節錄自魯迅吶喊自序

《....有一回，我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了，一個綁在中間，許多站在左右，一樣是強壯的體格，而顯出麻木的神情。據解說，則綁著的是替俄國做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來示眾，而圍著的便是來賞鑒這示眾的盛舉的人們。》

從很小時候的記憶之中，每年的十月前後，都是一段令人既緊張又帶點興奮的日子。

香港因為是一個移民社會，說得真實一點是一個難民社會，大部份的移民都是1949年之後的難民，所以政治屬性偏右當然不在話下，而這批移民，相當多數量都是國民政府的遺民(被遺棄的人民)，與大陸政權之間有著國仇家恨之痛，與台灣之間有著千絲萬縷的牽連，包活情感上的認同、人際關係網絡的糾葛與黨政係統的運作等。因為大陸的國慶在十月一日，所以九月底到十月十日之間社會都彌漫著緊張與不安，曾經有幾年在這段期間發生左右兩派的嚴重衝突，甚至是流血的衝突，時時為了插旗與拔旗事件而雙方大打出手。

台灣現在分藍綠，香港那時則分紅藍，在街上看招牌，藍底白字，一定是右派份子開的，紅底黃字，則一定是左派份子開的，左右之分，可謂涇渭分明，連運輸業的貨車，一看車架漆的顏色就知是那一派的。但香港對大陸的倚賴非常之深，從飲水、農產品到民生用工業產品，皆無法離開大陸的供應！

老父因著從軍經歷的關係，當然是活躍的極右派份子，每年雙十，縱使家中不足溫飽，甚至已債台高築，他還是出錢出力，捐錢搭牌樓、認桌辦酒宴，好一個普天同慶！但一到經濟民生上，他也不得不低頭，我們自小上學穿的大地牌球鞋及校服、家中食的米、根莖類的蔬菜或瓜果、養豬雞鴨的飼料、過年過節的南北貨，都是大陸的產品！

所以政經分離，是香港人很早就需要面對的現實。曾經聞說，每年大閘蟹的季節，在香港的台灣機構，都會用特殊管道運送幾箱上等品到台灣給蔣先生解饞！果真如此，在某種意義上，蔣先生也算是政經分離吧！

那時候的香港，賣大陸商品的公司自成體系，工人團體、工會、商會、街坊會等的組織，都是左右並立、壁壘分明，甚至連學校都有左右派之分，教科書的出版社亦有左右派之分，其實與今日台灣的藍綠對立頗為神似。

同樣一個十月，光輝的十月，就差了那幾天，兩群血脈相連的人，曾幾何時一起同甘共苦、生死與共一同抵抗日本軍閥入侵的人，卻鬧得水火不容，甚至是你死我活。唉！實在是愚蠢啊！愚蠢。

記得自小讀魯迅的吶喊與徬徨、讀巴金的流亡三部曲、讀老舍的駱駝祥子，都是偷偷跑到左派書店裡買，偷偷的躱起來讀，不敢讓老父知道，尤其是讀史諾的毛澤東自傳，藏得更為小心，若被同儕看到或老爸知道，一定大難臨頭！

到台灣求學，將這些深藏在腦袋的東西，鎖得更繄，因為那時大家都說，匪諜就在你左右，生怕不經意說錯話而惹上大禍！最喜歡聽的梁祝與黃河仍是禁歌，只能躱起來戴著耳機偷偷聽，同時眼觀四面，耳聽八方。若被檢舉，輕者遣送回港，重者可能要蹲綠島了。

今年的十月，有些不一樣，馬英九先生的大陸政策，為兩岸的和平打開了一線窗，讓我們看到了中華民族和平發展的曙光。

讀歷史，知道德意志的統一運動，基礎是在關稅同盟，歐盟的統合，奠基於歐洲共同市場。今日兩岸的經貿，已是千絲萬縷，相互倚賴，而發展的軌跡，一前一後亦步亦趨，而兩岸文化，同源而各擅勝場，兩岸的社會與政治結構，有幾許神似，如果能在經濟、文化、及制度層面作更多的整合，相信兩岸的和平是可以持久的。

其實人常圈地自限，所謂家族意識、地域意識、甚至是國家意識，都只是一種自我建構而已，究竟小至個人大至國家之間，要止於何所止？

有倡地球村者，認為人類未來的戰爭是與外星人的戰爭，雖然那一日尚很遙遠，但看一下三塵事件及金融海嘯，便知道我們的圍牆其實全是假的。

藉此別具意義的雙十，我們來到了歷史的關口，究竟要奏一曲十月的哀愁，還是唱一首明天會更好，其實只是在一念之間。

yaduo

「同時在 《雪後多倫多》發表」

背景音樂：黃水謠