自由時報92.01.16
佛法中提到，修菩薩道要向五明處學。

五明中第一是「內明」。

內，就是要明心見性、見性成佛。

眾生的無明、煩惱，就是病，

障蔽了智慧、慈悲，無法自見本具的佛性。

所以，要知道病源，才能將病醫治好。

人的病很多，地水火風四大不調，

便會產生四百四種病，

所以要先調身，身體調好了再調心，

然後安禪靜慮，這是屬於內明。

心當中清楚明白，

做什麼事情都不迷糊，

不論動靜閒忙都能作主，

乃至於明心見性。

不僅體悟到這念心，

更進一步把這個調身調心的知識、

方法傳授給大眾，

使每一個人都能達到明悟心性的境界，

這就是「內明」。

第二是外明，外明包含「聲明」，

就是要懂得語言；

其次要懂得科學，稱為「工巧明」；

再其次還要懂得邏輯學，這是「因明」，

也要懂得醫學，稱為「醫方明」，

合起來就是五明。

由此可知，佛法當中也講述到醫學，

在佛典中，也有治療身病和心病的記載。

修習菩薩行，要能自利利他，

利他就要有方便，

醫學就是一種度眾生的方便。

我們能夠把眾生生理上的病治好，

愛護他、關照他，

無形中就與他建立了良好的關係；

進一步，用佛法來醫治他心理上的病，

這樣身心都能得到最大的照護。

由此無論佛法或醫道，

在精神上都是慈悲、平等的，

由此可知，

醫學和佛法確實有很密切的關係！