只要住宿外頭，佑佑風雨無阻的......有時候早上五點多、有時候早上六點多因為想去拜拜，因此就自動起床（能說這也是一種「自律」嗎？），然後把我挖起來當車伕，踏尋在地可以拜拜的廟宇。

宜蘭住了兩天，清晨時幾乎把宜蘭市區可以拜拜的廟宇都走過一次，碧霞宮就是俗稱的岳武穆王廟或岳飛廟，主祭祀神明就是大家耳熟能詳的岳飛。另一間在附近的文昌廟，就是俗稱的文武廟，主祭祀的也是很常祭拜的武神關公和文神文昌帝君。

我自己的宗教信仰很簡單，心靈上的寄託多以自家的歷代祖先為主，尤其是自己的阿嬤和父親，這是身為後代子孫尋根和感念的本分。

佑佑拜拜的廟不分陽廟或陰廟，神明不分道或佛。我們沒有顧忌，因此也沒什麼禁忌。只要有願意接近廟宇、每個來廟宇拜拜者的祝福都能上達天聽吧，至少心靈平靜。

廟宇建築和信仰文化相當繁複，有時候一磚一瓦或不經意的角落都覆含歷史承載的意義，佑佑拜了這麼多間廟宇，我也藉此認識許多以前不可能接觸的宗教面向，在旅遊景點間點綴幾間在地廟宇，也挺有意思。

所以，這篇還是旅遊「廟宇」景點。

◎ 碧霞宮（岳武穆王廟）：

岳飛「滿江紅」中熟悉的詞句～

這是個下著晨雨又有點寒冷的早上～

碧霞宮又稱為岳武穆王廟，是台灣少數以岳飛為主神的廟宇之一。每年農曆二月十五日的岳飛誕辰，會舉行隆重的三獻釋典古禮及跳演武佾舞，並依例由宜蘭縣長主祭， 實為全台僅見。

主神岳飛有帝、王、帥三種造型， 代表岳飛的三種身份：生前為大軍統帥，死後封為鄂王， 道教則尊為忠孝帝君。 此外，碧霞宮尚擁有眾多古物，也值得仔細鑑賞，發思古之幽情。

正殿比較不同的是，左右兩側盡是寫「義膽」、盡是寫「忠肝」～

來這廟還挺「浩然正氣」之氛圍，因為一定能看到「盡忠報國」、「還我河山」之類的牌匾～

無實體、用磁磚畫上的虎爺～

主殿後為岳聖母殿～

後殿奉祀岳武穆王之母～

岳武穆王廟旁更設立了許多紀念石碑～非常符合「精忠報國」的畫面

歷史課本民國後的歷史提及何應欽，相信多數人不陌生，因為他是在南京街受日本中國戰區日本代表剛村寧次投降書的將領。何應欽曾到訪碧霞宮（岳武穆王廟），其前庭左側即有何應欽將軍種的松柏樹。

◎ 如何去：

宜蘭市城隍街52號

檢視較大的地圖

◎ 文昌廟（文武廟）：

文昌廟的外觀會以為和一般廟宇類似，但一進門才發現文昌廟是罕見的兩殿並置格局，廟內並無神殿，而是左右分為文殿及武殿。

文殿主祀文昌帝君，武殿主祀關聖帝君，因此本廟又稱「文武廟」。

滿漢文並列的關聖帝君牌位～

又看到專門管音樂的西秦王爺～

滿漢文並列的文昌帝君牌位～先看旅遊書介紹這裡的特色，否則很不容易注意這種小地方

我們原本不打算在文昌宮前吃米粉羹，因要回飯店叫彥彥和孩子的媽起床，當早打算早點去吃宜蘭北門蒜味肉羹（怕晚點人多又要等）。

我們來宜蘭發現很多店賣米粉羹，也是宜蘭在地小吃，不過沒有真正嚐過。

要離開文昌廟時，聽一旁的遊客說這是宜蘭市區很有名的米粉羹小吃店，華視還是什麼電視台都曾來採訪。我和佑佑討論了一下（佑佑對於吃，絕對無異議），我們決定吃一碗看看，至少體驗一下宜蘭庶民小吃。

米粉羹小碗的一碗25元算很便宜。

我們吃完後，早上另吃一間宜蘭火熱美食：北門蒜味肉羹。佑佑說他覺得米粉羹比較好吃，好吃很多的這種程度（我覺得這兩間都普普，都算是宜蘭的「風味餐」，純粹抱持著體驗的心態）。

宜蘭米粉羹比較濃稠些，因為不是肉羹，所以吃起來和一般肉羹還是不太一樣，若來宜蘭吃不到蒜味肉羹，也可來品嚐不一樣的宜蘭米粉羹也不賴（阿南米粉羹每週三公休）。

事後整理照片時才發現兩個小地方無法一致：

阿南米粉羹因位在文昌宮前，因此路邊招牌不是寫「阿南米粉羹」而是寫「文昌宮米粉羹」。

文昌路一進門寫著「文昌宮」，但在正殿前卻寫「文昌廟」。

不知道為何不招牌統一一下啊？

◎ 如何去：

宜蘭市文昌路66號

檢視較大的地圖

原文出處：http://blog.xuite.net/xalekd/940109/58148367

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