見山是山

 
最近媒體報導日本火山爆發，造成一些不幸的災難，因而讓我想起朋友
的故事，他不久之前參加日本富士山登山旅遊團，除了順便遊覽幾個景
點之外，最主要的行程是利用兩天時間登上富士山，體驗一下異國風情
並挑戰國外登山的樂趣。
 
「其實嘗試國外登山旅遊並非首次，我們上次就已經登上沙巴『京那峇
魯』神山了，所以對於挑戰富士山絕對有信心！」他在出發前和大家分
享準備充分的好心情。
 
雖然朋友表示已經準備好了，可以面臨登上日本聖山的興奮心情，不過
經由旅行社所安排的登山行程，大概都能夠面面俱到而得到妥善照顧，
比起國內自由行和呼朋引伴的登山活動，或許比較簡單安全和輕鬆許多
了。
 
話說比較輕鬆倒也不一定，因為日本富士山接近海拔四千公尺的高山，
已經和國內登上玉山的高度差不多，尤其富士山位居高緯度而且是日本
最有名的活火山，想要征服東亞地區如此一座高山，顯然還是必須有些
體力和登山經驗才比較合適，並非貿貿然而隨興就可以達成攻頂之目
標。
 
朋友和許多登山同好們，平常就喜歡到野外爬爬山，偶爾還會攜帶一些
食物在山上紮營、野炊，所以不但具有山林野外生活的經驗，而且也逐
漸鍛鍊了一身的好腳力，因而才會刻意選擇日本富士山的登山旅遊團。
 
「當我們以兩天時間配合旅行社安排之行程，用來挑戰遠眺極其漂亮的
富士山，心中除了充滿期待與自信之外，也希望順便享受國外的山林風
光。」他回憶這次登山行程之後繼續表示：「不過富士山高山上之景致
和我們想像的差了許多，也許因為那是火山結構的原因，所以少了蓊鬱
森林的地貌，反而是到處都充斥著類似火山灰、火山渣的路面，因而走
起路來雙腳會陷下去，以致於並不是想像中那麼容易。」
 
他又說，上山的路徑大致是類似岩石台階之結構，不過到了下山的時
候，卻是走另外一條略顯鬆軟，而且充滿火山殘餘物的道路，即使穿著
登山鞋等裝備，也會覺得雙腳似乎陷在灰渣裡面一般，因此下山行程並
不是一趟輕鬆的路程。
 
由於富士山頂具有這樣特別的風貌，所以就沒有玉山這麼蒼翠而俊美
了，而是具有不同的地形和地物，呈現出另外一種火山韻味。因此當地
居民對於補給山上物品所使用的交通工具，則有別於一般的車輛構造，
那就是在車輪上裝設履帶來牽引車子，以免行車時宛如陷入泥沼一般的
窘境，才能夠在山上行動自如。
 
朋友還說，在登上富士山兩天一夜的行程當中，晚上睡覺的簡易房間，
就和國內許多高山沿途的小木屋一樣，除了簡陋而充滿野趣之外，空間
更是覺得擁擠不堪，以致於睡在隔壁床上山友輕微的動作，就會影響彼
此的床位而難以入眠。
 
當大家完成登上富士山返回都市之際，遠眺巍峨而高崇的富士山，其完
美的山稜曲線依舊如此迷人；尤其在許多為了宣傳觀光所拍攝的畫面，
大都在山頂上覆蓋著皚皚白雪而讓人極其著迷，難怪日本人會將其視為
難以取代的聖山而引以為傲。
 
日本江戶時代所留下來的浮世繪圖畫，其中也有很多以富士山為背景，
久而久之，這一座美麗的活火山也成為象徵日本之圖騰，所以西洋人一
看到富士山，就會想起到處都是櫻花繽紛、典雅庭園和武士道的日本風
情了。
 
有人說，一座美麗的高山可以成為一個國家和地區之象徵，好比台灣也
有精緻、豪邁和讓人引以為榮的玉山群峰，也可以當作台灣的圖騰之
一，所以把富士山拿來代表日本的意象絕對是無庸置疑。

聽完朋友分享登上富士山的心情之後，不禁想起生活禪智慧語言當中
「見山是山，見山不是山，見山還是山」的三個境界，其心境好像頗有
異曲同工之妙。
 
甚至國學大師王國維「人間詞話」裡的詩詞，對於人生三個境界的詮
釋，也可以在富士山登山前後，當作境轉折之印證。
 
當年在慘綠年少的時候，對於王國維的人生三個境界，年輕的心總是覺
得特別神往，「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓望盡天涯路。」這是第一個
境界。

「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」這是第二層心境。「眾裡尋他
千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。」這是他所領悟到的第三境
界。
 
所以回過頭來思考，假如把朋友富士山旅遊的感想，當作人生的三個心
境來品嘗，其實可以發現有很多難以言喻的喜悅，誠如《佛曰不可說》
之情境那麼美妙；尤其在充滿神話的扶桑國度裡登上富士山，想必更能
夠咀嚼菊花王朝所醞釀的古樸歷史風味，所以體會到見山是山的心情轉
折，也許就是最為珍貴的回憶了。

(金門日報副刊2014/10/8副刊文學)