一、人與自己的關係：

    假如我發現自己的身體不健全，精神狀況有問題，我如何看待自己？有時會自卑、自傲，有時會恨不男（女）兒身，這都是不能自我接納的結果。慢慢地就會放棄自己，把自己變成動物，依著本能生活。相對的，人也會自我提昇，克服先天或內在的自我限制，讓自己統一、均衡，成為一個完整的人。

二、人與人的關係：

    中國人重視五倫，其中親子關係、夫婦關係是人生中最親密、最重要的關係。在青少年階段，朋友關係的發展，是自然的也是最被看重的。而兄弟姊妹的關係更是從小一直影響我們的關係。最後是君臣關係，放進現代意義來看，便是在職場裡上司與下屬的關係。目前最應該強調的是第六倫—群己關係，尤其是對有志當「國際人」的學生，更需要思考自己的身份定位。從以上來看，不足以說明人活在世上的各種關係，其實人本來就活在關係中，幾乎沒有人是獨活在這個世界上的。

三、人與環境的關係：

    人與人會組成社會，社會有階級，有各種團體。最早跟我們發生關係的社會是社區與學校，這是我們成長的環境，誰也脫離不了，相反的我們也可以改變它、創造它。現在大家都在強調社區總體營造，教育改革就是在強調這個道理。再擴大環境的範圍，我們受到文化的影響，文化有主流文化、次文化，天天都在和我們打交道，有人批評我們是文化沙漠，那活在這裡的人不就都長成仙人掌了嗎？最後談的是人與國家、世界的關係。我們要上公民課，就是在教導大家公民和國家之間權利和義務的關係，這些事就是政治，也就是眾人之事。我與世界又有什麼關係呢？環保無國界是最好的例證，如果你不小心造成森林大火，鄰近的幾個國家都遭受空氣的災害。假如許多人都喜歡喝咖啡，那就有更多第三世界的孩子吃不飽，因為土地都拿去種咖啡賺錢，糧食就會減產。所以說「四海之內皆兄弟也」，世界的事也是我們的事。

四、人與自然的關係：

    古人有句話說：「天生萬物以養民。」所以我們稱大地為母親。人類和土地的關係是十分密切的，有時候我們需要捧起一把泥土，或讓自己「腳踏實地」好好感恩思考一番。接著我們要善待住在地球上的鄰居—動、植物們，不管是陸地上或海上的。因此我們談完人權之後，是否也要討論動物權？尤其是對稀有動物的保護，認識自然保護區、瞭解國家公園設立的目的等，這都要建立全民的共識。可是人類常常把自己當成是地球上唯一的主人，再加上資本主義鼓勵消費的觀念，人人強調現代化、經濟成長，不免就犧牲了自然環境。更教人憂心的是，我們連萬物生存的基本條件—水、空氣、陽光都不懂得保護。這些危險的警訊，要不斷地提供給我們的學生，假如人類再不與自然界共融共存，一定會自食惡果。

五、人與宇宙的關係：

    我們要鼓勵學生讀天文學，因為這門知識會告訴人類：自己有多渺小；宇宙之大之久，會讓我們嘆為觀止。接著我們要研讀哲學，如果我們有了宇宙觀，回頭來思考人生的意義與價值，就更有深度，也可以開始面對所謂「永恆」的問題。中國人會把人與宇宙拉上關係，認為人是天上星宿的下凡，雖然這不免有民俗的迷信成分，但如果往哲學層面思考，這不也就是「天人合一」的觀念呈顯？如果再追問下去，為什麼會有宇宙？宇宙是那裡來的？人在宇宙的定位是什麼？人的存在值價為何？我們就要問自己：我相信什麼？什麼是永恆的答案？這時候信仰就是每個人所需要的，宗教便成為人類最後的皈依。事實上，人之所以為人，他就會一直追問：人會消逝，那他存在的意義與價值在那裡？如果我們不從人生觀與宇宙觀來思考這些問題，人的格局便小了，也不自由了，甚至虛無了。倫理課的目的就是要打開學生的心門，讓學生生命境界一層一層擴展、提昇，由一個「小人」成為一位頂天立地的「大人」。