熟悉日本民情風俗的朋友，面對寺廟或庭園區裡的《枯山水》景致，在覺
得心靈沉靜之餘，同時也會感受到《生活禪》蘊藏於其中的奧妙，甚至更
是一種讓人領悟到生命哲學的境界。

「據說在京都寺廟裡的枯山水園區，師父在梳理錯落有致的砂子時，不但
是日常重要的修行和花費很多時間之外，而且到最後看不出曾經走過的痕
跡，確實是一種讓人覺得極其感動的功夫呢！」女婿和女兒從日本旅遊回
來，和家人分享見聞時表示。

女婿又說，在京都寺廟枯山水園區裡，可以看到師父們面對石頭靜坐或觀
想與參禪；雖然在一般人眼中，那兩顆大石頭只是很乾淨、漂亮的石頭而
已，可是在師父冥想過程當中，也許把祂們視為觀音和文殊兩位菩薩，或
者是東方藥師琉璃光如來佛和西方阿彌陀佛，然而不論是當作哪一尊佛菩
薩，師父們藉由外在儀式來達到淨心與修禪內在修為之目的，所以枯山水
的意義就可以延伸到另外一個浩瀚無垠的意境。

基於這樣的心情使然，女婿特別帶回來一組袖珍型枯山水，其模樣完全依
照京都寺廟傳統枯山水為內容之縮小版，於是每當下班回到家裡之後，他
偶爾會拿出來遵循古典的方式，將模型布置成為一座能夠容納須彌山的枯
山水，藉以紓解繁忙的工作壓力，據說效果還真可以收起浮動的心而逐漸
臻於平靜，因此像似佛教經典所詮釋而達到不可思議的地步。

當然這樣的生活雅興和精緻美學，大都和日本文化另外一個有名的《茶道》
類似，誠如上述都是經由外在繁瑣與細膩的儀軌，來凸顯出約束內心和
《一期一會》的無常與珍貴，所以才會讓每一次聚會或整理枯山水的過
程，摻入了生活禪的內涵而讓人備感珍惜與感恩。

提到枯山水的意境之美，不禁想起日前和家人到附近鄉鎮踏青，那是曾經
由縣府舉辦名聞遐邇《花卉博覽會》的園區。
 
當我們到達這個以國外某一座花園為名稱的公園時，發現整個園區確實相當
遼闊，加上之前刻意精心籌劃的花會展覽之故，以致於讓人覺得蠻開心而且
心曠神怡極了。

該公園雖然以國外的花園為名，而且有些地方具有歐式花園的特色，不過
基本上還是以國內傳統造景理念為基礎。

然而我們發現有一個讓人覺得蠻新奇的景致，那就是在園區角落矗立一尊
可愛的佛像，緊鄰佛像旁邊也有一座模仿日式庭園的枯山水造景，顯然刻
意呈現東方宗教與哲學思想的造型，摻雜在寶島中部小鄉鎮的花園裡，那
樣的感覺確實教人覺得很新鮮呢！

我們從媒體報導得知，據說主管機關的用意是為了因應《國際化》之故，
才會採用十足洋化的名稱，但畢竟不是全然採用外國思維的設計內涵，而
且此處大部分還是本土的花卉與樹木，因此把東瀛枯山水的造景思維加進
去，想必也是很自然的事了。

因此單就這一座枯山水園區而言，人們可以看出縣府精心策劃的痕跡，因
為其所呈現出來的內涵，或許能夠讓遊客增長見聞與珍貴的慧根，尤其一
個充滿清淨外觀而且返樸歸真的園區，即使只是一堆砂子和石頭堆置在那
裡而已，可是遊客如果用另外一種角度而想像的話，也許枯山水將會傳遞
原本具有之境界，那麼對於為了享受休閒與生活情趣的遊客來說，不就是
一件值得珍藏的好心情和幸福的生活美學嗎？

(金門日報副刊2014/6/14副刊文學)