台灣的教育，一直被人詬病為「填鴨式」教育，只是死記名相，不去研究內涵、意義，所謂「知其然，不知其所以然」；因為沒有思想飛揚的教育，搞得現在的年輕人想像力愈來愈貧乏。當前補救之道，應該施以思想訓練，要讓他們懂得舉一反三、聞一知十，要豐富他們的想像力，要提供他們充分的學習機會，茲舉事例如下：

一、一切事要有「一二三」的層次：要告訴年輕人，做任何事不是一廂情願，不能只有一條道路；凡一切事，都應該有第一案、第二案、第三案…，經過研究以後，再來選擇那一案。

二、一切事要有「為什麼」的問號：做任何事，必須要問「為什麼」：為什麼這麼做？為什麼要做？做這件事的目的是為什麼？做了以後的結果又是如何？能思前顧後的把「為什麼」想清楚，將來發生任何問題都能成竹在胸，都有應變、解決的辦法。

三、一切事要有「怎麼樣」的結論：人不可能十項全能，當然不是每一件事都能全部了解，所以要旁徵博引，尤其要徵求別人的看法，聽取別人的意見，參考別人對這件事的想法、建議，所謂「集思廣益」，結合多人的智慧，不但能使事情做得圓滿，自己也能從中學習、獲益。

四、一切事要有「過去因」的了解：做一件事情之前，能先了解來龍去脈，懂得前因後果，明白各種因緣關係，才能全盤掌握，而不致狀況百出。

五、一切事要有「未來果」的預知：做任何事，要先預測結果，就如農夫春天播種，也會盤算秋天能有多少收成。預測未來果，不僅是評估成效合不合乎成本，更要想到合不合法，也就是要有因果觀念，不能只知道做，不知道結果，沒有因果觀念，例如一些貪贓枉法之輩，就是因為沒有想到結果，作奸犯科的結果就是鎯鐺下獄。

六、一切事要有「分析說」的理解：任何一件事，未必全好，也不必然全壞，所以要把利弊得失分析清楚，才能去蕪存菁、汰沙留金。

七、一切事要有「綜合講」的統籌：做一件事，難免千頭萬緒，所以要有綜合、統籌的能力，如此才能把各分支機構、各相關單位緊密連繫、配合，也才不致亂無章法。

綜上所述，所謂教育應該進行的思想訓練，就是凡做一件事，從制訂方案、計畫開始，就要想到接下來一連串進行的步驟、程序，以及該具備的條件，例如經費的籌措，各種因緣的培養、各相關單位的接洽連繫，以及各種可能發生的情況，包括利弊得失的評估等，一切都要明明白白、清清楚楚以後才能進行。因此，思想的啟發，並非只從書本上的知識、學問就能獲得，更要從實務經驗中磨練、累積，尤其要懂得處處用心，如此日久自然成。