下生,散亂漸少,下品中生;便不散亂,下品上生,念佛行者,當自珍重。 二十、念佛九種殊勝,我為你們一一道來: 1、字少易念易記,不若經咒之難持。 2、隨處可念,不必恭對佛前。 3、隨時可念,不管早晚閒忙。 4、隨人可念,不分貴賤智愚,不須授權灌頂。念一句阿彌陀佛,即為阿彌陀佛灌頂一次;念十百千萬次阿彌陀佛,即得十百千萬次灌頂。 5、增長福德智慧,所謂「以果地覺,為因地心;因賅果海,果徹因源」。 6、消滅眾罪,經云至心念佛一聲,能滅八十億劫生死重罪。 7、天神恭敬 8、惡鬼遠離 9、臨終必獲諸聖接引往生,必蒙佛授記,見之身光威嚴,觸之色色無礙。 二十一、誦經次於持咒,持咒次於作觀,作觀次於持名;持六字不如持四字。蓋於持名減省,易於成功故也。 二十二、念佛之成就,是在命終是現;能諸靈瑞之淨業,則不是命終時候才現的,而是在平時成就的、今日念一千,即成就一千,念一萬即成就一萬;成就甚麼呢?此土念一聲佛號,彼土即生蓮花一朵,並能成就臺閣莊嚴、寶樹~~等等。乃知道心長,淨業長;道心退,淨業退。若道心退,則臺閣漸倒、寶樹蓮花均萎謝,彌陀慈父亦為之悲淚矣。 二十三、勸修念佛的話太多,太多了,一言難盡,千言萬語說不完;還是一句,就是念佛!再送四句偈:脆弱之軀終告壞、法身常住唯如來;不了修時空錯過,娑婆輪轉幾多回。 南無阿彌陀佛 |
|
( 不分類|不分類 ) |