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元代丹溪心法: 驚悸/怔忡/健忘
2010/04/27 06:24:02瀏覽1473|回應0|推薦77
驚悸者血虛 驚悸有時 痰迷心膈者

怔忡者血虛 怔忡無時 血少者多 有思慮便動 屬虛

時作時止者 痰因火動 瘦人多因是血少 肥人屬痰
尋常者多是痰 真覺心跳者是血少
假如病因驚而得 驚則神出其舍 舍空則痰生也

戴云:怔忡者 心中不安 惕惕然如人將捕者是也

驚悸 人之所主者心 心之所養者血 心血一虛 神氣不守
此驚悸之所肇端也曰驚 曰悸 其可無辨乎

驚者恐怖之謂 悸者怔忡之謂
心虛而鬱痰 則耳聞大聲
目擊異物 遇險臨危 觸事喪志

心為之忤 使人有惕惕之狀 是則為驚
心虛而停水 則胸中漉 虛氣流動 水既上乘

心火惡之 心不自安 使人有怏怏之狀 是則為悸
驚者與之豁痰定驚 悸者與之逐水消飲
所謂扶虛 不過調養心血 和平心氣而已
*早睡:養血 睡足:養氣


健忘 精神短少者多 亦有痰者

健忘者為事有始無終 言談不知首尾
此以為病之名 非比生成之愚頑不知人事

健忘者 此證皆由
憂思過度 損其心胞 以致神捨不清 遇事多忘

思傷脾 亦令朝暗遺忘 思慮過度
勞傷心脾 健忘怔忡 須兼理心脾 神寧意定


來源: 元朝 朱震亨 丹溪心法
( 知識學習健康 )
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