: brunstad.org | 12月21日

犯罪的傾向——肉體中的罪由於始祖亞當夏娃的不順服的行為，罪就進入了世界。所有亞當夏娃的後裔就都繼承了這個肉體中的罪——不是真的犯了罪，而是寧願隨從自己的己意而不願隨從神的旨意的傾向。聖經用了很多詞語來描述這個傾向：肉體中的罪，罪身，罪的律，邪情私欲。在羅馬書7：18保羅寫道：“我也知道在我裏頭，就是我肉體之中，沒有良善。”這裏他描述的就是我們都繼承有的這個犯罪的傾向。

試探和罪的區別

關於試探和罪，雅各寫得非常清楚：“人被試探，不可說：‘我是被神試探’；因為神不能被惡試探，他也不試探人。但各人被試探，乃是被自己的私欲牽引、誘惑的。私欲既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。”雅各書1：13－15.

從這裏我們可以看到，只是受試探不是犯罪；罪是懷胎的結果——就是我的心同意住在我肉體中的私欲或人性。也就是說，犯罪必須是我也選擇這樣做，如果沒有我的同意，就不是犯罪。

誰也不必犯罪！

其實，雅各是在教導我們，試探是對我們信心的考驗，那些忍受試探而不犯罪的人將得到生命的冠冕（雅各書1：12）。同樣，彼得寫到，在試煉（試探）中要以為大喜樂，因為我們的信心經過試驗，其果效就是靈魂的救恩。福音就是，雖然我被試探，但我可以不犯罪——我可以真正跟隨耶穌的腳蹤，在試探中得勝。罪的工價就是死，而得勝的人將承受永生！