探究生命的奧秘

         王一心102-09-10

【"自性"是光音色能量體，是生命的主宰】

   讀到此文的人有福了，知道”自性” ，你就能踏進佛的殿堂。
   釋迦牟尼佛在公元619年前，距今2632年的8月15日，在古印度麻加拉國烏爾貝臘森林(鹿野苑)，靠近尼蓮禪河旁的一棵菩提樹下”大悟了”！他以甚深思惟，入”諸法實相”，找回了自己有智慧的”自性”，即自心本性。他大悟後即說：”奇哉！奇哉！一切眾生皆有如來智慧德相，只因妄想執著，不能證得(自性)。”他說法49年，都是教人尋回真正的自己這顆"不能欺騙自己的心”，即”自性”。因自性是眾生本來具有的心性。他說的佛法，是教我們去找尋自性的方法，他並沒有創造出一個自性來。所以佛最後說：”未曾說過一字”，即點明了要你自己去找

                       【自性是生命的奧秘，秘藏不見，奧妙無窮】

自性的境界：
   不動寂默，平等不二，不起顛倒分別。
   不動寂默：本來空寂，寂靜涅槃；  平等不二：沒有對立，惟有一元。
   不起顛倒分別：沒有執著，不起分別。
   自性是智慧的寶庫，它靈明覺照，寂常圓淨，融妙和樂。

自性的作用：
   一切都是自性的作用。《心經》依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，
   遠離顛倒夢想，究竟涅槃。
   依大智慧，破無名、除妄想、斷煩惱，了悟”諸法空相”，於一切境界，不執不取，
   知無有一法可得，而能完成自行化他之事。

   “三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提”
    一切智慧皆由自性生，故十方三世一切諸佛，皆依靠自己自性發露的大智慧，
   成就無上正等正覺，究竟圓滿的佛果。

自性的名相：
   自性：神識，靈魂，精明，靈光，潛意識，自心本性，自己心性的本分，自己的本來面目，本地風光，真心，摩尼珠，西天月，道家的”靈台”，第三隻眼、第八識阿賴耶識等等。
   自性即佛性，法性、法身、法界，如來藏，真如實相，圓成實性，自性清靜心等等。
   自性的名相太多，因事、因物、因境，而立出數十個名稱來，使人看得眼花撩亂，如墮五里霧中，而不知自性究竟為何物？

     【終日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭雲；歸來笑撚梅花嗅，春在枝頭已十分】
                                                                               【元代女尼詠梅詩】

自性到底是什麼?
   “般若波羅蜜多”一般譯為"智慧到彼岸”  般若：智慧  波羅：到達、尋回  蜜多：內在。
元音老人，元音阿闍梨，所著《心經抉隱》將“般若波羅蜜多” 譯為"智慧到彼岸之上”，意譯”究竟徹悟”。
   台北蔡肇祺老師，是有真才實學的大德，他譯“般若波羅蜜多” 為"內在于自己的智慧”，雖未直接指出自性，但已揚棄”彼岸”，用”內在”二字，使人明白易懂。
   本文作者是90歲的老朽，將“般若波羅蜜多” 簡譯為"尋回自性”。
自性即智慧，彼岸指自性的位置，人是以自性的智慧"徹悟"。為免讀者對彼岸二字的誤解，故不譯。                                                     
   妙航法師，是大陸上著作等身的大法師，智慧超群，多年前就說："自性是光音色能量體"，指自性有光、有音、有色(體)，有能量。這是當代能將自性說得如此具體、清楚、明白的第二人。懇請讀者向他致敬、感恩。
   劉培中老師，是我的恩師，他是台灣中華崑崙仙宗的宗主，人稱"劉神仙"；是先總統蔣公中正，及經國總統的兩代國師，於民國六十四年，蔣公逝世三天後，羽化登仙。他早就說過要回崑崙山修道去。他是第一位說出自性的形狀、大小、位置、有光、有體、有能量的神仙，懇請大家朝西北方向崑崙山頂，向他感恩，致崇高敬意。
   他說"自性是一顆光禿禿、圓溜溜、像玉米粒大的光亮明珠"，它崁在頭頂下三寸三分處。
   由頭頂心百會穴，幼兒命門跳動處，"直線"向下的三寸三分處，由印堂中心眉心輪(又稱第三隻眼)向裡面看進去的"橫線"，這直線與橫線的交接點，即自性(靈魂)的座位，即佛的殿堂。
   三寸三分怎麼量？將食指彎曲後，第二指節的長度為一寸(它是量身體器官的尺寸)，自性就在三寸三分下的腦溝中。

                            【踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫】

一、怎樣明心見性？
       明心見性為修行人的口頭禪，人人會說，不大好懂。
       明心：發現自己的”真心”；見性：見到自己本來的”真性”(自性)；
       明心見性：找到自己的自心本性，明悟自己本來的真性，即自己佛。
       佛說："欲得人身、先學孝慈；欲生天上，當持五戒；欲成佛道，先用明心；心明，則因果不昧；見性，則成佛無疑。"《金剛經論》

二、為什麼要找回自性？
      自性是一座無盡藏的寶庫，取之不盡，用之不竭，是造物者賜給每一個人最珍貴的禮物。
      世上的一切人、事、物，都是"因緣和合"而成；死時，最愛的親人、財寶、事業等等，萬般帶不走；只有你所做的功德、嘉言、懿行、思想，因已深藏在自性中，才是你永遠不離不棄的資糧。
      自性是心識，是潛意識，是潛能，具有正面的、肯定的、樂觀的、向上的、進取的、陽光的大能量。是"心"生萬法，萬法為"識"。宇宙的萬物萬象，藉由心識幻變而出；人生的生命、生活，全由自性主宰。
      我們的眼、耳、鼻、舌、身、意”六根”，對色、聲、香、味、觸、法、"六境”(塵)，生出眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識”六識”，及第七識末那識，第八識阿賴耶識，共八識。
《八識偈頌》說”八個兄弟共一胎，一個伶俐(第七識)一個呆(第八識)，五個門前做買賣(眼耳鼻舌身五識)，一個在家把帳開(第六識意識)。

      自性的智慧福德俱全，是萬能體，它隨相、隨緣，生起一切妙用。
世上的一切事物，我們的言語、行為、意念、創造、發明，都是自性運用”八個識”所生起的色相(作用)。
      離開自性，即無色相可得；自性不離色相，色相不離自性；相即性，性即相，性是體，相是用，自性即在它所生起的”作用處”(色相)。
     見性要透過色相，但又不可為相所迷惑，不可執持著那個相，以為它是真”有”。故佛陀在《金剛經》中說”凡所有相，皆是虛妄”。又要透過色相才見到自性，故佛又說”若見諸相非相，即見如來”。如來即佛性，即自性。這就是佛法的奧妙之處。為什麼?因”諸法空相”。
      “大夢誰先覺，平生我自知！”我們如果覺悟了，就知道佛說的人生中一切現象(境相)，”如夢幻泡影，如露亦如電”。 永嘉禪師也說”夢裡明明有六趣，覺後空空無大千”！
怎樣能”覺”?如何去”空”?請找到自性再說。註：六趣，即六道，即六個趨向。  趣：同趨，趨向、歸向
      找回自性，是為了生脫死，修成佛果。找回自性，是要它做自己的主人翁，為自己的主宰，它是每一位修行人都應該找回來的寶藏！

      【佛在靈山莫遠求，靈山就在你心頭；人人有個靈山塔，要在靈山塔下修】

   自性在哪裡？在當下：
   每天抽出時間來靜坐，或持咒、念佛、觀想，全身放鬆，眼睛微閉，全神貫注在自性的座位上，即專注於眉心輪的裡面，百會穴下面三寸三分處，六神統一地看著他、想著他，要專注於它、臣服於它。
    敬則誠、誠則靈，靈則通，自性就會漸漸顯露；他會麻麻的、脹脹的，以後會跳動，再以後會不斷的跳動；有時會文思泉湧，寫出好文章；有時忽生一計，智謀出現；有時對某些人、事、物忽然生出一種”感覺”；有時會”靈光乍現”，一道靈魂的光芒，像天空的隕星一般，倏忽在眼前閃過。

                       【眾裡尋它千百度，驀然驚覺，自性正在強光朗照處】

   當有一天，它發出了"非常強烈的光芒"，這道心光，就是自性光，就是你的靈妙真心，就是你的本來面目，就是佛性。恭喜你！見性了！你看到自己的靈魂了！你已找到生命中永不熄滅的明燈了！你不退轉了！你已不辜負此生！
【《八正道》是”找到自性”的八條捷徑】
佛陀將"做人做事"的正道，歸納為八條修行的典範，這與我國倫理道德的精義，完全相合。”人道"都不能修，還談什麼”天道”?
英國歷史家湯恩比(1889-1975)說過："拯救世界，挽救人心，只有依靠佛法和孔孟之道"。
“八正道”，又名八聖道，是修聖人之路，通向涅槃之道，可證阿羅漢果。

一、正見：修習苦集滅道四諦，有正確的知見。
二、正思惟：能正確的思考，思想中道，不偏空有。
三、正語：正當的語言，以智慧修口業，非禮勿言。
四、正業：正當的行為，斷除一切不良行為。
五、正命：謀正當的職業，來生存活命，摒棄名聞利養，不造惡業。
六、正精進：正當的努力、奮鬥，以勤修涅槃之道。
七、正念：正確的觀念，憶念正道，清除邪念。
八、正定：正確的禪定，對境不動心、不迷惑，入於無漏清淨的禪定。

   修習八正道，要像琢玉，如切如磋、如琢如磨；要像煉鋼，把百鍊鋼化為繞指柔。滴水穿石，鐵杵磨針，日久功深，自性就會顯露，生出慈悲心，出現神通。神通，是修得心安後，自性自然流露而出的副產品，不能由貪求取得，要努力修持去取得！
   修行！就是以誠懇的心，老老實實去修鍊自己的那一顆”心”，以求得心安。人生的幸福、人生的目的，生命的意義，都要從心安理得中去求得。
   你的心安了！清淨了！自性顯露了！慈悲心發了！信心深了！願力大了！心量大了！就快快去乘大法船，修"六度萬行"吧！

                    【青青翠竹，盡是法身；鬱鬱黃花，無非般若】

   每個人來到這世界，都必須找到"自性"，這是我們來到這世上的目的，如果你沒有去找它，就等於什麼事都沒有做了！
生命是一條長河，修行是偉大事業，只要功夫深，就一定找到它。所以
密勒日巴尊者說：”不要抱著急求證悟的希望，卻要一輩子修行。”
找回自信，是普天下無數人日夜在追求的目標，作者智淺才疏，草成此文，一則為拋磚引玉，懇請大法師，大德，賜教指正；一則為正在追求”自性”的朋友們！為各別共修團體的同道們！提供一些靈魂的資訊，請大家共同來開發這座自性的寶庫！

 【人身難得今已得，中土難生今已生，正法難遇今已遇，名師難逢今已逢；頭頭具足，種種現成，若不發心，佛也難救。】    【金剛經論】