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| 2010/03/07 05:46:22瀏覽1288｜回應0｜推薦66 | |
| 論曰：人之在生 多諸難遘
兼少年之時 樂遊馳騁 情敦放逸 不至於道 悠然白首 方悟虛生 終無所益 年至耳順之秋 乃希餐餌 然將欲頤性 莫測據依 追思服食者於此二篇中求之 能庶幾於道 足以延齡矣 語雲：人年老有疾者不療 斯言失矣 緬尋聖人之意 本為老人設方 何則 年少則陽氣猛盛 食者皆甘 不假醫藥 悉得肥壯 至於年邁 氣力稍微 非藥不救 譬之新宅之與故舍 斷可知矣 論曰：人年五十以上 陽氣日衰 損與日至 心力漸退 忘前失後 興居怠惰 計授皆不稱心 視聽不穩 多退少進 日月不等 萬事零落 心無聊賴 健忘易怒 情性變異 食飲無味 寢處不安 子孫不能識其情 惟雲大人老來惡性不可諮陳 是以為孝之道 常須慎護其事 每起速稱其所須 不得令其意負不快 故曰：為人子者 不植見落之木 淮南子曰：木葉落 長年悲 夫栽植卉木 尚有避忌 況俯仰之間 安得輕脫乎 論曰：人年五十以去 皆大便不利 或常苦下痢 有斯二疾 常須預防 若秘澀 則宜數食葵菜等冷滑之物 如其下痢 宜與姜韭溫熱之菜 所以老人於四時之中 常宜溫食 不得輕之 老人之性 必恃其老無有借在 率多驕恣 不循軌度 忽有所好 即須稱情 即曉此術 當宜常預慎之 故養老之要 耳無妄聽 口無妄言 心無妄念 此皆有益老人也 論曰：老人之道 常念善無念惡 常念生無念殺 常念信無念欺 養老之道 無作博戲強用氣力 無舉重 無疾行 無喜怒 無極視 無極聽 無大用意 無大思慮 無籲嗟 無叫喚 無吟訖 無歌嘯 無垃啼 無悲愁 無哀慟 無慶吊 無接對賓客 無預局席 無飲興 能如此者 可無病 長壽斯必不惑也 又常避大風大雨大寒大暑大露霜霰雪旋風惡氣 能不觸冒者 是大吉祥也 凡所居之室 必須大周密 無致風也 夫善養老者 非其書勿讀 非其聲勿聽 非其務勿行 非其食勿食 非其食者 所謂豬豚雞魚蒜膾生肉生菜白酒大酢大鹹也 常學淡食 至如黃米小豆 此等非老者所宜食 故必忌之 常宜輕清甜淡之物 大小麥麵 粳米等為佳 又忌強用力咬囓堅硬脯肉 反致折齒破斷之弊 人凡常不飢不飽不寒不熱 善也 行住坐臥言談語笑寢食造次之間 能行不妄失者 則可延年益壽矣 論曰：人子養老之道 雖有水陸百品珍饈 每食必忌於雜 雜則五味相撓 食之不已 為人作患 是以食敢鮮餚 務令簡少 飲食當令節儉 若貪味傷多 老人腸胃皮薄 多則不消 彭亨短氣 必致霍亂 夏至以後 秋分以前 勿進肥羹 酥酒酪等 則無他矣 夫老人所以多疾者 皆由少時春夏取涼過多 飲食太冷 故其魚膾 生菜 生肉 腥冷物多損於人 宜常斷之 惟乳酪酥蜜 常宜溫而食之 此大利益老年 雖然 卒多食之 亦令人腹脹洩痢 漸漸食之 論曰：非但老人須知服食將息節度 極須知調身按摩 搖動肢節 導引行氣 行氣之道 禮拜一日勿住 不得安於其處以致壅滯 故流水不腐 戶樞不蠹 義在斯矣 能知此者 可得一二百年 故曰：安者非安 能安在於慮亡 樂者非樂 能樂在於慮殃 所以老人不得殺生取肉以自養也 來源: 唐代 孫思邈 千金翼方 |
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