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| 2011/04/17 18:12:08瀏覽405｜回應0｜推薦56 | |
| 前些天突然心血來潮，想到幾年前在舊書攤買來李國英著作「說文類釋」，夜裡靜靜閱讀，漸漸有所領悟，不像之前、書文展開眼前總覺得艱澀難以理解。
其中以【王】字最引我興趣。文中；以天下所歸往也。董仲舒曰：古之造文者、三畫連其中謂之王，三者天地人也，而參通之者王也。孔子曰：一貫三為王。 另案卜辭、金文審諸字形，乃從土上聲之形聲字也。王上并屬央攝，二字疊韻，王從土上聲，所以示受上天之命為下土之主也，故以「天下所歸往也」為訓。所引董仲舒曰、孔子曰之說、并非是也，所載古文，構形同篆文。 因此董仲舒曰、孔子曰是引義？是注解？只待有心人去專研，但不能否認它可以令【王】字更俱深厚字義的補充。 一人為王成事在誰？無非天時、地利、人和，缺一不可。試想今日的達賴喇嘛，天時、人和俱得，唯獨地不受命，因此西藏雖我故土，而未有一日坐位於布宮。然而仁者無敵又俱全藏傳佛教薰養的智慧。失去國土的疆界，反倒因四方敬仰處處為王，今日藏傳佛教廣播於世，得之？失之？對達賴喇嘛是難以評論。 中東有些強人得勢時權力盡攬，失勢時不是入獄﹝如埃及總統穆巴拉克﹞。甚至生命難以自保﹝如前伊拉克總統薩達姆、海珊﹞。王者天不保人，真的會變成土。 回到台灣，當初宋楚瑜聲勢之強仍然不敵陳水扁，天不受命也。而陳水扁今日坐牢，天時、地利、人和盡失，自做孽也。 現在總統競選已經開始，臺面上的競爭者陸陸續續引發的話題，可以是未來選民觀察總統人格、品德、操守和能力的時候。當初被陳水扁任命的一些人，仍然以總統候選人的身份或助選人活躍於台前台後。我覺得陳水扁之所以有今日，這一些人沒有責任嗎？ 「 良禽擇木而棲、賢臣擇主而事」。賢良之人在於政壇，應該知廉恥也知進退。陳水扁所做所為豈只是今世罵名而已。過去民粹氣盛，自然是非不分，是非不分那來明智之舉。選民要有識人之能、識人之明，不要被巧言所迷惑，為人奸巧、言行不會循規蹈矩。陳水扁執行八年，實實在在為台灣選民上了一課，這一課台灣付出相當大的代價。 受上天之命、為下土之主，談起來有些宿命，不過.........不宿命那來那些算命的國師？【人】除了敬天敬地之外，【人】存仁心厚德治國，可能是以人為本的人類感通最深的選擇吧？ 【人】─這個人就是王！ |
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| ( 心情隨筆｜雜記 ) |
